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怎麼賺錢賺的很自在?
淨空法師

佛告訴我們,你的財富不是你自己有的,不是說你很聰明、你很能幹、你很會賺錢,沒這個事情!你想想你周邊的人,比你聰明的人多的是,比你能幹的人也多的是,為什麼他們不能賺錢?你會賺錢。我們前幾天在新加坡遇到一位傅居士,很有趣味;我雖然認識他兩、三年,他也在那邊皈依,但是我們很少談話。

這一次有機會在此吃了幾次飯,談了幾次話,我們才曉得那是很特殊的人物。他沒有念過什麼書,換句話說,教育程度很差,他也不懂英文,在新加坡那個社會,英語非常重要,他不懂英語。他做生意,他告訴我,兩千塊錢起家,現在一年做到一千萬。他怎麼做的?憑什麼做的?憑誠實,忠厚老實,不自欺、不欺人,他憑這個。

接觸到國外這些大商人,對他非常器重,把代理權交給他;交給他,他不會做,他要去請人家替他做,他說別人請人是請經理、請伙計,他所請的人是老板,請個什麼?通通交給你去做。你做成功了,他得一點利潤;你做失敗了,他完全失敗,他什麼都沒有,這是個很奇怪的人。但是他遇到的人都是好人,都是很有良心的人,都是很誠實的人,這個他難得,這緣好!我告訴他,我說:你賺的錢不是憑這個,他說:什麼呢?你前世修的財布施,那個才是因,你今天這種做法這叫緣,有因、有緣,所以你這個財很容易得來,你賺錢賺的很自在。

他告訴我,他一天沒事情,就是陪這些商主,佛經里面叫商主,就是國外這些大企業家,陪他們吃飯,陪他們去逛街、去游覽。他說他做的是公關,他說:我每天做這個,沒事,整天沒事情。車上放佛號,放我講經這些錄音帶聽經,聽經、念佛,除了聽經、念佛,就是陪他們這些商主,所有的生意不聞不問,交給那個人,全權交給你,絕不過問,由他去做。

而且告訴他:你要誠實,你老實去做,你的前途無量,人家大公司老板看中我,我看中你;將來他看中你的時候,直接交給你做,推心置腹。他不怕別人把他的代理權搶去,他沒有這個念頭,你拿去最好,我沒有事了,我有吃、有穿就夠了。這個就是前世修的財布施,很歡喜的布施財,他今生得來這麼容易,太難得!

所以佛告訴我們財富是果報,財布施是因緣;聰明智慧是果報,法布施是因。我們今天常常布施佛法,印經布施,做這個錄音帶、錄影帶布施,得什麼果報呢?聰明智慧;無畏布施得的是健康長壽。世間人都想財富、都想智慧、都想健康長壽,你想的是果報;你想果報,不修因,你怎麼會得來?你想吃桃,先要種桃樹,你才有收獲。

我們看到這些發財的人,是前世的因。他跟我講,他在大陸做生意賺錢,同樣的他的朋友做同樣的生意,各個都失敗、都虧掉,只有他一個人賺錢,做同樣的生意。什麼原因呢?因不同,緣不同,所以果不一樣。他在大陸上是拿很少的資本進去,他能賺錢。奉公守法,納稅百分之百,決不脫稅,他說:「我供養國家,我供養這個地區,布施供養。」百分之百納稅還賺錢,不是說不納稅就不賺錢,還賺錢!

所以你要解釋這些現象,那只有佛法解釋的最圓滿,依照佛法去修學無往不利,真正得大自在,真正是最吉祥。所以舍得,這是佛學里頭的名詞,舍是因,後面你就有得;得到了還要舍,得到不能說不舍,得到要舍,盡量去舍,你所得的福報,真的叫無有窮盡。

過去印光大師,在《文鈔》里頭有,他常常贊嘆,在中國古時候三個人是我們的模範。第一個是孔老夫子,孔老夫子布施,孔老夫子沒有錢,布施什麼呢?布施法,他修法布施,教學。所以你看看他的果報,他的子孫一直到今天,在台灣的孔德成,在大陸上孔家,都受到社會大眾的尊敬。孔德成到美國,加州政府官員特別禮遇他,聽說是孔老夫子的後代,特別招待他;不僅是中國人,連外國人都尊重。修的是法布施。

摘自 華嚴經行願品吉祥雲比丘章 (第七集) 1997/3 台灣景美華藏圖書館


把物質享受完全放下,要用時缺乏了怎麼辦?

諸佛菩薩沒有偏心,加持力量多少,是跟你做的成正比例,我能做到一分,佛菩薩加持一分;我能做到十分,佛菩薩加持十分。我們天天學經教,沒有想到去做,沒有想到把它用在日­常生活、用在處事待人接物,就得不到佛加持。學了要真幹!

所以明白之後,心是定的。幾個人明白?真的沒有。果然真的明白,在這個世間要不要求財富?不要,它自己來,不求它就來。如果沒有福報,用什麼方法去求都求不到,那個很苦!

所以學佛的同學,尤其是在家,出家更不必說,決定把這個東西放下,物質享受完全放下。放下到時候我要用沒有,缺乏了怎麼辦?人總會想到這問題。章嘉大師告訴我,到時候你需­要什麼,佛菩薩他照顧你,這句話我們就心定了。

我們自己發願,真的像《愣嚴經》上所說的,「將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩」,佛菩薩哪有不加持的道理!你看連說法都加持。所以無論做什麼,佛加持你,你要有信心。為什­麼不相信,還在自己想方法?這就是對佛法沒信心。你看頭一個信解行証,信就不足,你怎麼能解佛經的意思?我們開經偈講「願解如來真實義」,你怎麼能解?不能。

我在此地再舉個例子,現前的例子,胡小林是個生意人,經商的,他把這個道理搞明白,他懂得了,原來命裡財富是一定的,到時候就自己來,他說那我何必去求?過去不懂,天天去­巴結顧主,希望人家來買他的東西,跟他簽合同。明白之後再不找這個事情,他說我何必低聲下氣,我老實依著佛陀教誨來修行、來生活、來經營自己的事業。錢有沒有少賺?沒少賺­,不但沒少賺,年年營業額上升,金融風暴也沒影響到他。他相信!這很難能可貴,他做出樣子來給我們看,不需要到外面去撒廣告,就有人來找他。你聽聽他的講演,他的報告,這­生意多好做,一點不操心。

我們佛門裡頭也有個典範,齊素萍居士,依教奉行,她告訴我,古大德常說「佛氏門中,有求必應」,她証明。告訴我,現在她在護持佛法,需要用財物的時候,幾乎是心想事成,用­不著去張羅。正確的,一點都不錯。我是在五十八年前章嘉大師教給我,經過這五十八年經驗,証明這個話是真的不是假的。我們需要做一樁事情,這個事情需要用錢,是不是要去化­緣?不需要。是不是要勸別人說你發發心做點功德?不需要,自然有人送來。送來的時候怎麼樣?不多不少,你看多自在,事情做圓滿了。不能多,多了什麼?多了你沒地方用,這才­叫真正的感應。不會增長你的貪心,你是用清淨心做的。

菩薩不是不幹事,世出世間什麼樣事情他都做。你看善財五十三參,你不就看出來了嗎?那五十三位善知識統統是佛菩薩,化身在各行各業裡面,男女老少,還出家、在家,無論用哪­一種身分,示現在這個世間無不自在。所以章嘉大師給我講過很多次,遇到困難不要求人,求人,別人不幫助你,你心裡會難過,那怎麼辦?求佛菩薩。我們中國古聖先賢告訴我們,­也不是求人,「行有不得,反求諸己」。中國古人教我們,跟求佛菩薩道理是一樣,反求自己,反省德行不夠、誠意不夠、智慧不夠,所以這個事情做不圓滿;德行夠、誠意夠、智慧­夠,不可思議的感應!

淨空法師主講--大方廣佛華嚴經 第2053集


文萊是世界上最富有國家的原因

這次我從新加坡回來,新加坡有個同修告訴我,他是個做生意的人,他說現在生意很難做,伙計不聽話。他來問我,我就告訴他:你相不相信佛法?他說:我相信。那相信就很容易。他說:那到底怎麼回事情?你沒有福報!你從前做的生意小,伙計都聽話,你的福報小,你只有那麼大的福報。現在你生意做大,做大了要大福報,你的福報沒有那麼大,所以底下人不聽話,就這麼個道理。那怎麼辦?修福!

怎麼個修福?佛教給我們三種布施:財布施、法布施、無畏布施。你真正能修三種布施,你是與眾生結善緣,你對眾生有恩惠。眾生與你有恩惠,他就是報恩來的,這個報恩來的,哪有不聽話?他不聽話的,你跟他沒有恩惠。

所以人與人的關系,不但是家庭里面父子兄弟,你在這商店里面,老板跟伙計也是這四種關系,報恩、報怨、討債、還債。你的伙計都聽話,都盡心盡力替你做,那報恩來的;你對他沒有恩,他來拆你台,來給你搗蛋,把你生意搞垮,報怨來的。唯獨佛法把這個道理分析得是真的清楚、真的明了,你要你的生意發達,將來能發大財,趕緊大布施。

還有一個同修告訴我,他說奇怪,有一天我坐車,車上告訴我。因為我們走到文萊大使館,文萊是很小的國家,人口只有二十五萬人,比我們台北市差遠了。二十五萬人這麼一個小國家是世界上首富,最有錢的國家,回教國家,他富有從哪來的?石油太豐富,產油。他就給我講:全世界凡是回教國家都產油,都有錢,都富有。他問我:這是什麼原因?我說:什麼原因?佛講的布施。

回教的教義是硬性規定,回教徒每年的收入一定要拿出十分之一來布施。他全國都布施,整個教徒們都布施,他怎麼沒有福報?當然有福報!但是他們的布施只有財布施,他沒有法布施,沒有無畏布施,所以他雖然很富,他生活還不是很快樂、很圓滿,還有很多麻煩在。佛教給我們究竟圓滿幸福的生活,是要三種布施統統要修。

他聽我這個話聽懂了,他明白了,他發心真正要做。他說:那我要從哪里下手?他經營的是電子工業。我說:就用你自己經營的這個項目。你可以把佛經,可以把這些《講記》做成計算機磁盤,可以把這個錄音的、錄像的做成CD片,你不要收錢,送給你的顧客。除了送給你顧客之外,你能送給全世界學佛的團體機構或者是個人。你盡量的送,不要怕送光,你今天送光,明天連本帶利都加上,決定有的,自自然然源源不斷而來,你決定不要害怕。

我們常講舍得,你能舍後頭才得;你不舍,後頭就不得,就完了。財源要像水一樣會流,這流出去,那就流進來,不要叫它成為死水,死水就完了。何況要知道財五家共有,不是你的,你為什麼不拿來做好事?不拿來普遍利益眾生?你能這樣做,你將來的商品在世界任何地方,你開展覽作秀的時候,人家來看一定歡喜你的。你的東西不如人家,人家也歡喜你的、買你的,為什麼?他跟你有緣。就這麼個道理。這個道理多少人想不通,冤枉不冤枉。

他這一次跟我去旅行,到馬來西亞看到每個地方的同修們非常熱烈的歡迎,布施的!我們的經書、錄音帶免費,哪個地方要,哪個地方趕快送去。所以無論到什麼地方,歡迎的人非常之多,熱烈親切來招待。我說:你做生意像我這樣多好,你的生意就發達,你就發大財。俗話說:不怕貨比貨,只怕不識貨。這個話還不太可靠,緣分最重要。一定要與廣大眾生有緣,有善緣、有好緣,不要結惡緣。

摘自淨空法師主講《佛說觀無量壽佛經疏》
(第一集) 1992/12 講于台灣景美華藏圖書館

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