念佛真能改轉我們的現世福報嗎？
問：我23歲嫁給殘疾人，很貧窮。27歲遇見佛法，先是隨學一位法師，知道了三世因果。後來改學善導大師教法，專修念佛一年了。但是現在我家貧窮，我做微商了，多多念佛，努力賣麵包，不是為了掙大錢，是為了補貼家用的。半年了，還沒有利潤，我是不是念佛功德不夠？
答：我想，這位蓮友，如果以你的情況看，你有一個不足，也有一個長處。
不足的地方，就是說，在現世的福報這方面可能稍差一些。你看你23歲嫁給一個殘疾人，這個條件就差一點；家裡比較貧窮，現世福報可能弱一些。
但是，你在解脫法這方面非常殊勝，超越。你27歲還很年輕，就遇到了法師講三世因果，何況後來還遇到善導大師教法，專修念佛，那更是不可思議了。
所以，雖然現世福報差一點，家裡窮，但是佛法的善根非常厚。總的來講，你還是一個非常富足的人，不要覺得自己很貧窮。
當然，我們還在這個世間生活，你想賣麵包掙點錢，「半年了，還沒利潤」，心也太急了點。你看做什麼半年一定能賺利潤呢？
我想跟大家討論一下：念佛，它真的能夠讓我們改轉現世的福報嗎？
這是毫無疑問的、肯定的。為什麼？因為阿彌陀佛是無量光明、無量壽命、無量福德、無量智慧，所有福德智慧都在這句名號當中。
為什麼佛號當中有這些功德呢？
因為佛號所含的是佛本身的功德，所謂「福慧兩足尊」，福德和智慧是圓滿的，而佛號當中所含的福德是我們佛性、自性、真如、真理本身所具有的。
我們世間人修的福，比如孝養父母會有福，尊重師長也有福，做好事幫助人、布施都有福。然而，這種福是有為有漏的，是有限量的，它是一種生滅法，是以我們有為造作的心而求的，所以它不能讓我們解脫生死輪迴。
阿彌陀佛名號所含的福慧是無量無邊的，所以，如果念阿彌陀佛，我們要知道我們是要往生淨土成佛的，而且功德絕對足夠。
那麼，我們佛性中、我們自性真如本身所具有的無量無邊的福報，會消解我們現實的種種困厄，也會讓我們現實生活當中的福報慢慢展現出來，而且是隨順法性這種功能的。
好了，那你的問題就來了，「我都念了半年了，你看效果還沒展現出來，這是不是就不管用呢？」
要么就說是不是佛號不管用，要么就說是不是自己念的功夫不夠，不夠努力，不夠精進。
◎ 情況是這樣的：佛號的功德當然完全夠了，但因為業力的關係，你還是一個凡夫眾生，無量劫的輪迴有種種的業力，而你念佛才半年，所以，效果還沒有顯示出來。
打個比喻，你看北方冬天那個冰，往往在河面凍了一米、兩米，凍得非常厚。春天來了以後，冰要融解，它從哪裡開始融呢？它從下面開始融。如果你站在冰面上，今天去，它還有冰，明天去，還是有冰，一看沒融；它不是沒融。
同樣，就說我們念佛，我們長劫以來在世間的貧窮果報，這些罪業，就像冰一樣把我們封住了。但是念佛，這種無量無邊的福，從整體上，在下面就慢慢給你消化了。但我們還是站在「冰面」上，表面上，我們現實的生活好像沒有變化——不是這樣的。
繼續念下去，一旦等到念佛改善了現實生活當中的人事、因緣，還有福報，那你想想看，全部冰都給你化了，你整個人就像掉到溫暖的、柔軟的春水噹中。所以，這段時間雖然看上去好像半年還沒利潤；沒有關係，繼續念佛。
◎ 另外，要有個正確認識：我們在這個世界，只求吃口飯就可以了。這個世間再怎樣有為的福德，都是我們最終要捨棄的。
我們在這個世間，所謂少欲知足，不貪求過多，依我們過去的福德，念佛佛力的加持，該有多少，安心地領納，不妄求。這是一個重要的心態。
留言列表
佛教 
