學佛要有正知正見，否則人云亦云道聽途說，不但不易有所成就，而且容易走火入魔，功虧一簣。
所謂「菩薩畏因，凡夫畏果。」有些卻連因緣果報都不怕，但卻非常害怕被人詛咒。其實這種見解是顛倒是非邪知邪見。
何 以故？因為所謂「詛咒」是無稽之談，假如沒有造被詛咒的惡因，即使被詛咒也不可能實現，否則變成無因而有果，不種瓜哪能得瓜不種豆哪能得豆？在本師釋迦牟尼佛時代，一有個外道謔造多不實的事實來譭謗佛陀。本來佛陀不理他，可是那個外道不但不認為理虧而閉嘴，反而變本加厲。
佛陀為了糾正他的「邪知邪見」只好出面反問他說:「如果你送禮物給人，而人家不接受，請問你要如何處理？」
那個外道毫不思索地說「就拿回家。」
佛陀就笑著對他說「你現在講了那麼多詛咒，我一概不接受，你拿回去吧。」
當然如果你有造被「詛咒」的因，即使他不詛咒你，如果有一天因緣成熟，也一定會實現該果報的。
並非因為他的詛咒就會實現，否則如果那麼靈，在此末法人心險惡的時代，就可用此技倆來作為恐嚇取財的工具了。除非詛咒的人有養小鬼而受他驅使，昧著因果去實 現該詛咒，但是只要我們行得正並且皈依三寶，自然會有「天龍八部」及三十六尊護法神在保護著我們，該邪魔歪道也不一定得成。
即使得成，該邪魔歪道也會因為昧著因果而得到報應的，所以根本不必因為別人的詛咒而耿耿於懷或大發雷霆。而應該反求諸己是否自己有造此惡因，如果有就應立即懺悔改正，以免真的受到詛咒的果報。否則寧可一笑置之，不需庸人自擾。
況且該人的用意說不定是要提醒你不要一時的瞋恨而種下惡因，是你的善知識，你應該感激他才對啊！這就是佛法所謂「化煩惱為菩提」。
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