達真堪布
我們說得都好聽，都很輕鬆：「要體會他人的感受，要為別人著想……」真正要做到這一點很難。誰能為別人著想啊？都是為自己著想。為什麼會這樣呢？這是無始劫以來的習氣，不知不覺地就會這樣做，一切煩惱都是這樣產生的。
「怎麼能體會到他人的感受呢？我只能體會到自己的感受，很難體會到他人的感受。」你看，都是「我、我……」始終都是「我」，總是覺得「我好，我對……」眼裡哪有別人？這都是習氣。你不能只是隨便想一下，而是要認認真真、無懷疑、虔誠、真實地去體會，才能體會到對方的感受。
如果有人嫉妒，你就很不理解，內心很憤怒。其實，這有什麼啊，雙方站的角度不一樣嘛。你是站在你的角度思維的，他是站在他的角度思維的。站的角度不同，所以思維的不一樣；站的角度不同，所以看到和發現的也不一樣。所謂的修行，就是要學會換角度。在面對人事物時，任何時候都懂得換位思考，也就是從不同的角度去想去看，這就是智慧，也可以說這是超越的，這也就是所謂的涅槃。
凡夫都是站在一個角度去想、去看的，他不會換角度。佛會換角度，佛是站在不同的角度去看，所以他看得透，看得全。凡夫愚痴，不會這樣看問題，所以凡夫所發現的乃至最後所作出的決定都是錯誤的。
同樣一種東西，站在這個窗戶看黃色的，透過那個窗戶看是白色的，透過另外一個窗戶看是紅色的，但是你認為是藍色的，「這是我親眼看到的！」凡夫都是這樣的，只相信自己的見聞覺知，不相信別的。
我們的意識覺得自己很聰明、很明白，但是自己的眼耳鼻舌身識所傳來的消息也許是另外一個，但是自己不相信，覺得別人的感覺肯定都是錯覺，還經常說對方是幻覺。到底你這個是幻覺，還是他那個是幻覺？凡夫就是這樣，沒辦法，跟他說不通。所以，若是想學佛，就要放下自我。你不要只相信自己的見聞覺知，你要接受點兒其他的信息。你要接受菩薩、佛傳來的信息。你也可以比較一下：哪個是真的，哪個是假的；哪個是了義的，哪個是不了義的。你這樣做叫學佛。佛傳來的消息，才是真正的了義，才是真正的真理。若是能對佛傳來的信息完全相信了，能拋掉自己所得到的消息，再也不要這些了，這個時候你就行了，快成就了。
我們現在根本不接受佛的信息，只是想「我怎麼怎麼，這是我知道的，或我的什麼……」這叫自以為是。我們一遇到問題的時候，一遇到事情的時候，都是自以為是，沒有相信佛說的話，沒有相信因果。有的根本不接受，有的即使接受了，覺得那些都是神仙，不得了，就放那供著，有事的時候去拜拜。不能這樣！佛講的也好，給我們傳來的信息也好，都是宇宙人生的真理，都是我們生命的意義，都是改變命運的方法，所以你要採納，你要運用。
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