昂江扎西仁波切答：負能量跟正能量有什麼區別？修行人如何把五毒轉為五智？
弟子問：頂禮大恩上師！請教上師，負能量是不是屬於一種能量？它跟正能量有什麼區別？兩者有共同點嗎？負能量如何轉變為正能量？孔雀服毒反增豔，是不是可以理解為負能量轉為正能量的實例？修行人該如何把五毒轉為五智？感恩上師！
答：正、負是心能量的不同顯現，在心相續中以善、惡來區別正、負能量。所謂心能量其實就是我們不同的意識形態，慈悲和智慧所代表的都是正能量，而貪、嗔、痴、慢、嫉所代表的都是負能量。
通常人們所指的「意識形態」，可以理解為佛教所說的「見地」。正見即正能量，邪見即負能量。當人們的意識形態發生轉變時，也就是說人們對事物的認知發生改變時，人們的價值觀、人生觀以及對生活的態度都隨之發生轉變。同樣，當修行人處在不同見地的時候，他們對修行見解的不同認知，自然會導致不同的修行道路，從而產生不同修行方法，這就是佛法為什麼有「三乘五道」之說的道理。
「三乘」的見地及其相應的修行方法皆不相同。聲聞乘的教法沒有辦法將五毒轉為道用，所以非常強調戒律。以嚴謹的態度遵循著嚴格的戒律，使修道之人盡力避開由五毒產生的一切言行，以此杜絕負能量在相續中的染污。這種修行方式，需要歷經三大阿僧祇劫方能成佛；菩薩乘則以菩提心為原則，將所有的對境看作我們慈悲的對境，然後試圖去感化他們，以此增益彼此的正能量。通過這種修行方式，可以達到即生解脫；金剛乘則有金剛之妙法，妙在可以直接將五毒轉為五智，讓生活與修行不脫節，此乃金剛乘之殊勝。通過這種修行方式，可以即生成佛。其功效不同尋常，就如同孔雀服毒反增豔，然而其它鳥若隨意效仿，則無疑將深陷危難。其中的奧秘涉及密法，必須上師口耳相傳，在此也不能細說了。
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