淨空法師 

 我學佛,實在講遇緣好,第一位老師章嘉大師,
見面第一天他就教我看破、放下。看破、放下是一切諸佛修行證果的祕訣。放下幫助看破,看破幫助放下,放下妄想,放下分別,放下執著。看破是智慧,智慧開了,你就通達明瞭,於一切法通達明瞭是看破。它是相輔相成的。如果你不能夠放下,就沒辦法看破;換言之,你智慧不開,學的再多,研究得再多,世智辯聰。世智辯聰是所知障,放不下是煩惱障,必定是二障障礙你自性的般若智慧、自性的德能。 

  修行修什麼?最簡單、最扼要的就是修放下,看破不要修。放下,自然就看破,所以就是修個放下,不斷地「放」!

  布袋和尚,有人向他請教佛法是什麼?他把布袋往地上一放,兩手一擺,一句話也不說。人家看到:這放下!這放下了。放下以後怎麼辦?他把布袋背著就走了。他表的是什麼意思?放得下,提得起。就是《金剛經》講的,「應無所住,而生其心」,放下是應無所住,提起是而生其心。提起是什麼?幫助一切苦難眾生;幫助一切苦難眾生,自己心裡一絲毫印象都不落,那叫真的放下。放下,不是放下事,是放下妄想、分別、執著。離妄想分別執著,為一切眾生工作,你會很快樂,不會辛苦。為什麼?已經契入無我、無人、無眾生、無壽者的境界。為什麼會累?有我,我做了好多事情,我很辛苦。如果沒有我,就沒有疲勞,就沒有厭倦,不疲不厭是真的無我。

  長春百國興隆寺的常慧法師,精進念佛,四年沒有睡覺。百國興隆寺差不多有三、四百人在那邊念佛,日夜不中斷,但是他們是換班的,只有常慧法師一個人是二十四小時不休息的。你要問:怎樣才能做到這個境界?無我就做到了,有我就不行。他一天吃一餐,都不是一般人能夠相比的,他也是凡夫修成的,問題就是真幹、真修!我們修行,修什麼?修煩惱,小小不如意就發脾氣,合自己意思就生歡喜心。天天修七情五欲,這就是佛法說的,輪迴心造輪迴業。這也是修行,修六道,修三途,不是修菩薩道。你起心動念、言語造作,看看十法界與哪個法界相應,你將來就到哪個法界。

  經不可以不讀,念了怎麼樣?把自己的觀念改過來,一遍就是一遍薰習,兩遍就是兩遍薰習。為什麼改不過來?薰習得太少,不夠。真正有成就的,無非是勇猛精進,他的薰習不間斷就有力量。像五根、五力,他有了力量,這個力量超過煩惱習氣的力量,就轉過來了。我們煩惱習氣轉不過來,薰修的力量太薄弱,敵不過煩惱習氣,所以不管用。就是因為這麼一種狀況,所以修行才需要無量劫,如果有進無退,一生肯定成就。

  《華嚴經》善財童子給我們做了榜樣,一生證得究竟圓滿的佛果。看他的參訪,他在文殊菩薩會下得根本智,什麼叫根本智?用我們淨宗的術語來說,「身心世界一切放下」,那就是根本智。在文殊菩薩會下,這一點他做到了,然後出去參訪。他參訪吉祥雲比丘,證得圓教初住。五十三參,每參訪一位善知識,他的地位就提升一個階層。一直提升到普賢菩薩,究竟果位,一生圓滿成功。什麼原因?隨文入觀!他學一部經,這部經受用完全得到了。我們今天學是學文字,裡面的義理、境界與我們完全不相干,我們虧吃在這裡,不懂得學習。所以希望我們淨宗同學,應當很認真努力地來學習。

  (節錄 放下執著才能脫離輪迴 檔名:21-221)

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