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達真堪布
學了這麼久，學到正法了嗎？
所謂光明，就是通達無礙，再也不會有違緣、障礙，心是平靜、安住的。學佛十年、二十年，就是要看你的妄想、分別減少了沒有？違緣、障礙減少了沒有？也許有些人會心生懷疑：很多成就者、再來人，不是也遇到了很多違緣、障礙嗎？他們也有很艱難的時候啊。
你所看到的是這樣的，但對他來說，這不叫障礙，不叫違緣，而是快樂、歡喜之事，因為這都是他成就的助緣，是修行的對境，所以他不會有障礙，不會有違緣！對他來說，順境和逆境都是一樣的，天堂和地獄都是一樣的，淨土和塵土是平等的。
但你學佛十年、二十年了，有沒有一點徵兆？雖然你尚未達到這種水平或境界，但若是連個徵兆都沒有，妄想、分別一點都沒有減少。晚上睡覺像死了一樣，什麼也不知道。早上醒過來了，又糊裡糊塗地起床走了。這樣，可以說學的不是正法！學佛也不如法。
從另一個角度去分析，無論是大乘小乘，還是顯宗密宗，佛所傳講的一切法都是用來對治煩惱、我執的。因為一切煩惱的根是我執！最大的魔王波旬就是我執。有我執就有我愛，繼而有貪嗔痴，有貪嗔痴就會不斷出現其他的負面情緒，有煩惱痛苦就開始造業了。
我執包括人我執和法我執。人我執是障礙解脫的，法我執是障礙成佛的，二者是根源。人我執、法我執減少了沒有？你有沒有去對治人我執和法我執？若是沒有，統統是不如法的，都不是正法，不是佛法。所以我們的一切功夫都要下到這裡，去對治人我執和法我執。
我執是什麼？就是無明。我執是怎麼產生的？是從無明中產生的。無明就是不明白諸法的究竟實相。沒有弄明白這個真相真理，這個狀態就是無明。在這樣無明的狀態中，產生了人我執和法我執，有了人我執和法我執，就有了分別、妄想。
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