佛 教對國人生活之影響，這是一個宏大的命題，自是無法細細解答。不妨從我們日常生活中所用的一些詞彙入手。比如說餓鬼。很普通的一個詞，追究根源，應源於佛 教。我們現如今一些常用詞彙，大家都在用著，聽起來沒有明顯的宗教意味，但至少在漢以前佛教未入華夏時，這些詞彙是並不存在的。
由於佛教對華夏文化的影響，許多佛教詞彙已深深根值於我們的生活之中，似不亞於國家宗教（宗法性傳統宗教）、國家哲學（儒學）、本土宗教（道教）。勉強湊了個十大詞彙，拋磚引玉罷。
1.餓鬼
我們常說：瞧你這吃相，像個餓鬼似的。的確，餓鬼是非常悲慘的下場。佛教將眾生分成六種輪迴，天、人、阿修羅為善，地獄、餓鬼、畜生為惡。那種極惡之徒，自然會下地獄或變成餓鬼或淪為畜生。
餓鬼各有慘狀。有的肚大如鼓，有的喉細如針，他們無論如何，註定要忍受饑餓之苦了。
自古至今，國人都有寧可撐死不做餓死鬼之習慣。比如，蹲班房的人哪天大魚大肉了，那是牢頭格外開恩，取你項上人頭後，好心不讓你做個餓死鬼罷了。
2.大千世界
記得央視以前有個節目，叫什麼「大千世界，無奇不有」。其實大千世界也是佛教用語。是古印度傳說中一個範圍極大的地方。後泛指佛祖所教化的範圍。
3.解脫
漢以前可能沒有解脫這一詞(未經考證)。我們現在沿用的意思，便是佛教所指擺脫世俗煩惱和束縛而自由自在。
4.剎那
這個詞我們用的多了。小時候寫作文，剛會用這個詞時，大抵還會得到語文教師的表揚。佛教裡指剎那是最小的時間單位。小到什麼程度？一彈指就有六十剎那。換句流行得有點俗氣的話說，大概是：迅雷不及掩耳盜鈴之勢吧。
5.真諦
在佛教中，真諦與俗諦相對應。指就是真實無謬的道理。大家一直沿用其意。
6.方便
佛教用語。權宜之意。原意指採取不同的傳教方式使人信仰佛教。大有孔子因材施教之意。
7.心心相印
有個常用的紙巾就取名為心心相印。那些自以為是的 白痴 先生，會寫成心心相映，就好比大家都喜歡把失物啟事寫成失事啟示，並不以為恥一樣。禪宗有「以心印心」之說，指就便是情投意合，以心印心，心心不異。
8.不可思議
真是不可思議，這個詞居然都是來自佛教。指思維和語言都不能及的境界。「諸佛菩薩有解脫名不可思議」。
9.冷暖自知
禪宗認為自己證悟的境界，猶如飲水，惟飲者知水之冷暖。名句「春江不暖鴨先知」，是否受此啟發？
10.百尺竿頭
中學的時候，給同學寫贈言時，就常寫「百尺竿頭，再進一步」。一般人不知怎麼這個詞也是佛教常用語。指的是道行修行到極高的境界。《景德傳燈錄》招賢大師偈：百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
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