由於經濟社會的急功近利，隨著佛教的興盛，也造就了許多附佛外道，如野草孳生，紛紛以迅速、神通、感應以迎合大眾口味，並附和政商名流，敢言敢說，結果台灣已成世界成就者及證悟者密度最多的地方。
這種現象，並不意外。所有附佛外道，都善巧地把握了人性的弱點：普遍地對佛學與神秘現象的無知。他們摻雜佛理與自我錯謬的見解，未證言證，未悟言悟，大肆招攬信眾，並以企業化經營，進而予取予求。
許多附佛外道，把佛經裡面的道理拿出來講，可是最後是符合在他的邪說裡面，符合他自己所闡揚的教義上，把正法邪用。我們雖心懷悲愍，但也難以抗拒這股潮流。 唯一正本清源之道就只有加深佛學的宣揚。不能只是表面的解說，還要深入辟裡，才能給師兄們建立堅固的正見，不被附佛外道的邪說所迷惑。無論如何，「顯正」 才是究竟的破邪。
以下提供附佛外道常用手段供師兄們參考：
1、宗教狂熱，自命聖人，個人崇拜。
「自稱」大師、活佛、法王、仁波切、大德者卻要求他人向之頂禮，法相到處掛，到處發。
2、師承不明，假附他宗。
說是「某某佛，某某法王，某某仁波切轉世」，與某法王仁波切等照張相，即說已得傳承。
3、自揚己德，謗毀他師。
與其他同路人呵成一氣，互相褒揚，對於正法上師卻說成是外道邪師。
4、裝神弄鬼，迷惑大眾。
如厲鬼纏身，怨親債主討債，要改運供養等，並提供治病，催財等多項服務。
5、無有戒律，貪圖利養。
販賣蓮座，牌位等，貪圖財利，無有戒行。
6、邪解經論，教理錯亂，自創教典，雜以外道。
如說楞嚴經是假的，未證言證，顛倒教義，以訛傳訛。自我膨脹，自造經論，篡改經典等。
7、修無次第，大違傳統。
沒有傳承即幫信眾灌頂加持，不用修行，即刻開悟。
這些道場或組織，他們也有資源、事業龐大，信眾、徒弟眾多，政經、媒體關系很好，組織龐大，電視弘法，跨國際性，文宣廣告也多，也懂得包裝，但他們將佛教曲解，混淆世人對純正佛法的認知，造成世人對佛法的誤解，而錯誤修行，不但不得解脫，嚴重者甚至斷了法身慧命。就長遠的眼光來看，這樣的做法終究有損佛法的長久住世，一個正信而不貪圖近利的佛弟子，最好能選擇遠離。
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