摩尼寶珠的顏色
—《指月錄》—
世尊示隨色摩尼珠，問五方天王：「此珠而作何色？」
時，五方天王互說異色。
世尊藏珠，復擡手曰：「此珠而作何色？」
天王曰：「佛手中無珠，何處有色？」
世尊曰：「汝何迷倒之甚？吾將世珠示之，便強說有青黃赤白色；吾將真珠示之，便總不知。」
時，五方天王悉自悟道。
—白話解說—
世尊拿出一顆摩尼珠，問五方天王：「這一顆摩尼珠是什麼顏色？」
五方天王各自依自己所見之顏色而說之。
世尊把寶珠收起，再伸出手來，說：「這顆寶珠是什麼摩顏色？」
天王回答：「佛陀！您手裡無珠啊！那裏有顏色可說？」
世尊說：「你們真是顛倒啊！看到世間的寶珠硬說是青黃紅白色；我把真正的寶珠展示給你們，你們卻不知、不見。」
此時，五方天王受到世尊之震撼，個個當下都悟了道！
有一次，佛陀在靈山會上，手中拿了一顆隨色摩尼珠，問四方天王說：「你們過來看一看，這顆摩尼珠是什麼顏色呢？」
四方天王仔細地觀看一番之後，有的天王說是青色的，有的天王說是黃色的，有的天王則說是赤色的，有的天王卻說是白色的。同樣的一顆摩尼珠，在四位天王眼中，卻顯現出不同的色澤。
此時，佛陀將摩尼珠收了回去，然後張開手掌，再問四位天王：「現在，我手中的這顆摩尼珠是什麼顏色？」
天王們詫異的互相對看了一眼，他們不明白佛陀指的是什麼，於是都不約而同地回答說：「佛陀！現在您的手中根本就沒有東西，那有什麼摩尼寶珠呢？」
佛陀緩緩地說：「我拿一般世俗的珠子給你們看，你們都能分辨它的顏色，但真正的寶珠放在你們面前，你們卻視而不見，這是多麼顛倒呀！」
四方天王們聽了，都若有所悟。
摩尼寶珠，比喻的就是我們的真心佛性。世間上大部分的人，終日營求忙碌，總是希求榮華富貴。
其實世間的財寶，珍珠瑪瑙，金銀鑽石，都是虛而不實的，所謂「富貴如同三更夢，榮華好比九月霜」，人為財死者，比比皆是。
人若能以追求世間虛而不實財富的精神，轉而用來開採內心的寶藏，則光華不變的摩尼寶珠，才是取之不盡，用之不竭的財富。
禪不必外求，只需向自己心內去尋找。
摩尼寶
我們在經典裡面看到有摩尼寶、摩尼寶珠，看到這些詞。
這個翻譯是梵華合譯，摩尼是梵語，寶是中國字，意思相同，所以把摩尼，寶也放在後面，稱摩尼寶。
「《仁王經良賁疏》曰：梵云摩尼，此翻為寶。會意翻云，如意寶珠，隨意所求皆滿足故。」如果你得如意寶珠，一切所求都能滿你的願。
世間有沒有如意寶珠？未必真有，佛法裡面所稱的如意寶珠都是形容妙法的，你要得到妙法，就像得到摩尼寶珠一樣，尤其是大乘法，真正得到，確實。一個人修學得三昧，開悟了，摩尼寶珠就得到，開悟是什麼？開發自性本有的如來智慧德相。
如來是自性，自性裡面的智慧、德能、相好是真的，這個不是假的，而且是無盡的，成語裡面所說的「取之不盡，用之不竭」，這是真的寶，用摩尼寶珠來形容它、來比喻它。
這個寶只有諸佛如來知道，所以他們能將一生的精力、一生的時間認真學習，依照古聖先賢的道路。
一切菩薩成佛的道路叫戒定慧，依戒得定，因定開慧，摩尼寶藏就出現了，這是佛門修學真正的目標。
開智慧也有上中下三品，上品大徹大悟、明心見性，這成佛了，這上品；中品是菩薩，也可以說大徹大悟、明心見性了，習氣還沒斷掉；再其次的，得定，也開悟了，證阿羅漢果，超越六道輪迴，沒有超越四聖法界。
這是佛法修學在果德上來講上中下三等，都能稱之為摩尼寶。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二六七集）2011/2/6 檔名：02-039-0267
釋迦牟尼求龍珠，不求名利，爲衆生離苦
釋迦牟尼佛本身，是一位大醫王，爲所有的人治療而不求名利，對衆生充滿了憐愍。但因爲病人非常多不能周遍救治，憂念所有的衆生而力不從心，因此懊惱而死而生在忉利天上。
菩薩在天上獨自思惟道：「我現在生在天上，只享受福報而沒有長進。」於是以方便法滅了自身，舍掉天上福報而生在婆迦陀龍王宮而爲龍王太子。等到太子長大後，他的父母非常愛他，但太子卻自取死路而靠近金翅鳥王。鳥王抓住了太子，並在舍摩利樹上把他吞到肚裡，太子的父母嗥啕大哭，非常懊喪。
太子死後，便投身到閻浮提，而成爲大國的王太子，取名叫能施，並且太子一生下來就會說話，問左右人：「現在國中都有些什麼財物，都拿來布施衆人。」周圍的人都很奇怪，並且感到害怕，於是都丟棄小王子跑掉了，只剩下他的母新愛憐著守護著他。小王子對他的母親說：「我不象衆多的羅剎，那些人爲什麼走了呢？我過去宿世中常常喜好布施，我爲一切人施行檀越。」母親聽了後就告訴衆人事情原委，衆人聽後就回來好好撫育小王子。
等小王子長大了，自身所擁有的都已經施捨盡了，就到父王那裡求索財物用來布施，父王就分給他財物，最後也都施捨盡了。他看到閻浮提的人生活貧窮又勞累，想要施捨但是財物不足，便獨自啼哭著問衆人說：「有什麼辦法可以使所有的人滿足於財物呢？」一些故舊之人說：「我們曾聽說有種叫如意寶珠的，如果能得到這珠就能隨心索取，沒有什麼不能得到的。」王子聽到此話就稟告父母，要去大海中求取龍王頭上的如意寶珠。」父母聽後說：「我只有你一個兒子，如果要進入大海會有很多困難難以度過，一旦失去了你，我們活著還有什麼意義，不要去了，我現在庫藏中還有些財物給你。」王子說：「庫藏財物是有限的，可是我布施的心卻是無量，我要以財物使這裡的衆人都感到充足而沒有缺乏，希望您能聽取，使我能遂心愿而使閻浮提人感到一切滿足。」父母知道他的志向很大，不敢止制他，就發下旨諭讓他離去。
這是有五百個商人，因爲王子福德廣大都願意欣樂地跟從，他們得知行程日期，就紛紛來到碼頭聚集，王子以前聽說婆伽陀龍王頭上有顆如意寶珠，就問衆人：「誰知道通往龍宮的水道？「有一叫陀舍的盲人，曾經七次往返於大海而熟知海道，王子就讓他一起去，陀舍答道：「我現在年紀已經老了，並且雙目失明，雖然以前數次能進入，但現在已經沒有能力再去了。」王子說：「我這次去龍宮不是爲自己，是爲一切衆生求得如意寶珠，要施與衆生讓他們滿足，使他們身上沒有缺乏，再用道法因緣老化他們，你是有智慧的人，爲什麼要相辭呢？我的願望能成，難道不是得你的力嗎？」陀舍聽了王子相邀之言，便欣然接受而對王子說：「我今天和你一起進入大海，一定不能保全性命，希望你把我的屍骸安放在大海之中的金沙洲上。」
事情都準備好後就斷去第七條繩子，船象駱駝一樣離去而到一有衆多藏寶小洲，這些商人們競相取得七寶，各自都心滿意足，並對王子說：「您爲什麼不取寶物呢？」王子對他們說：「我所求的是如意寶珠，這些有限的寶物我不需要。你們取寶應當知足知量，不要讓船過於承重而不能自免於災禍。」於是這些商人們對王子說：「大德，我們發誓祝願希望您能得到安樂。」就辭去王子。
陀舍這時對王子說：「不要在這裡停留船艇，應當從另外的海道出發，等待大風七天，會到大海的南岸一險道上，這裡有一絕崖峭壁，並且旁邊有一處棗林，樹枝都浸覆在水中，大風吹船，船一定會被摧毀覆沒，你應當抓住棗樹枝向上爬才可以自救，我因爲眼瞎一定死在那裡。通過了這個狹窄海岸會有一金沙灘，可以把我的屍骸埋在那裡的沙子中，金沙很潔淨，這樣就了我心愿了。」
就像預料的那樣，大風來了，船隨風而去，到了絕壁後，誠如陀舍說的，王子抓住棗樹枝向上爬才自救，並在金沙灘安葬了陀舍屍骸，接著按他的吩咐獨自前去。王子在深水中漂浮了七日，又在深達咽喉的水中行走七日，深達腰間的水中行走七日，淹至過膝的水中行走七日，在泥沼中又行走七日，最後見到美麗的蓮花鮮艷而柔軟潔白，便想到：「這些蓮花柔軟而脆弱，我應當進入虛空三昧。」便使身體輕下來，在蓮花上行走七日，又見到許多毒蛇而念想道：「這些毒蛇很可怕。」於是進入慈心三昧，在毒蛇的頭上行走七日，蛇都擡起頭讓王子踩在上面而通過。
這了這些難關，又見到有一座七層的寶城，有七道溝塹，每條溝塹中都布滿毒蛇，並有三條大龍守護大門。龍看到王子容貌端莊，舉止嚴謹，能度過這麼多的難關而來到此地就想，這一定不是凡夫而是有大功德的菩薩，於是放行讓他進入，直接到了宮中。
龍王夫婦失去孩子不久，還在悲哀哭泣，看到王子進來，龍王夫人有神通，知道這就是他們的兒子，便從兩乳房流出奶汁，並讓他坐下，問道：「你是我的兒了，丟棄我而命終，現在投身在哪裡？「王子也知道自己的宿命，知道是自己的父母而回答說」我生在閻浮提上，成爲一大國的王太子，因爲憐愍貧窮的人飢餓寒冷而又辛勞困苦，不能自在，所以來到這裡要求取如意寶珠。」母親說：「你父親頭上有這寶珠用來做首飾，很難得到，他一定會讓你進入寶藏庫中，隨你所希望的也一定會給你。你可以稟告說，其它的雜寶我都不需要，只希望大王頭上的寶珠，如果您憐愍我，希望您能把它贈給我，這樣才可以得到。」
於是前往見他的父王，父親又悲又喜，感到非常應幸而因此歡欣，憐愍他的兒子從遠道涉險而來到這裡，就指著許多奇妙珍寶隨王子心意任意索取。王子說：「我從很遠的地方來見大五，只求得到大王頭上的如意寶珠，如果您憐愍，應當把它送給我，如果不憐愍，我也不需要其它寶物。」龍王答道：「我只有這一顆珠子用作首飾，閻浮提的人福德薄，不應該見到這樣寶貝。」王子說：「我就是因爲這個原因，所以從遠道涉險冒死來到這裡，因閻浮提人福德薄且貧賤，希望用如意寶珠救濟他們，使他們得償所願，然後再用佛道因緣教化他們。」龍王聽後就送給他寶珠，並約定說：「今天把寶珠送給你，你去世後當把寶珠還我。」王子答道：「謹遵大王所說的。」王子得到寶珠，騰飛到虛空中，象屈伸手臂這樣快一會就到閻浮提。
國王及母親看到兒子平安回來，歡喜踴躍並擁抱而問道：「你得到什麼寶物了？」王子答：「得到了如意寶珠。」父母問道：「現在在哪些里呢？「王子答：「在衣角內中。」父母說：「怎麼這麽小？」王子答：「它的神德不在於大小。應當敕諭城裡城外百姓掃地灑淨燒香，懸掛繒幡蓋，持齋受戒，明日早晨用長木作標杆，並把寶珠掛在上面。」王子這時獨自立下誓願，如果我能成就佛道，度脫一切衆生，寶珠應當如我所願，生出一切寶物，隨人所需要應有盡有。」於是，陰雲密布，種種寶物如雨一般降落，衣服飲食臥具湯藥，以及人所需要的一切用物，一直到他命終時始終不絕。（信息來源：慧海佛教資源庫）
留言列表
佛教 
