達真堪布

 

　　問：既然福慧是本具的，為何還要修呢？

 

　　我們經常說學功德、修福報。其實功德是本來具有的，學是讓它顯現；看似積累福報，其實也是讓它顯現。按佛經講的「都是本具的」這樣一個理念來理解的話，讓本具的功德、福報顯現，這叫修。不是未有的，都是本有的，只是讓它顯現出來，這不矛盾。功德是學來的，福報是修來的、積累來的。你的功德越學越圓滿，最後達到最圓滿；你的福報越修越圓滿，最後達到最圓滿。這個時候本具的功德和福德全部顯現，我們就成佛了。

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