道源法師 摘自金剛經講錄 "能淨業障分第十六") http://book.bfnn2.org/books/0746.htm
現 在我拿我道源的切身經歷和事實來證明，使諸位同學相信，「受持讀誦、廣 為人說」金剛經，此功德是不可思議的。我雖然有一些微少的智慧，但是福報 一點也沒有。我這個人前生前世可能當過講經法師，就是不曉得培福，執著這 一點點小智慧，沒有培福那來福報呢？所以一點福也沒有。好在我碰到了慈舟 大師，他是我的善知識，糾正我的錯誤知見。告訴我說：「修行也要有修行的 福報，你出家不久，在佛門中要先培福報，有福報了，修行障礙才會少一點。 」所以他叫我「要多培福」。當時我沒有聽他的話，也沒有用心去培福。
在我閉關閱藏經的時候，我還跟他辯論培福的事，論到最後，我沒有接受 他的意見，我還是固執我的見解，照樣是向求智慧這方面進行。心中常常這麼想：要求智意，就要深入經藏。因此我準備把大藏經看三年，第一步先看「大般若 經」，結果，「大般若經」最後的二百卷，卻沒有，就沒辦法看下去，只好把他放 下；就先研究「俱舍論」，「俱舍論」是小乘的智慧論，一名「聰明論」，看 「俱舍論」時，還研究不到三分之一，就得了個吐血病，差點把命給丟了。
就 放下經典，先把吐血病治好。把吐血病治好了以後，卻不能看經了，一研究起註解！頭就疼起來，這下子，我突然間才領悟到慈舟大師，為什麼特地到關房來看我， 叫我先培培福報。才知道慈舟大師真是一個現代的活菩薩，他看見我 還有這麼一點點的善根，特地來點醒我，加被我，他說：「你沒有福報呀！是 求不到智慧的。」終於使我覺悟出這個道理：你要看經求取智慧，你還要有福 報的；沒有福報，經不讓你看，你研究教理，沒有福報，不能研究。從那時起 ，我就返過來要求福，就開始懺悔。我所閉的關房，叫「閱藏關」，準備看藏經看三年，結果就改了，改為「拜佛念佛關」。
三年後，從關房裏出 來，福報是否有增加，自己不知道，但是我這個身體卻是變好了一點。再拿我自己做一 個例證，我受持金剛經，得了好的善報。我廿幾歲時，天天生病，病得要死不活的，我就求三寶加被我，讓我活到三十歲，我就滿足了。但是到了三十歲， 我卻沒有死，所以才去閉關，到現在為止，我已活到八十歲了，這是出乎我的 意料之外。現在想起來，如果那時在三十歲就死了，也還是冤枉，還是短命而 死。現在怎麼會活到這麼大把的年紀呢？這就是我「受持讀誦金剛經」，「講說金剛經」的功德，把那個罪業給消掉了。
我年輕時，就知道辦佛學 院，培養僧才，我知道這個功德是大得無量無邊。但是我的經濟能力不夠，時常自己懺 悔自己的福報不夠，不能為三寶作一點事；但是別人請我去辦，我就馬上去辦 ，經濟方面，別人會負責，所以我就少掉了很多操心。你有福報，經濟上自然 很順利，我曉得我的福報很薄，所以在年輕時，就一直的在培福，一點點一點 點的培福，不敢捨掉，努力惜福，一直培到現在。
民國卅八年以 前，我在大陸上講金剛經，到底講了多少遍，我已記不起來，也算不出來；但是在臺灣，我講金剛經講到現在為止，連這一次是第十三遍了。現在是不是有點福報了 呢？ 我想大概有一點了。譬如這回辦佛學院，經濟就由我來負擔，在三寶的加被下，大概也算是順利的辦下去。回想當年，我想要到臺灣來，那時身上一個錢也沒有，蒙 三寶的加被，突然就有那麼一個信徒，供養我一張飛機票，我就來了。你看，這不是太不可思議嗎？我講這些話，不是在自讚自己的功德，自已貢高我慢，而是要堅 定諸位的信心；要你們不論遇到什麼逆境，都不要退道心。
受持讀誦金剛經的，照樣的修下去；念誦金剛經的人，每天就繼續的念下去。 你研究金剛經的道理，就盡量的去研究。講說金剛經的，就盡量的去講，「廣為人說」，有緣就講，去廣說此經。你們一定要深信金剛經有不可思議的功德力。這 樣，不論你遇到什麼逆境現前，你就認為這是給我消業障的，消罪業的 ，這麼一來，你遇到任何障難，就可迎刃而解了。
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