惠敏法師開示：
問：從事醫護工作者如何修行？
答：
【摘要】
1.保持最新鮮的心，全力以赴
2.對於例行公事亦應保持最佳的注意力
【內容】
護士是一項非常繁重的工作。不過大家記得，我今天所要說的是：將來或許大家會繼續從事這個行業也不一定，其實這是一個很好修行的環境。因為它可以說是一個境界，一個培養智慧、慈悲很好的場所，你可以看到生老病死，很實在的、活生生的，就你眼前。你若能用心去體會，所謂佛門所說的「無常、苦、空、無我」這些道理每天都在熏習呀！就怕你不會用心而已，或許你去了就會感受得到。
可是一般人久而久之就麻痺了，因為天天看、天天看，就習以為常了，然後病人對你來講只是一個號碼，「東36」那個病房的號碼而已，他成為一個號碼、一個代號，或者一個工作的對象。麻痺以後就開始起煩惱了，自己也痛苦、病人也痛苦。
所以對於這種情形，我給大家的建議就是：永遠保持一種新鮮感吧！或是說，把任何一件事情、任何一個遭遇，都當成第一次一樣，但也是最後一次。今天接觸到這個病人，在佛法上來說，這是有緣哪！因為他假使不是生病，怎麼會躺在這邊讓你照顧？你在馬路上隨便拉個人，跟他說:你來躺在那邊，我來幫你照顧。不太可能。為他生病，在這個因緣之下大家才認識，你把他當成一生就是這個機會而已，錯過以後很難再遇到。
所以有一句話，這句話也是我很喜歡的一句話：「把任何一個遭遇、任何一個接觸，都當成是第一次，而且把它當成最後一次。」這樣才能提醒你用最新的心，而且會全力去應付。因為你把它當成第一次的話，心裡不會被過去的成見、習氣所拘束。
譬如今天看到這個病人，過去的習氣使你不禁想：「這個人這種臉、這種樣子，我就是討厭！」你為什麼會有這種想法？因為過去有這種經驗，不曉得是什麼因緣，可能是過去的緣，反正就使你覺得看到就討厭，不想去照顧他。可是如果當成第一次去看待他，完全是一張白紙跟他接觸，過去的習氣、成見就不會被帶進來了。
其次你想：他就是最後一次了。就會全心照顧，不會想：這個病人我隨便照顧一下，下一個病人我再全心照顧，或是等他下次來的時候，我再給他百分之百的服務。或者想：這次是練習嘛！可以稍微保留實力一下，等到總決賽的時候再全力以赴。這是一種不太正確的心理。
所以把病人當成第一次那樣子的驚喜、歡迎，或者高興；同樣把他當成最後一次，比如想：這個病人我現在照顧他，下次會不會來，很難講，說不定就這樣去世了也不一定。所以用這種心情在自己的工作崗位上好好地做。
而且進一步也可以將這個心意，漸漸地用到其他方面。對我們的父母是不是也能用這種心情？我們常覺得父母親我們從小見到大，見了二十年了，覺得很平常，所以老是用過去的習氣去面對他們。吃飯時他多講幾句話，「你看，你又講了，老生常談。」可是你把父母當成第一次見面一樣，會覺得新鮮。你說他們講話是老生常談，可是老生常談裡面有沒有新說呢？這是我最喜歡用的一種心情。
對於每天固定的事情，比如刷牙的時候，你會覺得天天刷牙，有什麼稀奇？我們常常被這種心情騙了，這樣一騙的時候，妄想就來了，種種習氣、業障都跑進來了，注意力就分散了。
舉個例子，我每天刷牙的時候，都不會當作好像天天都做同樣的事情，而都把它當作第一次一樣。昨天的我和今天不一樣，昨天的牙齒、水、牙刷和今天也不一樣。所以我每天刷牙就這樣慢慢刷、慢慢刷，等待羅漫蒂克的故事發生，很多靈感都是這樣子產生的，就在這種每天很固定的所謂「routine」例行公事中，產生靈感。我刷牙時隨時把心張開，隨時捕捉靈感。如果你的心一閉起來，就會想：老是這回事嘛！就不可能得到靈感。所以我有時候刷牙時，很多靈感跑出來了，那怎麼辦？就咬著牙刷，趕快把它記在隨身攜帶的筆記上，因為有時候刷完牙就忘記了。
所以我很能體會古德任何時候都可以開悟的原因就是如此。有的人在耕田時、有的人在喝茶時、有的人在栽花時開悟，為什麼會這樣子？用心不同。他永遠就保持這很新鮮而期待的心情。這樣會覺得在一生裡面，每一剎那都有驚奇、都有故事。我覺得這種人才是會享受人生的人，他比較容易走上修行的真義。他不太容易犯錯，因為他的注意力永遠保持在一種最佳的狀態，不會太緊，也不會太鬆。
在刷牙漱口時也是如此，不相信大家一定有這種經驗，一個修行人在打坐念佛時，你罵他，他心裡已有準備：「我現在在念佛，我不能生氣」。假如在他刷牙的時候，你罵他幾句看看……。我們發覺起煩惱的時候，就是在那個時候被偷襲的。在毫無防備之下，被射了一個暗箭，一下就倒了。
可是真正有修行、懂得修行的人，他隨時隨刻保持最佳的注意力。保持注意力最佳的方法就是用跟一般不同的心情。對父母也是一樣，對他們每天所講的同樣的話中，你能不能看出不一樣的地方來？甚而言之，你的表情、反應，也會讓他們講出不同樣的話來。因為他看你不耐煩的樣子，他就慌了，他一慌，就把那套公式都搬出來。因為他怕你不喜歡聽，心裡一著急，只好講那些話出來，那些台詞就通通背出來了。他知道你聽得不耐煩，只好趕快把它講完。如果他看你張著眼睛，抱著很驚奇心去聽他講，他會想：哦？你這麼注意聽？好，我今天講點別的好了。所以這有互動的效果。
對父母也可以用另外一個心情，把今天的聚會，當成最後一次，因為我們老是一個想法，認為父母可以天天在。哪有這回事？曉得佛法的人不會麼想。今天這一次聚會，等一下離開以後，會不會再來，不一定哪！我們老是有這個心：現在隨便應付應付，等我以後再好好孝順你。大家曉得這句話吧！「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。
每天的遭遇亦是如此，我天走在路上，都抱著一個很新鮮的心情在經過，我希望每天跟我接觸的人，都能得到佛法的滋潤。所以我永遠用最新鮮的臉去面對他們，不會覺得是天天見面的鄰居、朋友，久而久之，整個臉就固定變成撲克臉了。所以你可能「含情默默」地看他……，不過對異性要小心，否則有時候異性會誤會，表錯情那就糟糕了。要含著像阿彌陀佛、觀音菩薩那樣慈悲的臉，不要太複雜的臉，否則可能會引起誤會吧！
這點大家若能體會到的話，將來在工作及各方面都會很順利的。
（講於德育護專幹訓，淨苑，19921)
【關鍵字】醫護、無常觀、第一次和最後一次、注意力、四念處之運用
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