菩提煉心

如何為父母親人祈福誦念地藏經

誦持必須出聲，但是無須大聲有聲即可，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念。誦持時，坐、立、跪皆可。24小時統統可以誦持，每部經以90分鐘為宜。速度不快不慢，但是吐字要清楚。誦經重點在于以虔誠恭敬之心相應。

設香案：需在佛堂前，地藏王菩薩聖像前，奉三柱香，然後口念“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”(三稱)。誦經過程中如果間隔一個小時以上，需要重新上香恭請。如果不間隔的話，所奉三根香即使滅了，也可以繼續誦持……

然後開始念《香贊》(需合掌)

爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。

南無香雲蓋菩薩摩訶薩(念三遍菩薩號)

《覺林菩薩偈》
華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈贊佛。爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言：
譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，大種無差別。大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。心中無彩畫，彩畫中無心，然不離于心，有彩畫可得。彼心恆不往，無量難思議，示現一切色，各各不相知。譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性。心不往于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。

《贊》
稽首本然淨心地，無盡佛藏大慈尊;南方世界湧香雲，香雨花雲及花雨;
寶雨寶雲無數種，為祥為瑞遍莊嚴。
天人問佛是何因，佛言地藏菩薩至;三世如來同贊嘆，十方菩薩共歸依;
我今宿植善因緣，稱揚地藏真功德。
慈因積善，誓救眾生，手中金錫，振開地獄之門;掌上明珠，光攝大千世界。智慧音里，吉祥雲中，為閻浮提苦眾生，作大証明功德主。大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛(念三遍佛號)

念《開經偈》一次。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
然後念《地藏菩薩本願經(卷上)》的全部經文，卷上(經文包括品第一至第四)念完以後，念

《贊》
如來慈愍，轉大法輪，婆羅門女救慈親，覺華度迷津。摩耶夫人，請問地藏因。
南無地藏王菩薩(念三遍菩薩號)
接著念《地藏菩薩本願經(卷中)》全部經文，卷中(包括品第五至品第九)念完以後，念

《贊》
普賢啟問，地藏宏開，三塗六道絕塵埃。普廣問如來，授記十齋，接引上蓮台。
南無地藏王菩薩(念三遍菩薩號)
然後念《地藏菩薩本願經(卷下)》全部經文，卷下(包括品第十至品第十三)念完以後，加幾個字“地藏菩薩本願經(卷終)”，然後念

《贊》
地藏本誓，較量經因，癃(long3)殘喑(yin1)啞(ya3)是前生。今世諷大乘(sheng4)，福利無窮，決定寶蓮生。
南無地藏王菩薩(念三遍菩薩號)

然後念《地藏贊》
地藏菩薩妙難倫，化現金容處處分。三塗六道聞妙法，四生十類蒙慈恩。明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。累劫親姻蒙接引，九蓮台畔禮慈尊。
南無九華山幽冥世界大慈大悲地藏王菩薩(念一遍)
南無地藏王菩薩(念多遍，沒有規定數量，越多越好)

接下來念《地藏菩薩滅定業真言》
唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。(念七遍)

接著念《三皈依》
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
和南聖眾。

最後念《回向文》(這個比回向偈更好，而且是本願經專用的)

(合掌，就是你雙手合掌)弟子____願以此所誦《地藏經》____部(或念佛菩薩聖號兩個小時，注意這里可以變通的，如果你念的是“南無地藏王菩薩”那麼就是使用這句話)之功德，回向給弟子____累生累世的冤親債主，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子____真心求懺悔。(念三遍)
注意，第三個空格，里面可是是別人。比如，你可以回向給你的父母等親屬。說“弟子___的父親(母親、祖父、祖母等等)____”。
以上就是修行《地藏王菩薩本願經》的地藏法門了，^_^

《地藏經》的功能分為二種：

1.1 《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，並能夠超撥過去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪回不已，福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關于業障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。

1.2 《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見証，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。對于深究佛法的修行者，可以印証因緣果報論的不可思議;而初發心者，也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。在所有經典中，佛理淺顯易懂，又不需要他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本願經》。

2、持誦經文注意事項：

2.1 持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。(注一)

2.2 持誦時，或跪、或立、或坐皆可。

2.3 24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法;誦經重點貴于以虔誠恭敬之心相應之。(注二)

2.4 關于誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”(三稱)。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。(注三)

2.5 持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。

3、原理：
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”(過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果)，若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，回向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生淨土，究竟解脫。(注四)

4、重在回向：
誦經有不可思議功德，而功德回向是很重要的。通常經書上回向十方一切眾生的回向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先回向給與自己關系密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應首先超撥他們。解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上暢通了，你再發心將功德普皆回向十方眾生、求生淨土。回向文如下：

回向文(每次做完功德後回向)：

(合掌)弟子×××願以此所誦《地藏經》×部(或念佛菩薩聖號×萬聲)之功德，回向給弟子(或指定他人)×××累生累世的冤親債主、歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子×××真心求懺悔。(念三遍)
注：此回向文是專門指定回向給自己或親友累生累世的冤親債主，不用于做其它的回向。

回向後再為冤親債主、歷代宗親念誦以下三皈依文：

願弟子×××累生累世的冤親債主、歷代宗親，皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊;皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生(畜生)。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南無阿彌陀佛。(念三遍)。(注五)

注一：持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的作用。

注二：《地藏經》24小時都可以讀誦，而淨空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的冤親債主開示，反而功德會更大。(提示：若以功德之心來修法亦非正法，功德不應貪著。)另外，如果讀經感應過于強烈，而自己又膽怯，只白天讀經亦無不可。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》，這是完全錯誤的。

注三：如果家里沒有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”(三稱)仍然要念。

注四：如果發願至少念誦200部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時(累世的父母也在其中，並且首先受益)，最好規定出誦經期限，以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進，容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便，可聯合家人一起誦經，然後回向給自己的冤親債主。最忌發願後不精進，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意了。所以，以盡孝道的勇猛心最易得到誦經的感應。

注五：只有受三皈依的人，或者真正做到三皈依的人，才可以給鬼神或動物做三皈依，否則它們不得真實利益。