一位年輕人有意出家修行，由父母陪同前來精舍。上人慈示，要為社會奉獻，不一定要出家；若決意修行，就要有正確的觀念，才能真正弘法利生。
經典有「一子出家，九族生天」說法，上人表示莫斷章取義；即使修行如目犍連尊者，其母仍因自身業報墮落惡道。
「過去所造的業，此生就要受報。即使是神通第一目犍連，最後還是被石頭壓死；智慧第一舍利弗尊者，仍比佛早逝……為何佛陀不留下他們？因為各人有其業報因緣。」
上人說起佛典中的一則故事——
一位年輕人的父親往生，他很難過，請求佛陀加持，讓父親往生善處。
佛陀要他準備兩個甕，一個放石頭、一個放油，一起放到溪水中；並召集村人共同祈禱：讓放石頭的甕浮上來、裝油的甕沉下去。大家聽了面面相覷。
佛陀藉此開導，善惡皆是自作自受，為善自然生天、作惡必定沉淪惡道，任何人都不可能違反因果。
上人慈勉年輕人，修行莫獨善其身，要兼善天下；要選擇此生不會後悔的方向，既已選定方向，就要好好精進。
佛陀將入滅時，感慨言道，將來佛教絕非外道破壞而衰亡，真正破壞佛法的是教團內的僧眾。「獅子身上蟲，還食獅子肉，是最令人擔心的。」上人說，獅子威猛令其他動物不敢靠近，但是獅子身上的蚤蟲，卻會吃獅子的肉。「敗壞佛教的不是外道，而是貢高我慢的出家人。」
上人言，修行不能過於執著；譬如打坐念佛是修行方法之一，但如果生病了不去就醫，想靠念大悲咒、喝大悲水治癒，就是不務實。
「宗教能洗滌心靈的煩惱，卻非萬靈丹。」上人表示，佛教徒不能有「信佛，佛就會保佑我」的心態，要付出無所求；無論面對什麼境界都甘願自在，如此才能身心輕安。
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