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學佛才有能力“自私”
傳喜法師
除了生老病死，人就沒有其他的生命模式嗎？為了一切眾生都能夠解脫生老病死的苦惱，佛陀剃除須發，越東門而出家。早期跟隨佛陀出家的都是貴族，他們有知識、有學問，曾經深邃地思考過人生和宇宙。
佛陀時代的印度是很發達的，佛陀曾居住講法25年之久的舍衛城，“舍衛”的中文意思是豐德，“豐”指財富、物質，“德”指精神需求。舍衛城就是物質財富充盈，又追求高尚精神修養的地方。當時那里的居民特別渴求精神修養，很多人都跟隨佛陀三衣一缽，過著最簡樸的生活。
中國有句古話 “人不為己，天誅地滅”，人如果不知道怎樣才能利己，天地也幫不了你。
雖說自私是人的天性，但一般人能夠實現利己，超越人生境界的一小步都不容易，更不用談讓自己的身口意都人天增上了。世界上大多數人都是自私的，但最終卻沒能利益到自己，因為他們不懂怎樣做才是利己。
那什麼才是真正的利己？佛法中，小乘以自利為主，自利既精，利他則廣。自己得益了，才有力量幫助別人。要想利益自己，首先要明白原來我們自私自利的心是一切痛苦的源泉。再剖析這個所謂的“我”，“我”這個傀儡，什麼是“我”？照見五蘊皆空，消除“我”的負能量，這才是利己，才能度一切苦厄。
當年，佛陀便指引弟子們如是思維，不少弟子很快放下煩惱，體驗到佛法的智慧。所以學佛才有能力“自私”，才能愛自己、幫自己，才能放下煩惱、得至菩提，才能我的生死我做主。
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