《 夢參老和尚：大心難發，很容易退，挫折很多 》
修一個信心，一萬劫。信成就了，這時候發菩提心，這才說利益衆生的話。你要幫助別人，你自己得有點本事，拿什麽幫助別人？先把自己健全起來。像我們善根又少，時間經過無量劫這樣流轉，那煩惱深厚的很，遇見諸佛你也不認識，遇見法你也不能夠領悟、也不能照著去修。菩提心不是容易發的，發了也要去做，鞏固了。或者想：唉呀！我離開苦難就行了。若能夠讓我當國王，或者讓我能生天，生天下來再當國王，享受享受人間富貴容華吧！這樣心裏頭，那就是人天種子了。想了生死，想想那些菩薩行菩薩道太困難了，我把我自己生死了就好了。都不容易！
在這慈老法師給我們講個故事，這個故事我也常講，感應錄上說的，佛在世，一個沙彌跟他師父到別處去遊行。沙彌總給師父背包吧！衣缽等什麽東西背著包，在前頭帶路，在前頭走。走走，他師父叫他停下來，爲什麽？因爲這個沙彌看見田裏頭，地下翻地翻出些個蟲子，看見雀在吃那個蟲子，他感覺衆生非常苦，他說：我要發大菩提心都度他們。這是他心裏想。他師父叫他，停下來，停下來。停下來了，說：包包拿來我背，我給你帶路。于是這一路就搞了這麽好幾次。這徒弟沙彌說：師父，你今天怎麽回事，是不是有一點神經，怎麽回事這麽來回調換？他師父跟他說：你一會兒發了大菩提心，那是菩薩。我才是個阿羅漢，我讓你給我帶前帶路背包，我負擔不起，所以我叫你停下來，我背。一會兒你又退了菩提心了。
那沙彌一邊走一邊想，唉呦！菩薩道難行，我還是像我師父了生死去。他一發這個心，他師父說：停下來，停下來，你還背吧！還在前頭走。你才發個二乘心，我已經證得阿羅漢果了，就這樣換過來背。說明什麽個問題？阿羅漢他有他心通的，阿羅漢也有幾種不同的，不是阿羅漢都一樣的。阿羅漢有 大阿羅漢，他的他心通不要入定就知道的。有些阿羅漢他必須得入定，他的他心通才現前。他這個師父是大阿羅漢，所以他想什麽他師父都知道，這是他心通。
因此他師父跟他說：你發了菩提心，但是你退了。退了，你還想求阿羅漢。我已經證得了，你還早呢！大凡勝小聖，大心的凡夫一發菩提心，超過小乘的聖人。意念就在此，發心的問題。
舍利弗要發菩提心，大菩薩來度他的時候，來考驗他的時候，就示現一個婆羅門，就來跟他要眼睛。這個故事很長，我們大概說這麽一下就是了。舍利弗就退心了，這是過去生中。爲什麽？他遇見一個貧女，他剛要發起大乘心，度一切衆生，行菩薩道。行菩薩道，難舍的能舍。他就碰見一個婆羅門，示現的，來考驗他。大菩薩考驗他，示現婆羅門女，就在路邊哭。舍利弗問她：哭什麽？她說：我媽媽生病了，醫生給抓的藥要找副藥引子，找不到。我苦腦就哭，要救我媽媽。舍利弗說：你要什麽？這還不容易，我可以布施給你。她說：要生人的眼睛。舍利弗說：我剛發菩提心，剛發大心，就遇到這麽個因緣。好了，就挖一個眼睛給他。那個婆羅門拿起來，說：你挖錯了，我要的左眼睛，你挖的右眼睛，不對。舍利弗說：你怎麽不早說？你先說要左眼。舍利弗想怎麽辦，要救她？反正我有天眼。好了，左眼也挖給他了。挖給他，那個婆羅門拿著一聞，說：這個噴腥臭，還入什麽藥？丟到地下去了。舍利弗就退心了，菩薩道難行。這個故事很長，一段因緣。
我舉這麽個例子，我看慈老法師引證一段說舍利弗遇乞眼的婆羅門退失大乘心。我們不是你發大願就沒有障礙，當你發大願、行大行；就是現在也如是，你一發大願，現在障礙更多了，考驗考驗你，好多事得經過考驗。你行菩薩道的時候，障礙來了，你衝得過去不？或是一樣衝過去了，兩樣衝過去了，無窮無盡的障礙。所以大心難發，易退。發大心難發，很容易退，挫折很多。
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