上次獨自一人去支提山,早飯後爬到後山,據說山上有人閉關,果然見到不遠處看到一個用石頭木頭堆成的不對稱的小矮房。裡面有個老人在裡面燒火,我走進一 看,竟是個老比丘,七十多歲了,在裡面炒茶葉,他在支提山種的茶葉。跟他聊天,他文革時就出家了,不會普通話,只會本地話。住在山上,每天就種地,挖筍, 供養寺院。他說他吃的是無油的菜。每天就在山林中。

  比丘是什麼狀態呢?我想,應該就是寂靜山林的狀態。

  他跟我說了一句:

  「肚子裡要有經,什麼經都不會,就是傻人。」

  這個經,就是佛經。他會五堂功課,都是本地話念,不會講普通話。

  從一個老比丘嘴裡,知道了原來佛經真的很重要啊。孔子說,朝聞道,夕死焉。就是聽聞了大道後,死了就死了,沒有關係,這個道的善根已經種下去了,永為道種了。死了下輩子再繼續修。

  這次到叢林寺院,我想,禪師對死亡是什麼看法呢。死了就死了,下輩子再繼續。這就是禪師的風範。生死自如,應該是修行人的特色吧。生歸叢林,死歸塔。死了就歸於海會塔。那麼生死有什麼罣礙呢,既然生死都沒有罣礙,那不就解脫了嗎?

  大修行者,在圓寂前會預言自己什麼時候會再來。看來能懂得經,能明白道理,尤其是佛的經,真的是非常殊勝的。只是有時候我們無法了知這種殊勝。

  轉自:福安觀音寺 新浪博客

arrow
arrow
    全站熱搜

    菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()