車禍等橫死災禍，原來是主禍鬼王在主宰！
很多人看《地藏經》，尤其是看到諸大鬼王的名號，就先入為主，比如說“主耗鬼王”，就是來耗損百物的，看到“主禍鬼王”就是降災的，看到“主疾鬼王”就是管疾病的。這種理解是很片面的，並不是佛法根本。
“主耗鬼王”確實是百物耗損，但是它也主福利。它遇到積善之家，就會派護法神去護佑;如果遇到的是積惡之家，主耗鬼王就會叫老鼠之類去吃他家的。諸位道友要是有心留意，你就會發現老鼠很奇怪，有時兩家在一起，這一家不吃專吃那一家，有沒有？這就是主耗鬼王。一點絕對都不迷信的。
所以諸位道友，有一句話真的是真理，舉頭三尺有神明，絕對是有，這些有時候講神奇的故事，神話，有很多人不會去相信，但是不相信不等於沒有，不相信也存在。所以有的家老鼠特別多，有的特別少。有一句話叫做，同樣的生意，沒有同樣的財力，對不對？同樣幹活，沒有同樣的發財。這個就是福報，這就是因果。
一般的人遇到“主禍鬼王”，當然是橫禍降臨。你看有些人開車出去，禍到了，其實他頭腦很清楚，眼睛看模糊了，撞牆壁了，衝到水溝裡面了，出車禍了。這些都是由主禍鬼王主宰，看他陽壽到了，收回去了。所以諸位道友，人算不如天算，天算不如因果算。業障來了，跑都跑不了。
我看過一個小孩，從三、四米高掉下來，在地下馬上站起來，只說了一句話：幹什麼摔了一跤？四米高掉下來，沒感覺。什麼傷都沒有。有的人倒霉的時候，喝水都塞牙，你信不信？就是這個道理。有一個人倒霉到什麼程度？高血壓，摔倒暈倒的時候，剛剛好鼻子嗆在地面上牛角窩的一窩水，嗆死了。高血壓突然間暈倒了，你說會那麼湊巧嗎？天下沒有白來的東西，沒有偶然的機會，命運都是自己的造作。所以成功的人，永遠是抓住機遇，機遇屬於自己的創造。行善的人果報都是自己的，悉皆自得，奸詐和聰明，老實、善良、都是同一天。所以你要選擇哪一種人，一定要懂。
說到“主疾鬼王”，大家一定要懂人的三種病。業障病，生理上的疾病，冤親債主的討命的病痛。諸位道友，三種病要會治，生理上的疾病，該吃藥的吃藥，該點滴的點滴，該住院的住院。那麼醫生治不了的，冤親債主找麻煩的，報仇的，誦經念佛，積功累德，這樣誦經，行善，慢慢就好了。治療業障病，改過懺悔才有效。如果這三種都治療不好了，到最後只有到火化爐去修理一下了，其他沒辦法。
所以諸位道友，學佛不能迷信，該治療要治療，像肚子餓了，你是念佛、念咒，還是吃飯?肚子餓了，是生理上的需要，也是一種病，吃飽了，就沒事了。沒睡覺，困的要命，睡飽了就好了，這都屬於生理上的疾病，千萬不要迷信。有病，第一找醫生，不要去看大仙，找醫生，找醫院，然後再加上誦經、念佛、行善，再加上懺悔改過，沒有什麼病不可治的。
《地藏經》屬於心地法門，修學要從心地上下手。佛法都是善法，佛說的諸大鬼王或者妖魔鬼怪等，都是接引眾生的方便說法，只要學會善用其心，理解經文就不會有太大的偏差了。
鬼抓交替? 突感寒氣逼近身起雞皮疙瘩，可能有鬼要立即念佛
人一般在大難前，車禍前，面部的氣色會變得黑暗。真正的氣色是一個很複雜的學術系統，這裡不詳述，我只說大致，容易看到的氣色。
一般車禍前印堂或鼻梁、面部會氣色變暗。另外，大難前，車禍前，身邊的祖先之靈，保家神會在身邊提醒你。
如：家裡的金魚、家禽會突然死去；狗會無故狂吠不止；小孩也會哭個不停；碗杯會不小心打破；電燈會壞。狗與小孩的天眼一般都是開的。當狗看到家裡來了不祥的東西，會吠聲不止，通知主人。當小孩看到家裡來了鬼怪，會哭個不停。當家裡植物、金魚、家禽等小動植物遇到鬼怪的煞氣，會提前死去，主人也能提前做好准備，趕緊修善，不給惡果增上助緣。祖先，保家仙看到家人有難，也會在夢中暗示
一般車禍出事點，都是事故多發地帶。是死於車禍的鬼怪在找替身。有時候，一個出事點不止一個鬼，而是一群。鬼屬陰，寒氣重。人與鬼靠近會汗毛直起，起雞皮疙瘩。
凡做司機者，出門在外者，在路上突然感到一股寒氣，起雞皮疙瘩，代表你身邊有不干淨的東西，坐車、開車都要小心，並馬上念《大悲咒》或《楞嚴咒》(或六字大明咒)，如果你不會念，你就念十小咒等咒，如果你連十小咒也不會，那南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩一定會念。那你就念佛或念“南無觀世音菩薩”吧！相信阿彌陀佛、觀世音菩薩一定會保佑你！
我查詢過幾個出過車禍的司機朋友，發現他們正如我所說的一樣：在路上突然感到一股寒氣，起雞皮疙瘩，頭腦與手腳一下不聽使喚，剎那間，出問題了。所以，在路上遇這種情況，快念咒念佛護身！
比如我村有一條路的某處，我知道出過死傷的車禍，恐怕不會少於十次。去年年底除夕前，我們鎮上的一條路某處，有一個人被撞死。今年正月初九，我舅舅出車禍，撞死了人。而撞死人的地點正是十幾天前撞死人的地點。這種事故多發點，在全國各地，不知道有多少。
又如自殺死的，車禍死的，溺水死的，吊死的，諸如此類鬼，皆去找替身，國家怎能太平？如全國各地，每個地方都有寺廟，寺廟的僧人都能定期做水陸法會，放大蒙山，則此類找替身的眾生都能得到超度，國家如何不富？如何不太平？因此，捐錢建道場者，功德無量!做法會度眾者，功德無量！因護國護民有功！救人度鬼有功！
南無十方三世佛法僧三寶！
南無觀世音菩薩！
淨空法師：橫死的人真的會有抓交替嗎？
橫死或自殺為何要找替身？法師做祭引魂有用嗎？
問：一個人被撞死了不就是成鬼，墮到鬼道去了，怎麼還在馬路上等找替身？或吊死在房間裡面，有些還在屋內鬧鬼，怎麼不隨業到鬼道去？這個跟佛學上所提到的人鬼空間，是因為重迭而混淆亂了？是否如同世俗去找法師做路祭來引魂就好，有沒有其它更好的辦法？
淨空法師答：這個事情真有，中國、外國都有，我們也遇到不少這種情形。
可是這個地方有一點要特別注意，人死了之後不見得就到鬼道，你不能稱他為鬼，人死了就成鬼，這是你對於六道狀況不了解。人死了之後還沒有到哪一道去，這個中間稱為中陰身，中陰身在我們中國俗話稱為靈魂，他還沒有去投胎；到鬼道，那是入了一道，他還沒去。
所以凡是橫死的、自殺的，都很麻煩，這個佛經上都講得很清楚。為什麼？他要找替身，在找替身的時候他都是中陰身，我們講鬼魂、魂魄，他不是鬼道。他找到替身之後，要按他自己的行業他到哪一道去，他到了鬼道，他就不會跟人往來了。所以這是中陰身，有的很短，在一般講大多數四十九天，他就投胎去了，到哪一道就不曉得了。
但是要是仔細觀察他在世間的行業，他的造作，可以能夠判斷。佛在經上告訴我們，貪心重的會到鬼道去；瞋恚重的到地獄去；愚癡重的，愚癡就是是非、善惡搞不清楚，多半到畜生道；人心地很善良，五戒十善，人道；上品十善，慈悲喜捨，天道。你從這些地方去觀察，大致上能夠判斷他到哪一道。在他臨終的時候你看他的瑞相，臨終時候身體柔軟，面貌很好看，都是善道，都不會是惡道；人死的時候身上很殭硬，面貌很難看，那都是去惡道，這是我們一些常識。
有沒有不找替身的？有，他真正有慈悲心，不忍心害人，他也能超生，古人筆記裡面記載的例子很多，真正有慈悲心。如果是家親眷屬給他誦經、念佛回向，勸他求生淨土，他要是有這個意願，有這個念頭，都能得生。
誠心誠意求生淨土這一念也就是無上菩提心，這個話是蕅益大師在《彌陀經要解》裡面講的，講得非常之好。因為一心一意求生淨土，我們這五種心統統具足，你要不具足的話那你就沒有誠意，所以真誠心就包括了一切。真誠心求生淨土，發願到淨土之後，自己成就了，乘願再來普度眾生，這就是菩薩大願，這個與大乘教完全相應。所以我們念佛為這些亡者回向，回向偈很重要，四弘誓願的開導也非常重要，勸他發願，勸他求生，勸他乘願再來普度眾生，這樣就很圓滿。
所以，我們在怎麼樣艱難困苦之下，千萬不要有自殺的念頭，自殺不能解決問題；自殺能解決問題，佛都會勸我們自殺，只有把問題搞更糟，更麻煩。你看你這一生到世間來，來是來受報的，就是受苦也是受苦報。你這個苦報沒有受完，好了，你自殺了，來世得到人身還要受這個苦報，所以它不是解決問題的方法。解決問題的方法是斷惡修善，懺悔業障，才能夠改善，我們可以把自己的業轉過來。
如果佛法教學做不到這點那就沒有意義了，我學佛還有什麼用處？真的，轉貧賤為富貴，這是世間人所求的，轉愚癡為智慧，但是最高的是轉凡成聖。你明白這個道理，了解事實真相，懂得轉變的方法，你好好的學，那你的前途一片光明。雖然眼前苦，不怕！人最怕的是晚年，晚年苦是真苦。年輕苦算不了什麼，晚年能夠活的幸福，把自己業障消除，晚年就有福報了。
什麼是橫死？九種橫死？
【九種橫死】摘自《藥師琉璃光如來本願功德經》
謂人生於世間。當勤修佛法。敬依國化。不作諸惡。奉行眾善。斯能盡其天年。不然則必遭橫逆而死。故有此九種也。
一、得病無醫謂人得病雖輕。然無醫藥及看病者。或遇常醫。而不投以良藥。又有不知正法。惟信世間邪魔外道。妖孽之師。妄說禍福。便生恐勤。卜問吉凶。殺諸眾生。求神請福。欲希延年。終不能得。以此而喪其生。皆為橫死。
二、王法誅戮謂人妄作非為。遭罹國憲。被王法之所誅。是為橫死。
三、非人奪精氣謂人或畋獵嬉戲。或耽浮嗜酒。放逸無度。橫為非人鬼怪之類奪其精氣而死。是為橫死。(奪精氣者。如法華經中羅剎女等。奪一切眾生精氣者是也。)
四、火焚。謂人或被火焚燒而喪其命。是為橫死。
五、水溺謂人或因墮水沉溺而喪其命。是為橫死。
六、惡獸啖謂人或於山林。因被虎狼惡獸之所啖食。是為橫死。
七、墮崖謂人或於山間墜墮巖崖。顛僕而喪其命。是為橫死。
八、毒藥咒咀謂人或被毒藥及咒詛厭魅起屍鬼等之所中害而喪其生。是為橫死。(起屍鬼者。謂咒死屍起而厭人也。)
九、饑渴所困謂人或被饑渴之所困逼。不得飲食。而喪其生。是為橫死。
一、得病無醫；
二、王法誅戮；
三、非人奪精氣；
四、火焚；
五、水溺；
六、惡獸吞食；
七、墮崖；
八、毒藥咒詛；
九、饑渴所困。
因這九種原因致死的都屬於橫死。橫死屬於惡業招致的惡果。
關於「抓替身」之說
之前有一個新聞：靈異7小時 「莊玉枝」附身？ 迷途驚魂 女子獲救鬼話連篇，雖不知此事的真假，但總是令人感慨眾生對於自我的無明與執著，因此讓痛苦一再的輪迴，重蹈覆轍。
關於「抓替身」之說，是普遍於一般世俗民間的。因為總是在一些發生橫死的地方（車禍、溺水、自殺...），不斷地有重複的相同事件發生，所以產生的「抓替身」之說。但真的能「抓」嗎？應該是說彼此有所緣分，且因果業報是由自己所造作的。所以應該不適合用誰抓誰來講，這是因緣果報的問題。
但是對於這些「橫死」的亡者，難道沒有辦法解脫嗎？有的！很很多人發心做路祭、超渡，就是為了救拔這些橫死的眾生。給與食施之外，最重要的是「法施」。若能讓他一念信解，即能得救，離苦得樂！
淨空老法師於下面這一段影片中，有講了一個小故事；有一個本想抓替身的水鬼，因為一念善心，而往生於天道成為神。要能超脫苦趣，最重要的是自己要能想開！否則抓來抓去、害來害去，彼此都是苦來苦去！
一切六道眾生亦復如是，只要在三界六道中受生死輪迴，都是苦的！唯有心開意解，放下對自我的無明與執著，才能真正離苦得安樂！
摘自《學佛答問》 答香港參學同修之94 （共一集） 25/4/2008 華嚴講堂 檔名：21-447-0001
淨空法師談：這是世俗裡頭所講的找替身
問：底下第十五題，弟子最近在路上，突然出現過去生中一個車禍景象浮現。亡靈說這裡不久將發生同樣的車禍，遇難者的身份相同。請問這是怎麼回事？
答：這是世俗裡頭所講的找替身，真的，你看出車禍的地方，常常就在那個地方出車禍。車禍而死的人叫橫死，他要找不到替身，他離不開那個地方，他沒辦法投胎。凡是橫死的、自殺的、上吊的找替身，服毒死的找替身，自殺的找替身，所以人不能自殺，自殺不能解決問題。自己問題解決不了，還得去找替身，你說多麻煩，那個替身當然他也有業報，他該是在那裡橫死。但是這個找替身的鬼是跟他做增上緣，他在那裡引導，引導他到出事地方來發生車禍。
那真正覺悟了，我們在古人筆記小說裡面讀過，這都是很小的時候有這麼個印象，水鬼，在水裡淹死的，這個水鬼知道哪個人哪一天在這邊游泳，會在這邊淹死，他在那裡等，等替身。果然有一個人來了，他看這個人很年輕，家裡面還有父母年歲大，妻子、兒女很小，不忍心，把他救起來，從底下把他托起來，就沒死了。結果另外一個鬼遇到他說，你有機會找替身，你怎麼把機會錯過了？他說不忍心。過了幾天天神來找他，因為他的心太好了，善心，請他去作神去了，做什麼神我也忘掉。他走上神道，善心，不忍心，一念善心。所以神正直，心地正直是謂神，我們都稱為說「福德正神」，像山神、土地這一類的福德正神。
破解自殺的密咒：什麼咒子？「大千世界，無掛無礙。自去自來，自由自在。要生便生，莫找替代。」
這個咒子很靈哦！我碰到過幾個人，告訴我心裡煩悶想自殺，我叫他趕快念。嘿！靈得很！一念就沒事。
不要小看這個咒子，這是有道理的，這幾句話等於是‘圓覺經’的第一部，雖然是無明，也是無掛無礙，來去自在。
車禍往往是鬼製造的，看了這個就清楚了
作者佚名
今天聽到我單位老職工S的一段奇異經歷，沉思良久，愈加深信因果。
三十年前，S師傅在縣城的師範工作。有一天早晨，他從鄉下的家中騎著自行車趕往單位上班，走到縣城的邊緣向北行駛時，被迎面駛來的一輛公共汽車撞倒，不省人事，後被附近工廠的工人用拖拉機送到中心醫院。當時醫生根據情況斷定，即使保住性命，植物人的可能性比較大。經過兩個小時的搶救，S師傅甦醒。醫生喊他一聲，S師傅馬上答應。醫生鬆了一口氣，說：奇蹟產生了。到場的同事都鬆了一口氣。
還有更奇特的現象，S師傅的兩顆牙齒插進了客車的金屬鐵皮內，而S師傅的嘴唇卻沒有損傷。師範領導問S師傅：是否記得當時的情景？S師傅說：不好說，說了你也不信。領導說：不要緊，你說說看。S師傅說了下面的經過：
當時，由於向北走，他看到從車到東面路邊有很多穿著花衣服的大姑娘和小媳婦，都很嚴肅地手挽著手擋著他的去路，於是他就打算繞到車的西面（逆向）行駛，結果西面同樣又是很多女人擋住他，沒辦法，只好迎著客車走，接著是不省人事……
接著有幾個「人」在他面前嘀咕，然後問他：你是那裡人氏？叫什麼名字？S師傅如實回答。那幾個人就說：弄錯了，你回去吧。接著S師傅就在醫院醒過來了。
單位領導聽了，點點頭說：我知道了，以後不要和別人說。（以免產生宣傳迷信的嫌疑）
當天晚上，在本縣的西部**公社的一個橋邊，有一個人被車撞死，死者名字和S師傅同名。
聽完故事，我更加確信因果報應，所謂偶然，其實都是必然。不由想起淨宗法師的一段開示：
如果你不唸佛，惡鬼惡神（我們生生世世和眾生結的惡緣），就會找機會來報復你，你稍不留神，得了一種惡病，到醫院怎麼看也看不好，原來是惡鬼惡神來找你麻煩，所謂業障病。或者稍不留神，出車禍了，是你前世損害了人家的性命，今生他來報復。
所以，我們在這世間，做人很危險，六道輪迴真的非常危險！我們加害給一切眾生身上的殺生之罪、偷盜之罪，都要落到自己身上。無量劫來，我們做了多少壞事？出門一天遭八次車禍都不為多，你害了多少眾生啊，殺了多少性命啊？你要這樣想一想：你看自己一頓吃魚吃蝦，吃了多少？那些魚蝦變成人，它會放過你嗎？業報來感，就知道，它不是故意來找你，自然而然就來了，它不需要記得，這是業報，因果報應。它投胎做人了，你也做人了，你肯定要死在它的手上，因為它當初死在你的手上。今生你還在這裡平平安安，那一定是諸佛菩薩的慈悲，不然，你哪有這樣平安呢？
像梁武帝那個時候，有位國師有神通。有一天，梁武帝要下棋，下棋的時候，就跟門口的衛兵講：「今天我下棋，什麼人來我都不見。」這時，剛好國師來了。衛兵說：「大王下棋，不能求見。」國師堅持要進去。衛兵通報說：「國師來了，您見不見？」梁武帝沒聽到，正在下棋，說了一個「殺」，吃掉對方一個卒。衛兵一聽，「噢，大王說不見，他硬要來見，大王說'殺'。」出去就把他綁著殺掉了。
殺了之後，大王下棋下完了，就來問：「今天講好的，國師要來，來了沒有？」衛兵說：「來了。」「來了怎麼沒有叫他進來啊？」門衛說：「叫他進來了。」「進來到哪裡去了？」「進來把他殺了。」「好大膽！怎麼敢把國師都殺掉了？」門衛說：「我們進來稟報，大王你說殺，就殺掉了。」
梁武帝后悔不已，就問：「國師臨死之前說了什麼？」衛兵就複述了國師臨死之前講的話：
假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。
梁武帝不解，請教誌公大師，大師告訴他，在多少多少生以前，梁武帝是一隻蚯蚓，國師當時是一個小沙彌，有一天鋤地，用一把鍬，一鍬鏟下去，蚯蚓當下兩段了，這是無意當中把蚯蚓殺死了。所以，到今天，梁武帝也無意當中說了一個「殺」，就把他殺掉了。
無量劫來，生生世世，我們還有意到街上買魚，「這魚好看不好看，肥不肥，活不活？」這個罪業很大啊！回家來，殺啊，燒啊，然後請客說：「來，多吃一點。」你說那魚聽到，它高興嗎？
我們造下這麼多罪業，都有報應，所以人生的凶相非常的多。要多唸佛，唸佛諸惡鬼神不能得便，也沒有橫病、橫死，不會得那些古古怪怪的病，也不會橫有厄難，「一切災障自然消散」，在你不知不覺當中就消失了。所以，一稱「南無阿彌陀佛」，滅掉八十億劫生死重罪。
因為我們過去的罪業確實太多，難以消除，如果念佛，它自自然然就消失了，叫「自然消散」。所謂「自然」，就是不是在我們眾生的思考範圍之內，你知道也好，不知道也好，自然就沒有了。比如晚上睡覺，月亮自然照著你，你睡著了，不知道，它也照著你，並沒有說你知道它才照。我們念佛，我們不知不覺當中，罪業消除，逢凶化吉。
「除不至心」，除非你不是真心，你懷疑，「哪有這麼回事？」那就效果差了。所以，人有誠心，佛有感應，有一分恭敬，得一分成效。念佛不可懷疑，往生更不可懷疑。
假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受！
眾生畏果，菩薩畏因。相信因果，則當謹慎處事，以滅惡報之因；相信因果，則當信心念佛，往生極樂才究竟。
所以，佛門常說業力不可思議、因果不可思議、心力不可思議、法界不可思議。
頭上三尺有神明，天網恢恢疏而不漏，勸君諸善奉行，諸惡莫作，千萬不可掩耳盜鈴，自欺欺人！
因果分明定不差，古今種豆豈生麻。 善惡若無罪福報，聖賢豈肯信服他。
宣化上人：路上會有抓替身的鬼，開車要念佛
從舊金山到Ukiah(瑜伽市)這條路有很多撞車撞死的鬼魂，所以從開始就叫你們來回開車的時候一定要念佛，你們現在大約都淡忘了。
這一條路很容易發生意外的，以後你們無論一個人、兩個人，三、四個人在開車的時候必須要念佛，必須要提起精神來。
你們不要以為這會是沒有事情的，這個隨時都會發生意外的，等到發生意外的時候，後悔就來不及了；到那個時候，你不念佛叫旁人念，你不念佛，發生意外就把你抓去。
不單是在到舊金山這條路上，在哪一條路上開車的時候，都應該大家一起念佛;念佛有佛光普照，能化凶為吉，遇難呈祥。
這都是有個鬼在那兒等著要抓替身，你不念佛，他就會抓你的，這不是恐嚇你們，不是開玩笑的。
那個胡果相開車門，她的錢包放在車頂上，一轉身，就有一個人把她的錢包給搶走了。她一看搶錢包的人，跑得飛快，比火箭還快，要追也追不上，她就嚷，說有人搶她錢包了。
這個人本來跑出很遠很遠了，離果相大約有一百多步，她是追不上他的，可是聽她在後邊嚷，就回頭又把錢包撇回來了，果相揀起來。
本來裡邊很多錢，可是數一數，一個penny(便士)也沒有丟，這也是她平時拜萬佛懺、念佛的感應，也沒有挨揍。
而某某也被人家搶她的錢包，她就往回搶，她的臉被打得腫這麼高。因為她打妄語講大話，不是我派她去的，她說是我派她去的;我沒有說的話，她說是我說的，結果就挨一頓揍。
這都是範例、警戒！
鬼王大吼：他家供奉地藏菩薩，誰也不許侵害！
作者佚名
前些天，和久未謀面的朋友聚餐，他心驚肉跳的對我講述了他去年的一次悲慘經歷，從此開始相信這個世上確實存在有科學無法解釋的事情！
去年國慶大假，朋友全家自駕遊，高速上遇到車禍，被一輛被撞側翻的大巴車壓到他家的車，現場一片狼藉，地上各種殘肢斷體和人體器官……
朋友劇痛之下居然沒有暈死過去，但清醒中可能也已經接近將死的邊緣，朋友親眼看到這輩子他無法看到的恐怖一幕！
他看到不知從那裡爬來很多身形不大不小的厲鬼，張牙舞爪，吃地上的屍體，他還看到地上的屍體有人的形狀在脫離軀體，應該就是人的魂魄，而那些鬼怪爭先恐後撲上去拖拽這些將要離開屍體的魂魄，現場有呼天搶地的慘嚎聲，令人產生一種絕望的想要放棄自己生命情緒。
這時不少惡靈也向朋友家的車撲過來，千鈞一發之際，虛空中突然降下一個面目醜陋猙獰的巨魔，渾身烈焰圍繞，大聲指著朋友已經昏迷的父母大吼：“這戶人家常年供奉地藏王菩薩，菩薩留有法旨，不允許任何鬼神，侵害供養菩薩的人們，若他們生前有何罪惡，死後自有業力相報，汝等惡鬼速速離去！”話還未畢，一陣熾烈無比的熱浪從此巨魔身上炸裂，所有惡靈瞬間被滅，朋友瞬間暈過去失去知覺，醒來已在醫院！
朋友自己是不信佛教的，但朋友的父母在家供奉有地藏王和觀世音菩薩，朋友如今說起，仍然覺得驚悚不已，他的敘述，叫我想起了地藏經裡的無毒鬼王，鬼王在佛前立下宏願，要保護一切供養地藏王菩薩的眾生不受鬼神侵害，我暗暗覺得，朋友那天大概是臨死前機緣到了，竟然目睹了鬼王出手護佑善信的一幕，以至於撿回一條命！真的不可思議！
車禍後靈魂離體遇惡鬼勾牽，被阿彌陀佛神奇搭救
我叫呂永慶，法名宗岫，台灣省桃園縣人，今年五十三歲。今天末學要來和各位蓮友分享我二十七年前(26歲)，遭逢一場車禍，魂魄遇險，但憑一聲彌陀名號化險為夷的經過。
民國七十五年(1986)我發生一場很嚴重的車禍，當時所造成的傷害，至今也尚未痊癒。車禍發生當下我就不醒人事，等到稍有意識，我已身在一個暗無天日的空中，在那裡飄來飄去不知要飄去那裡。突然飄到一個地方，停下後就一直往下墜落，墜落了好長一段時間，直到墜至地面時才停下來。
剛停下時，我根本什麼也看不到，因為整個環境實在太黑了。過了一陣子，雖然四周還是很黑暗，但眼睛已漸漸能適應看到周圍環境。四周有很多人，只是我看到的這些人都長的很醜陋，很難看，不但頭大四肢小，臉色也呈現乳白色、淺綠色，甚至於有的長相很兇，也有的沒有了四肢。
這些“人”全部都在向我招手，邊招手邊喊著：“來呀！來呀！來這裡。”我仔細一看，一個都不認識，就對他們說：“我又不認識你們，我不要去你們去那裡。”掉頭就想離開。
正在這時，我突然聽到有人喊我名字：“永慶，永慶，在這裡，在這裡……”聽到聲音我馬上回頭看，因為人太多了，找了一會兒，終於看到認識的人，我就跑過去，伸出手，就在我的手被他牽住時，他馬上就變臉了，變得非常恐怖，好像巴不得馬上一口就能把我吃掉似的，我掙扎著想要離開，但他的力量非常大，我怎麼也掙脫不掉。
就在我死命掙扎時，竟不自覺地大喊了一句“阿彌陀佛救救我”(當時我還未學佛，應是我過去世曾經念過佛，所以才會在危急時不自覺得稱念“阿彌陀佛”聖號。)想不到佛號一出，空中馬上綻放出金紅色的大光明，那個光線很強，強到連地上一格一格的紋路都照的清清楚楚。而且少說也有好幾萬的那些醜陋的“人”，瞬間統統消失不見了。
這個過程太快了，我一時反應不過來，只能目瞪口呆，傻傻站立在那地方好一會兒，回神剎那，突然想到逃命要緊，雖不知要往那裡跑，還是掉頭就要跑。當我轉過身要跑的時候，就在我眼前不遠處，出現一位身穿橘紅色長袍，身高大約250公分的青年人，就在我的前面往前走，他走路就像一般人在溜冰似的，很輕快。他用走的，我就直覺地跟在他的後面跑，覺得跟他走很安心。但不知為什麼，任憑我跑得再快都追不上他。當時我很好奇地注意看他如何走路，腳跟有沒有著地？
但他的長袍太長，把腳蓋住，所以什麼也看不到。我看到他頭頂上金紅色的佛光非常漂亮，光中又含有很多其他顏色的光，圍繞其中。因為頂上光圈，是活動的，所以只要他一走動，光圈就會圍繞著他自行轉動。光圈很亮很強，但卻一點也不刺眼。尤其那個金紅色的大光明，連七月天的太陽光都無法相比，真是太不可思議了。
我在後面一直跑，追著這位身著紅袍的青年，奇怪的是，他越走越往上空走，而我卻還是在地面，怎么追也追不上，只有眼睜睜地看著他一直往天空中去了。
這個時候，感覺身體非常虛弱，眼睛還沒睜開，但我的耳朵已經隱約聽到有人在喊：“救回來了！救回來了！”過一陣子才清醒，而我已滿身大汗。我父母說：“這個孩子被車禍嚇到，才會全身冒汗。”其實他們那裡知道，我是拚命追著阿彌陀佛才流出一身汗啊！(此時離車禍發生時，也不過四、五個鐘頭)
各位蓮友，在那樣危急險難的恐怖當際，於自覺沒有活路的情境中，我用盡了全部的力量，呼喊了一聲“阿彌陀佛”四個字，阿彌陀佛就親自把我從萬丈深淵、冤親債主的圍困中解救回來，還一路護念帶領我回到人間。如果當時我沒有稱念彌陀名號，恐怕就要墮入三惡道，可見阿彌陀佛名號的大威德神力是多么的不可思議啊！
《般舟贊》說：“利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。”一聲佛號就有如此不可思議的功效，那麼平時就在念佛的我們，阿彌陀佛怎會不眷顧呢！一想到那些尚在黑暗中痛苦著的眾生，不禁為他們感到可憐與悲哀，希望他們也能念佛超生極樂世界，並時時警惕自己，老實念佛。
《法事贊》說：“極樂無為涅盤界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。”“念佛必定往生”是最容易學習，最容易成就的法門，只要信“念佛必定往生”然後盡此一輩子專稱彌陀佛名，就已注定這一輩子結束之後必定往生極樂世界，就這么簡單，所有的法門都沒有比這個法門令人安心、安樂、法喜了。
——宗岫(呂永慶)記2013/1/13
PS：(編者)這其中所述的惡鬼形像，正如同佛經所說的一樣，所以“人身難得，佛法難聞”，大家要好好珍惜活著時有機緣學佛。本文印證了地藏經中主命鬼王所說：“……是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。”所以，臨終助念阿彌陀佛聖號，無比重要。
車禍之前的靈異現象
老家村西是一條東西方向的跨河大橋，來往車輛川流不息，在這個大橋上，我村有兩個人發生車禍死在橋上，先是一個五十多歲的村婦騎著自行車從橋南的小路上突然沖上大橋，一輛正常行駛的大拖掛車避讓不及，把村婦撞死了，橋欄桿撞斷了一大溜。這個村婦死了一年多後，我村有一個在橋西鎮衛生院上班的人，下了夜班騎摩托車回家時，經過大橋看見了那個死去的村婦在橋上站著，嚇得他加大油門逃回家，回家跟家人說起這件事，家人都不信鬼神，勸他可能是看花了眼不用在乎，巧的是過了幾天這個人就在同一地點被車撞死了。
很多年前，我家附近的一個三十多歲的鄰居在工廠上班，是工廠的卡車司機，那時他經常把車開回家，放在家門前。有一天晚上鄰村放電影，卡車司機主動拉了一車鄉親去看電影，電影結束後，在回家的路上，不知什麼原因，卡車側翻，一車人摔下來喊爹叫娘不同程度的受了傷，但都沒有大礙，唯獨卡車司機死了，過後聽說那晚放電影的工作人員在同一地段，開車到那個地方時，迎面看見一個拄著拐杖的白頭發老太太鑽進了車底，開車的嚇了個半死，驚魂未定他們趕緊下車救人，奇怪的是車底下什麼也沒有，那晚天黑了很長時間，觀眾都等急了，放電影的工作人員才匆匆而來，因為這個原因耽誤了時間，散場後就放發生了車禍。
曾看過一篇文章，說在台灣好發生車禍的地段，佛教人士在那個地方豎起一個大牌子，寫上南無阿彌陀佛，凶地變平安。有的法師講到，有很多車禍是想找替身的鬼制造的，大家開車或走路，一定要念阿彌陀佛，或在車裡放佛號，阿彌陀佛放光護念，一切護法善神保佑，不好的東西緊急避讓，趨吉避險，- 化解災難 .這些年來，隨著私家車的增多，每天都在上演因車禍導致的家破人亡的悲劇。為了家庭幸福為了平安吉祥，請大家常念南無阿彌陀佛，無比的威力，就在這句佛號。
車禍中，她被“拎”出車外(轉載)
在我們當地的一座寺院裡，一位女居士總是邊幹活邊不停地念佛。一同做義工的居士讚歎說：“您念佛真精進啊！”這位女居士回答說：“其實我也不算多精進呀，但是比起我以前，的確是努力多了。我最初學佛時，也是半懂不懂，就泛泛悠悠地念佛，可是有一次經歷了一件事，打那以後我才變得精進了，因為那次經歷，讓我真正相信了佛菩薩的不可思議。”
她經歷了什麼事呢？原來，有一次她坐車遭遇了車禍，就在一瞬間，她迷迷糊糊地感覺自己被誰輕輕地拎了起來，不知怎的就在車門外了，然後就什麼也不知道了。也不知過了多久，她清醒過來，才發現全車的人都死了，而她自己竟然坐在一個人的屍首上，毫髮無傷。
對於這一切究竟是怎樣發生的，尤其是自己怎樣被拎出車外的，她怎麼也想不通。但是從那以後，她就對佛法真的深信不疑了，念佛也比以前更加精進了。
其實，這個感應事例與《印光法師文鈔·免難軼聞》中記載的一則公案如出一轍：
一九三八年，一輛由青田開往金華的汽車在行駛途中不慎墜入江中，車上的四十餘人全部遇難。到了第二天黎明的時候，前來營救的人見到有一位婦女坐在江岸的道路邊，如癡如醉。人們問她從哪裡來，她回答說昨日天快黑時乘車到這裡，問她為什麼全車的人都遇難了而她卻沒事，她說不知道，又問她車上的情況等，婦人都一無所知。
人們對這件事也都充滿了疑惑，於是有人去請教印光大師。印光大師開示說，這個婦女命不該死，所以坐在了汽車之外。她在車將要墜入江中的時候被揚上岸，所以衣服沒有濕。應該是佛天鬼神在她坐車時，已經把救她的辦法預備好了，想必是這樣。
佛經記載，念佛之人會得到諸佛菩薩的加持護祐，不遭諸難，以上兩個例子就是有力證明。一句佛號看似平淡無奇，關鍵時刻卻能產生如此不可思議的力量！所以我們要深信佛語，未雨綢繆，多多念佛，必能逢凶化吉，究竟解脫！
「別壞好事！」他正救人卻聽一聲怒斥…阻抓交替竟惹禍上身
一名網友分享自己的親身經歷，他和女友發現橋下有人溺水、浮在水面上，大聲呼喊都沒得到回應，立刻轉頭叫女友報警，沒想到耳邊突然傳來一聲很兇的「別壞好事」，他只好默念著護身咒然後通知了消防隊，神奇的事情發生了，女子一被救上岸後竟然立刻清醒，網友問了神明才知道自己破壞了別人抓交替。
▲正要救人時耳邊卻傳來一聲「別壞好事」。
網友在臉書社團「靈異公社」發文，他和女友某一日正要從台南某處下山，走到橋附近卻看見有一台機車倒在路邊，摸了摸引擎發現是熱的，心中覺得不對勁，往橋下一看果真發現有人浮在水面，他大喊「大姐你還活著嗎」卻無回應，立刻叫女友報警，沒想到這時卻聽見一個很兇的聲音說「別壞好事」，網友默念起護身咒和驅鬼咒，等到消防隊趕到後馬上下去打撈，這時神奇的事情發生了，原本昏迷的大姐一被救上岸後立刻醒了過來！
網友表示「接下來就是廟老大告訴我的」，因為他破壞了人家的好事，雖然是對的、卻違背了陰間律法，所以人家才要來抓他，後來是鍾馗爺親自出馬才讓他無事。有人疑惑「為什麼救人一命還要抵命」，網友則解答，鬼能抓交替的地方有限，而且通常會有黑令旗，讓神佛也難管，「簡單來說就像我搶了祂的業績，救人的確有功，但功過不能相抵」。
▲鍾馗爺親自出馬才讓他無事。
雖然差點惹禍上身，但他也直言「要是再遇到我還是會救」，網友看了紛紛點讚，「救人是對的事就去做！管他破壞抓交替」、「說起來你也是她的貴人，不然她可能就真的被抓了」、「陽有法律、陰有司律，能遇到就是一種緣分」、「真的不懂這狗屁民間習俗，不救的話被發現可能還要判刑咧」，還有人分析這有兩種可能，一種是怨氣重的惡靈在抓交替，阻止祂可能就會被盯上，但神明卻可以排解；另一種則是冤親債主，領了黑令旗合法因果討報，所以神佛都無法阻止，只能談條件道歉和解。
自殺者死後極慘，沒找到替身很難投胎
昨日又有一20來歲的韓國女明星自殺震驚世界，令人唏噓！被認為是成功人士遭無數人羨慕和崇拜的明星一個接一個自殺，可以想象，還有多少普通人自殺，只是我們不知道，因為媒體不關注。
西方有《鬼語》一書，系美國一位法律學者荷滋死後，透過英國女作家拔柯的手（附體）寫成。民國時期由南京中央大學孟憲成教授譯為中文，已故外交家伍廷芳作序。死者荷滋在書中說：“自殺的人，死後遭遇極慘。” 又說： “世間有最可愛的事，也有最可怕的事。例如自殺這件事，人們如果知道死後的劇苦，像那樣酷烈。無論如何，也不會尋死了。”
普通人不知道， 一個人自殺後，要承受的痛苦比起人道還要難過 100 倍！自殺的人死後會先被鬼差拖到地府裡審判，自殺是要墮地獄的。 因為本身陽壽還沒盡，本來今生要受的果報也還沒了，該還的債也因自殺早死而未能還。 種種的一切因果，是要自己去背的。 自殺也是屬於不孝，自殘身體也是有因果的。
自殺的人，死後經過閻王審判就要去受報了。 一位有天眼者發現， 自殺者經過宣判後，就被鬼差帶到自殺現場。 他（她）本來陽壽是 70 的，可是40 歲就自殺死了，那麼應該還有 30 年的陽壽就沒過， 30 年裡該要還的債也沒還，該有的福報也沒消。 這樣，那位自殺的靈者，就要重回那個自殺地點，每天就要不斷的做著重復的自殺程序。 比方說，他（她）是跳樓的，那麼他（她）每天就要在那裡重復的做跳樓的這個動作（一說為每七天重復一次）。 一直到他（她）本來的陽壽盡了，方能離開。 離開後呢，就要去受地獄報了！ 因為自殺是要下地獄的，等不知過了多久，地獄報還清了，方得離開。 離開地獄後，多投生為畜生或殘缺不正常之人。 而且前世的自殺業力還會一直跟著到來生，有的人就生生世世自殺死的，可怕啊！ 自殺的 [種子] 會一直跟著那個靈性，入了 8 識田，永遠跟著。 所以千萬不可以自殺！ 根本就不可以自殺！ 那是萬劫不復的深淵！ （一位有陰陽眼的女網友說，她老是看到樓上那個自殺的人天天在重復自殺的動作，把她看得精神崩潰，最後只得搬離那個住所）
頂果欽哲仁波切說:當一個人選擇自殺時，神識除了跟隨它的惡業之外，別無選擇，很可能會有厲鬼控制和擁有它的生命力。在自殺的案例裡，法力強大的上師必須修特別的法門，如火供和其他儀式，才能解脫亡者的神識。
淨空法師在了凡講記中說到：‘凡是自殺的都要有替身，才能再去投胎；如果沒有替身，他也相當苦。他吊死的地方，還得另有一個人吊死他才能得自由。現在有些車禍也是如此，他不是自殺的，是偶發事件，是橫死的，也都要有替身。橫死是很不吉祥的，所以我們要留意一下，某個地方常常容易出車禍，那個地方有冤鬼，他在那裡等待找替身。’
上海法藏寺興慈老法師親口說過一事：“天台山方廣寺（興慈長老所主持的）有二位比丘，先後為同參道友，後一位因為失足，墜落石橋下面死亡。有一天，他的同參正在靜坐，忽見到死去的道友出現在面前，恍惚間跟著他走出禅房，行到石橋邊，那已死之僧突然間一躍而下。只見血肉狼藉。痛苦哀嚎一陣，慘不忍睹。一瞬間，又恢復原來面目說：‘我天天受這樣的苦。’他的道友心中大働，因此倉促出定……”
《果報類編下卷》“說鈴”上說：“鎮江人張大，旅居揚州，康熙七年五月病死，見了閻王，王說：抓錯了人！你既然到這裡，可捎一封信到陽間。於是，令一鬼兵引他游覽一座城市，城門口匾上寫著‘枉死’兩個字。他看到很多鬼魂，拖著一尺多長的舌頭，自稱是吊死鬼。每天到這個時辰，必須再度經歷上吊之苦。後又見到很多鬼魂，身體腫脹，衣服盡濕，自稱是投水自盡的。又見到一些鬼魂，有的無頭，有的斷喉，有的七孔流血，自稱生前是自殺而死，服毒而死的人。他們每一天定時照生前的死法表演一次，苦痛萬分，那些鬼魂又異口同聲說：‘我們在生時，都認為一死了事，但想不到死後痛苦到這般，真是悔恨都來不及了。’張大說：‘那些鬼魂到何時才能重新投胎做人呢？’鬼兵說：‘不能了。大凡閻羅王殿前托生做人的鬼魂，乃十分少有。人身難得，反而不知珍惜，而尋短見。這些人在陰間辜負了閻王一番鼓勵在世間為善做人的恩義，在陽世又辜負了父母三年乳養的大德。何況一個人自盡，往往會使陽世親眷遭遇司法訴訟，真是害人不淺。因此閻王最恨這些人，判決他們入畜生道，不容易投胎人身……’看完了這一幕，他回報閻王，閻王說：‘你回到人間，可以把這番話告訴世人。’然後閻王大聲拍擊桌子，張大才悠然醒來！”
據史籍記載，人自殺以後，不但受苦無窮，而且一定受到冥界囚禁。例如《子不語》一書中說，有個姓朱的鬼魂說：“橫死的人，冥界專門命令一位監獄管理人員，來管束自殺的鬼魂，又不得回到故鄉。”又有一個缢死的婦人說：“缢死的人，被囚地獄，淒苦萬分。”在《北東圍筆錄》中，也有記載“溺死鬼”自訴身世的話。他們說魂魄長年消散在寒水之中。諸如此類，記載極多。溺死鬼往往要找到“替身”，才可以自由投胎。缢死鬼也常有討替身的事情發現。現在略舉數則，以便證明——
薛福成（清末名士，曾國藩幕府）曾說：
“我的外祖父顧氏，住在無錫內西溪上，是幾百年的大族。雍正初年，有一個道士，經過他家門口，忽然停在那裡瞪著眼看著門裡面說：‘糟糕！吊死鬼走進這家了！’過了一會，又連說有七個吊死鬼來了。於是他走過來向看門人說道：‘這家宅院有七個吊死鬼入門，自今以後，當有七個人自缢。如果現在驅鬼，還來得及，（你們）為什麼不請我作法來解除這一災難呢？”看門人趕急走入內宅向主人報告。當時主人是顧持國先生，性情剛正嚴厲，認為道士胡鬧，就把道士罵了一頓。
道士笑著說：“當真是命中注定，無法挽回了！”說罷長歎一聲而去！過了幾年，顧持國的女兒將出嫁，與他的女婿家因花轎問題相持不下，女兒忽然氣得上吊死了。後來，顧的重孫（即孫子的孫子），被他母親責罵。竟然和他的媳婦在樓上一同上吊死了！顧的孫媳婦高氏，與顧的孫子相處不睦，也突然自缢，接下來她的丈夫也上吊了此殘生，顧持國的曾孫，有一天，從書房回來，又在一棵桑樹下吊死了。我的外祖母——陳氏夫人，嫁到顧家以後，有一天早晨起床，派吳姓女傭出去買花，等她把花拿回來，陳太夫人已在側房上吊死了。死因不明不白。到此時，一家自缢人口剛好七個，真是奇譚！”錄自《庸筆記》
四川黃書雲的《覺園筆記》記載說：“自流井（四川的食鹽產地）的街道很窄。”有些人家常常在屋後臨河的水面，搭起木板。建一層樓住在上面，把窗戶打開就可以俯視河水了。每一家的房子都是這樣，一眼看去沒有兩樣。有一個做篾器的工人，夜裡作工。聽到兩個鬼在水上講話，有一個說：‘我明天就能得到替身，脫離水難了。’另一個鬼說：“真為你高興！——那個人是誰呢？”
這個鬼說：“午後有個挑煤的人，把煤賣完，在街上喝酒。喝醉了，會到河邊來喝水。我就把他拉下水，他就可以代替我了。”篾工細聽之後，第二天午後，打開窗戶對著河，把手中的篾片支出窗外，坐著編東西。他時時低下頭看，果然看到一個人踉踉跄跄來了，帶著一股酒氣；這人把擔子放下來，蹲在河邊，身體微微向前傾，幾乎要掉到河裡去了。他在河邊捧著水拚命地喝，一面說：‘好喝！好喝！’然後，一面掬水，一面喝，喝罷，連口念‘阿彌陀佛’。結果也沒出什麼纰漏，竟然肩著擔子走了。夜裡，又聽那個鬼對同伴說：‘你的替代人沒有到嗎？’那同伴說：‘來了，我趁他捧水時拉他，他幾乎掉下來了。想不到水喝了不少，卻直口念阿彌陀佛，我倒退三丈之外；我再到岸邊，他又喝水，又口念佛號，我嚇得直後退，眼冒金星不能動，而他老兄已經肩著擔子走遠了。’第二天呂仙巖佛教會的會員來店裡休息，聽到篾工講這番話，回家之後，我把它照實記下來！”見《覺園筆記》
袁子才先生說：
“杭州北關門外，有一棟房子，經常鬧鬼，人不敢住，重門深鎖。有一個姓蔡的讀書人，要買這棟房子，別人都認為不吉利。蔡某人不聽。等到買賣契約畫了押，家人又不肯搬進去。蔡某自己跑去把門打開，點著燭一個人坐在這棟房子裡。夜將過半，看到一個年輕女子輕飄地從戶外走來，頭上圍著細綢巾，向蔡某行跪拜禮。一方面又拿一根繩子掛在屋梁上，把頭伸進去，作上吊的樣子。蔡某面無懼色。那女子再掛一條繩，向蔡招手，蔡把一只腳彎著伸進她作成的繩結裡。那女子說：‘你弄錯了！’蔡說：‘你錯了才有今天，我沒有錯！’那女鬼大哭，一面僕在地上禮拜，然後隱去。自此這棟房子裡鬧鬼的事，便沒有了。蔡某人不久又中了進士！”（見《子不語》）
《醒世千家詩》上說：
“江蘇吳江有個姓蔣的人，與人賭氣輸了，服毒自殺。後來附在他妻子身上向人說：‘我不該死而死，遂被罰進枉死城（地獄的別名）火床銅柱，慘苦萬分。因此才知生在人間一日，勝過死了千年。’勸大家寧可氣死，不可自殺，以致後悔莫及。大哭而去……。”
薛福成先生又說溺死鬼找替身一段故事：
‘（清代）兩江總督衙門（曾國藩曾出任此職），在金陵（南京）城北，洪秀全軍隊占據金陵時，曾選為“天王府”地址。內中有花園，園內有蓮池。同治三年六月（西元一八六四），清軍克服金陵，洪秀全的宮中，投水池自殺的有一百多人。過了八年之後（同治十年），又改建為總督公署。當時我（薛自稱）在曾文正公的手下做秘書，而那公署幕僚所住的地方，與花園相距很近。我夜裡看書，經常到深夜零時以後。往往聽到窗外有必必剝剝的聲音、用手推窗戶的聲音、敲門的聲音、徹夜不停止。等到曾文正公卸任，李鴻章來此就職時，是同治十三年（西元一八七四年）秋天。幕僚中有人派他的傭人去外邊茶爐子取水時，很久不回來。又派一個人去催，經過花園，聽到輕微的呻吟聲。這時，才看到先前去取水的僕人，倒在池邊，兩手撐著地，作強撐的模樣。另外，有一團黑氣環繞著他，幾乎快被拖到水裡去了。後來去的傭人看到這種景況就大聲呼叫，大家聽到聲音都一齊奔過來。那團黑氣忽然飛進了水池，水被分開，響起一陣破水聲。那個僕人此時昏厥不省人事，用姜湯灌他，很久才醒過來。他說：走到花園，看到一個鬼從水池中冒出來拉他下水。他嚇得倒在地上，雖然嘴不能講話，但是心裡明白，竭力抓住地，免得被拖下水。但是如再拖延幾分鐘，無人來救，就沒命了。這個時間正是下午，不過兩三點鐘光景，天氣陰雨，水鬼竟然走出水池拉人。自此凡是經過這池子的人，都有了戒心！
‘可是，不到二十天，李總督的侄兒，卻忽然淹死在池中。他的年齡已四十多歲，先幾天接得家信，獲知兒子死了。因此，水鬼趁他憂愁的時候，來害了他！’
人世間一定不是如意的，要是都讓你如意，就不會來到這裡了。 要是沒有業報，也就不會生來人世了。為什麼佛陀要來到世間說法，為什麼要學佛，為什麼要了生死，你想過了嗎？ 學佛就是要了生死，得解脫！ 人身已經比其他的道要好了，不好好珍惜，動不動就說要自殺，太沒有智慧了！ 這個世界上，多少人沒飯吃啊！ 多少人活在煩腦業障裡啊！ 就因為有無量的苦，佛才來到這個空間裡顯現與度化眾生。 我們一定要珍惜生命！ 人身難得啊！ 不要有點什麼不如意，不順心，不快樂就尋死！ 不可以！ 就算再怎樣難走，也要抬頭挺胸的走下去，把今生該還的債還完才能走！ 要不又要等到來生，還背了更多的債！ 這是何苦呢？ 今天有緣學佛了，就是給你一個希望！ 有佛法就有辦法！ 要懂得因果，不要再迷了！ 業力是可怕的，只有念佛吃素真修行才能有機會帶業往生佛國！ 這是唯一的出路！ 真的！ 不要自殺，不可以自殺！ 自殺後，你後悔是來不及了！ 自殺後會比現在人間痛苦千萬倍！ 不騙你！ 自殺者在靈界可是活在刑場裡一樣！ 真的是求生不得，求死又不能！ 每天就是生生死死，不休止的！
自殺者的過去因：
1、 過去害他人自殺；
2、 過去曾自殺，阿賴耶識有想自殺的種子，今世再現行
3、 宿世怨家債主生在鬼道，他有神通，找到對頭了，附體使其自殺
4、 時運低迷，被自殺鬼纏上，當替身了
因此，一旦發現某人有自殺的苗頭，應立即在其面前念解救自殺者的密咒，為其念地藏經或地藏王菩薩聖號，在其住處放電子轉經輪，同時進行心理輔導。若其自己能親自持某個佛號或咒語就更好了。
破解自殺的秘咒
摘自淨空法師《淨土大經科注》第558集 2013年12月28日講於香港
自殺後更苦，不能投胎，在中陰身每七天還要自殺一次
老人自殺情有可原，他活到一輩子，晚年退休了，住在老人院裡面非常痛苦，也就是說生不如死，所以老人院裡面自殺的老人很多。但是社會大眾，特別是兒童，沒有成年的這些孩子，他為什麼要自殺？在過去社會確實沒聽說過，小孩會有這個念頭，他還真干，換句話說，他感覺當中人生不如死，才會有這個念頭，才會有這種行為。
佛法戒律裡面，不能殺人，也不能自殺。你活得很痛苦，那是你的業報，死不能解決問題！死要能解決問題，那就很簡單了，釋迦牟尼佛不必出現世間，不必講經教學四十九年。佛告訴我們為什麼不能自殺？自殺更苦，自殺的人不能投胎，住在中陰，是中陰身，那中陰身每七天要表演一次，就是每七天他要自殺一次。那自殺很苦，吊死的每七天吊一次，服毒的每七天就服一次毒，所以不能解決問題，把問題搞的越來越複雜。
凡是自殺的，他只要有這個念頭，就有很多找替身的在等他。他沒有替身，他不能投胎，所以自殺要找替身。鬼有小神通，報得的，不是修得的；中陰就有小神通。知道你有自殺的念頭，他就在旁邊等著，他也想盡方法幫助你自殺。那麼你自殺之後，也會像那些自殺的人一樣找替身。找替身這個念頭不好，找替身是害他；自殺是自害。自己害自己，還要害別人，一些宗教裡面都有這個問題，所以佛門的大戒，第一條就是不殺生。
“文中先明殺惡。文曰：‘強者伏弱，轉相剋賊。殘害殺傷，迭相吞噉。’”
經文上說“強者伏弱”，世間人所謂弱肉強食，沒有想到下面。
“轉相剋賊，殘害殺傷，迭相吞噉”。這就講到輪迴了，輪迴就麻煩了。
下面為我們做詳細解釋：
“‘伏’者，降伏。‘克’同克，克也，殺也。（見《中華大字典》）
念老下面舉了三個例子，同底下兩個“克”的意思！意思是“殺”。
“《會疏》曰：『強者伏弱』者：能殺者為強，所殺者為弱。人畜皆然。”
“強者伏弱”，能殺的是強，被殺的是弱。“人畜皆然”，人殺畜生，畜生，大的畜生也殺人。也殺畜生，
“‘轉相剋賊’者：‘克’謂制勝、殺害。‘賊’謂賊害。如雀取螳螂，人亦取雀，故雲‘轉相’。”
“轉相剋賊”，“克” 制勝、殺害。“賊”是賊害。“如雀取螳螂”，螳螂在樹上爬，被鳥看到了，鳥吃它，可是這個獵人看到那個鳥在哪兒，獵人要獵殺鳥獸，所以叫“轉相”。
“又憬興曰：‘克’者殺也。‘賊’者害也。‘殘害’者，凶殘傷害。‘殺傷’者，殺生致死或傷害其身。”
憬興訴說：克者，殺也；賊者，害也。殘害，凶殘傷害，殺傷者，殺生致死，或者讓他受傷，他還沒有死，受了重傷，你可以捕獲他。
“‘吞噉’。‘噉’者吞也，吃也。蛇能吞蛙，蛙食蚯蚓，故雲‘迭相吞噉’。
“吞噉”是吃它，蛇能吞青蛙，蛙食蚯蚓，故雲“迭相吞噉”。
歷史上許多重大的戰爭參與戰爭雙方，或在鬼道，或在地獄道
“以上諸句，明殺生惡。”
以上這幾句，說明殺生惡，這是舉幾個例子。
殺生裡面最嚴重的是戰爭，戰爭是非常殘酷的殺業。我們在這些年在國內在國外，遇到不少靈媒、附體，我們都親身經歷過。歷史上許多重大的戰爭，參與戰爭雙方或在鬼道，或在地獄道，千百年後到現在還不能托生，苦不堪言。有一些投胎轉世了，轉到哪裡？下一段經文我們就看到了。
“惡業殃罰。”
這個懲罰不是人懲罰他，我們一般人說上天的懲罰，實際上這是因果定律，沒有辦法避免的，全都是自作自受。請看經文：
“[經] 不知為善。後受殃罰。故有窮乞。孤獨。聾盲。瘖瘂。痴惡。尪狂。皆因前世不信道德。不肯為善。”
這是經上給我們說出來了。念老的註解，我們念一遍，這一段不難懂。
“[解] ‘不知為善’乃至‘不肯為善’，皆表造惡之過失。以廣為不善，復殺害生命，故受「窮乞……尪狂」等報。”
他不相信因果，他不相信報應。相信因果報應，決定不干這個事情。不善最嚴重的殺害生命，這是說他在惡道里面受的這些罪受盡了、報受盡了他又到人間來了；到人間來還有餘報，三惡道的余報。
……
“癸三、善業福果”
“[經] 其有尊貴。豪富。賢明。長者。智勇。才達。皆由宿世慈孝。修善積德所致。”
這一段所說的，是世間人心目當中所羨慕的、所希求的，能不能求到？大乘教裡面所謂“佛事門中，有求必應”。我年輕的時候受過很多苦，我相信因果、相信命運。學佛之後，章嘉大師教給我，告訴我這個道理“佛事門中，有求必應”。有求的道理、有求的方法，如理如法的祈求一定有感應。所以，理要明白，方法要持之有恆。
……
袁了凡先生三十五歲的時候，遇到雲谷禪師，命裡沒有兒子求兒子，真生了一個好兒子；這個兒子替他生了是九個還是十個孫子，變成大家庭了，好熱鬧。命裡頭沒有舉人、沒有進士，他只到秀才，發心考舉人考中了，考進士也考中了。壽命五十三歲，他倒沒有求壽命，他活到七十四歲，延壽二十一年。一點都不假，真正是個好人。為什麼不干？了凡先生能轉，我們也能轉。人一定要明理，明白道理之後，一定要改造命運。
起心動念多替別人想，少為自己想，甚至於不為自己想
我們看底下這一段註解。
“[解] 下舉“尊貴”等，表為善之得，彌顯作惡之失。“
這兩個一對比，造惡所得到的是惡報。行善所得到的是富貴。
“‘尊貴、豪富’乃世間富貴之人。‘賢明、智勇、才達’乃人中賢智之士。”
雖然不是大富大貴，有道德、有學問、有才幹。
“‘長者’義兼二者，乃積財具德者之通稱。又為年長多財者之稱號。”
有道德，也要有年歲。在中國古時，四十歲以上就稱為長者了。有道德、有學問，又為年長多財者之稱號，擁有財富的年長人，五、六十歲以上的，世間稱他為長者。
“世間富貴賢智之人，皆由過去世中，行慈盡孝，“修善積德”所致也。”
應當學。起心動念多替別人想，少為自己想，甚至於不為自己想。一個善行得利益的人愈多，你積的福就愈大。我這一生命運不好，我這個生辰八字很多人看過，是什麼命？第一個：財庫空空。財庫空空沒有錢，貧。貧到什麼程度？跟乞丐差不多；貴，命裡頭沒有官印。沒有官印的意思，就是你要是做官，你做不了主管官。有印的那個官你做不到。村長，村長有印。連這個地位都沒有。最低的地位，你命裡頭沒有。當兵，大概才能當到排長，排長沒有印；連長就有印了。這麼個命。好在遇到佛法，遇到佛法就開始轉了。老師教我修三種佈施，修財佈施、法佈施、無畏佈施。
《圓滿奉送咒》施食了，從醫院、殯儀館等陰氣重的地方回來，一定一定要念這個咒！
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