欲明心見性，先改個性
欲明心見性，先改個性。個性那麼暴躁，那就不要講見性了。在一些小事上，一直過不去，一直講講講，那麼就跟見性差太多了，見性無語，能掌控自己的心緒。
要想解脫，對世間所有的碰到的一切境界，不要做太多的情緒化，這樣老死都不能解脫！所以不要等到臨命終，現在就得大解脫，現在就得大自在。
未成道業，先結善緣，不要說容不下對方，欲明心見性，先改個性！我以前個性也是很硬的，常常拿這個來做自己的座右銘。個性要改一改，不要修行了好幾年;或者聽經聞法已經很久了，老是那一副個性，這樣不好！個性改一改，講話不要太大聲，不是你凶，人家就怕你；是你很有修行、很謙虛，人家才怕你。所以，待人處世還是好一點，小聲、輕聲細語好好的講。不要用瞋恨心，要不然，會墮阿修羅道。
內心里面是真正的依教去奉行，有絕對的心性，有絕對的包容，我們把個性改一改，改得那麼柔軟的腰、柔順的心情，是如此的慈悲，如此的包容，如此的愛心，有愛心的人。
都是凡夫俗子的個性，哪有辦法進入明心見性的階段呢？所以個性不改，那麼就白費了修行。譬如說你以前脾氣特壞，那麼就應該改一下、修正一下，發脾氣對了生死、成佛道沒什麼幫忙的，可以用更緩和的、柔軟的、慈悲的方式來解決問題。
所以，修學佛道，就是盡己之力，竭己之心，修行盡分，那麼，度眾就隨緣，要看他有沒有跟我們有緣，沒有緣，是不是？一切眾生如果沒有聽到圓滿的法，他就會固執某一個角度：“修行就是這樣，一定要這樣，非這樣不行。”他就不知道說法無定法，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提法。
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