一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。

睜開眼睛一看是,一隻蠍子正在水裡掙扎。

他伸手把牠撈上來,被蠍子豎起的毒刺蟄了一下。

他把蠍子放到岸上,繼續打坐。過了一會兒,他又聽到掙扎的聲音。

睜開眼睛一看,蠍子又掉到水裡了。

他又把牠救上來,當然又被蟄了一下。

他繼續打坐。

過了一會兒,他又有了相同的不幸遭遇。

旁邊的漁夫說:「你真蠢,難道不知道蠍子會蟄人嗎?」

「知道,被牠蟄三次了。」

「那你為什麼還要救牠?」

「蟄人是牠的本性,慈悲是我的本性。我的本性不會因為牠的本性而改變。」這時,他又聽到掙扎的聲音。

一看,還是那只蠍子。

他看著自己腫起來的手,看看水裡掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。

 

這時,漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。

禪者用這根樹枝撈起蠍子,放到岸邊。

漁父笑著說:「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。」

保護好自己,才有資格善待別人。

 

人們常說的一句話:「這年頭,好人難做。」

是啊!好人行善,是他的本性。

但行善的對象卻不一定也是善的;行善的結果也不一定是善果。

為什麼會這樣呢?正如漁夫所言:「慈悲要有慈悲的手段。」「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。」

實際上是在提醒我們:首先要對自己負責,才能真正做到對其他人負責。

很難想像,一個連自己都照顧不好的人,怎麼可以照顧好別人?

保護好自己,才有資格,才有能力去善待別人。

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