世間做慈善事業的人很多，幾個是真的，幾個是假的，我們要辨別清楚。
淨空法師說，諺語裡有所謂「慈善家，慈善起家」，那是諷刺的話，從事於慈善事業，他名利雙收，名大慈善家，利得大富大貴。 到外面去勸化、去捐助，捐了一萬塊錢，做多少好事？做個兩、三千，那很有良心的，三分之二自己享受，這叫慈善起家，這是「非慈之慈」。
這種事情在我們佛門挺多的，我過去在台北印經，我們版權頁上印一萬本、印五千本，印刷廠常跟我說：「法師，你這是真的。」我說： 「難道還有假的？」「有！人家後面寫印一萬本，實際上只印兩千本，他要我寫上一萬本，實際上兩千本。」換句話說，八千本自己吃掉了。跟我們不一樣，我們真的版權頁上多少，那就是多少，絕對不會是假的。 他說現在假的好多。 我們才曉得，台灣佛法雖然興，為什麼還有這麼多災難，假的，就是連印經，一萬本只印兩千本，他怎麼會不遭難？這是屬於「非信之信，非慈之慈」，你印經後面是徵信，徵信不是真的，也作弊了。 這幾句話就是這個意思。
…………
『慢其先生，叛其所事』，也是這些事情，輕慢老師，欺騙老師，陽奉陰違。
淨空法師說，我們今天講『慢其先生，叛其所事』，也是這些事情，輕慢老師，欺騙老師，陽奉陰違。 我們在工作上欺騙上司、欺騙同僚、欺騙眾生，自己以為所作所為都正確的，自己利益得到了。 我要不這麼做，我怎麼能得利益？現在整個社會風氣如是，那還有什麼話說？
今天這個社會，好像是不做欺詐的這些事，就不能活了。 做生意不逃稅，不欺騙主顧，那怎麼賺錢？好像是一切你所既得的利益，一定要靠欺詐，要靠這個手段，沒有這個手段，這個人是笨人，這個人會被時代淘汰。 你說每個人有這種觀念，這個世界還能太平嗎？社會還能安定嗎？災難還能避免嗎？
我們要明了，我們要相信佛菩薩的話，要相信古聖先賢的話，「一飲一啄，莫非前定」，積德累功，決定正確。 對老師要尊敬，老師的尊敬並不限於表面，最重要的依教奉行，這是真尊敬。 對於我們的工作一定要負責任，負責盡職，盡心盡力把自己本分工作做好，這是報恩。 佛家天天念的「上報四重恩，下濟三途苦」，報恩、濟苦就在我們自己能夠把自己本分工作做好。
文摘恭錄—太上感應篇今解匯編 - 卷二（41.慢其先生）
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