《華嚴經》所說的「因果同時」，這又是什麼道理呢？因為在人們的觀念上，講因果，已經把這個觀念自然分成橫的先後，或者豎的上下，很呆板的執著有因才有果。現在說明不是這樣的。

果在哪裏？果就在因中，因就在果中。就拿供桌上的橘子來說，下一代的橘子在哪裏？就在這個橘子裏面的種子。

把這種子埋在土地裏，它又成長、開花、結果。這個橘子是個果，但果中有因、中間有一個種子，這種子就是未來的因。

所以因果是互為因果，因果是同時的道理。

恭錄自南懷瑾老師《宗鏡錄略講(卷一)》第十七講p. 422

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