嘎瑪仁波切開示
言語不帶刀，但卻能夠刺入人心。
前世常說妄語的人，今生就會常被別人毀謗或欺騙。比如：有些人本身沒有什麼過失，但常常受到別人的毀謗；有些人事實上沒有犯罪，但卻受到誣陷，而感受牢獄之苦。
如果遇到這些看似不合理的事情發生，就應當懺悔過去自己種下妄語的惡因，現在感受到的惡果，也是在淨化自身的惡業，要生起感恩和歡喜心。
挑撥離間的等流果，會感受到眷屬不合，親友之間互相爭鬥，彼此怨恨，周圍的人無法和諧相處。
很多人無法解決人事關係方面的問題，經常和別人起紛爭或鬧不愉快。這就是前世兩舌，講了太多他人的是非，今生才會常有是非跟隨，所做的任何事情也經常被別人否定。
很多人辛勤努力地做事，但經常被人挑剔，好像總也不能讓人不滿意，自己的奉獻別人看不見，反而總被挑剔一些小事。
有個弟子人很好，但是在公司裡就是沒辦法跟人相處，他從來也不得罪人、不挑剔別人，但所有人就是對他不滿意，看他不順眼，這就是典型的業力成熟後的顯現。
最後，他努力持誦緣起咒，周圍人開始慢慢看見他的優點，關係也變得融洽起來。
記得以前竹謙寺（佐欽寺）有一個喇嘛，經常看到人就莫名奇妙大笑，後來所有人都討厭他，他自己也很苦惱，因為沒有辦法控制，就是一直想笑。
這是因為他過去世種下一直喜歡譏笑別人業因，業力已讓他多世受盡苦果，雖然今世獲得人身，但是仍有殘留的惡果，需要猛厲懺悔。
後來，經由修持「心經除障法」得到改善，在送走法會供品以後，他再也沒有不自主地大笑了。
前世挑撥離間，還會讓今生雖然物質富足，好端端的家庭，家人彼此間就是看不順眼，天天吵架，但也無法分開，只能感受繼續糾纏的痛苦。這也是挑撥是非的等流果。
惡語的等流果，會常常聽到不悅耳的聲音；自己無心說的話，也會成為爭吵的起源。
綺語的等流果，是講話沒人相信或聽從；或講了真話，可別人卻以為是謊言，或認為你只是隨便說說而已。
但是，有些人講一句話就會被牢牢記住，周圍的人都能對他說的話生起共鳴或強烈的認同感，這是前世沒有閒聊是非的業力，或是今生不愛聊是非說閒話，這種人言語方面的福報就很大，語言很有重量。
另外，面對眾人講話會有恐懼感，也是前世綺語的業果。這些業力都可以透過懺悔，得以清淨。
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