索達吉堪布
問：作為佛教徒，應該如何利用好自己擁有的身體和錢財資具？
索達吉堪布：誠如《中觀四百論》所說：“雖見身如怨，然應保護身，具戒久存活，能作大福德。”如果利用這個身體守持淨戒、行持布施等六度萬行、發起殊勝的菩提心，雖然它是非常不清淨的東西，但卻能依靠它讓心得到永恆的解脫、永恆的快樂。雖然身體本質不淨，但還要依靠它來行持善法幫助眾生、利益眾生，這才是人生中最有意義的。反之，《薩迦格言》云：“平日不為利他想，此人行為如牲畜。”如果我們不為他人著想，整天都是自己吃吃喝喝，那跟犛牛沒什麼差別。我們現在身為人，應該做點有利益的事情，一方面為自己的生生世世打好解脫的基礎，另一方面，哪怕給其他眾生種下一點點善根，活著也是有價值的。
錢財應該用來救護眾生的生命，幫助貧困人、可憐人、病人等等。有時候我幫助一個貧困學生，心裡有種說不出來的高興，覺得錢花得非常有意義，假如沒有這些錢，他永遠都是一個文盲，但現在依靠這點錢，他就有了這輩子的知識，有了這些知識以後，也許他還要行持善法，永遠的解脫也是依靠這些人民幣而獲得的。只要能夠善於利用，無論是錢財還是身體，都可以發揮其應有的作用。
若能好好地利用身體，多多發願利益眾生，或者成為自己修行的因，這樣的人身真可稱為如意寶。印度貝諾法王他老人家經常講：“每個人得人身很不容易，一定要發願長住啊！”當時他對法王如意寶說：“您也應該發心長久住世，我自己經常發願在這個世上多活一點。不僅僅是我們，每個出家人、每個修行人都應該這樣發願。”
——《入行論廣釋》
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