清淨與否，有沒有分別，取決於在我們的內心。當你愛一個人的時候，聽說這個人要來，你還沒見到他，就忍不住開始微笑；當你恨一個人的時候，他遠遠走過來，你尚未看清他的身影，就已經開始愁苦。就是這樣的道理，世界是什麼樣子，看你是什麼心跟它相應。
【怎樣才能沒有分別心】宗舜法師（@無盡燈樓 ）答：分別與判斷，不是同樣的概念。人對事物應該有判斷；佛教有計度分別一說，他是與意識相應，以慧心所為體的判斷推理作用。我們一般更強調判斷推理的夾雜的各種感情因素和各種好惡的情緒。比如，“這是菜，這是飯”，這叫判斷；“這是一碗好飯，這是一碗差的菜”，這叫有分別心。 我們修行要泯滅的是什麼呢？事物原本就有高低貴賤之別。西方淨土的清淨與娑婆世界的五濁，我們能夠不進行判斷，說兩者是完全一樣的嗎？但是，從佛的角度來說，從清淨心的角度來說，別是一番境界。
《維摩詰經》裡講，佛告訴大家，菩薩心淨則佛土淨。如果菩薩因地修行心清淨，將來就能感得國土的清淨。舍利弗聽了就說，釋迦牟尼佛當年發菩提心的時候，心一定是染污的，因為我們這個娑婆世界穢惡充滿。當時螺髻梵王在座，對舍利弗說：“勿作是意，謂此佛土以為不淨。所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。”舍利弗言：“我見此土丘陵坑坎、荊蕀沙礫、土石諸山、穢惡充滿。”螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳！舍利弗！菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。”這意思是說，舍利弗尊者，你不要作此想，在我的眼裡，娑婆世界就像自在天宮一樣清淨。你的心有高下的分別，不依佛的智慧，所以才會認為這裡是穢土。佛聽了，把腳垂下來，用腳趾按了一下大地，所有的與會者頓時看到這個世界珍寶嚴飾，宛如佛國淨土。佛把腳一收，這個世界還復如故。
這說明什麼呢？清淨與否，有沒有分別，取決於在我們的內心。當你愛一個人的時候，聽說這個人要來，你還沒見到他，就忍不住開始微笑；當你恨一個人的時候，他遠遠走過來，你尚未看清他的身影，就已經開始愁苦。就是這樣的道理，世界是什麼樣子，看你是什麼心跟它相應。煩惱心跟它相應的時候，處處都是煩惱；清淨心和它相應的時候，處處都是清淨。怎樣做到無分別？要在心上訓練，學會不要跟著煩惱跑。但是無分別不等於不加判斷。否則，你不加判斷地往前走，就會跌到山澗裡。
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