索達吉堪布:有些痛苦和違緣,作再多佛事也不一定見效!
我們可以看到,在現今時代,許多人為了暫時的消災免難,而作厭勝、降伏、驅魔、火施等各種佛事。
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人,要相信有因果輪回,要懂得有果報,你今世所受之苦,不會是無緣無故的降臨在你的身上,要明白這一切都是上一世或上上世自己沒有修好;
今世也很有福報的人,不要去嫉妒別人,那是別人一世一世積福積德而來的。
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你所看到的因果,可能只是其中某個片段慧燈法師
「因果的法則無所不在、深奧複雜,每一件事的發生都是眾多因果關係共同作用的結果。菩提蓮心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(2,451)
學佛之後得重報轉輕報
法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多,但也是跑了一兩天,且事無鉅細,樣樣都得打理,平時懶散慣了,這時候更是繃不起神經來保持清醒。高速路上,汽車飛快地行駛,車內安靜溫暖的氛圍讓我不由得側身躺了下來,進入夢鄉……
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南懷瑾:呆想的果報:智慧越來越暗鈍
人有一個天生的毛病,就是懈怠懶惰。懈怠與懶惰不大相同,懶惰是身懶惰,貪吃貪睡,懶得動,叫他做點事都不幹的,做起來有氣無力。懈怠是馬虎,做事情馬馬虎虎的。說每天念個經吧、打個坐吧,念經也馬馬虎虎,心裡頭很急,想趕快念過去,然後想自己空閒時間多一點,實際上這是懈怠的心理。
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如何認識眾生的種種身心疾病 ?
大家可能都見過藥師佛像。在漢傳佛教的寺廟中,有些大雄寶殿中間是釋迦牟尼佛,左右兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛。阿彌陀佛的兩側是大勢至菩薩和觀音菩薩,藥師佛的兩側是月光菩薩和日光菩薩。
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達真堪布:對菩薩生惡念果報原來是那麼可怕
假設任何眾生對這樣慷慨布施的施主菩薩生惡心,不要說親自傷害,僅僅生起了一個惡念,就要墮入惡趣。生起多少剎那的惡念,就要墮入多少劫的地獄。這裡講的僅僅是起心動念,若是真有行為的話,那就更不用說了。若是沒有行為,僅僅是起心動念,那麼這個惡念連續產生了多少個剎那(一個彈指的六十分之一),就要感受多少大劫的地獄之苦。生起一剎那的惡念,就要在地獄裡感受一個大劫的痛苦。劫,若是用年來計算的話,無法計算。幾千億年為一個中劫,八十個中劫為一個大劫。長劫在地獄裡感受地獄的痛苦。佛陀在《寂靜定幻經》中雲:“菩薩對菩薩生嗔輕侮,則等同此心之劫中住於地獄。”這是偉大的佛陀跟文殊菩薩親口講的。
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夫妻之間的怨氣,都是有因果的
修行要明白因果,因果看起來容易,其實真正體會起來,卻不簡單。凡夫就是迷,沒有神通。像現在各種人事衝突,都是有過去因果。但你看不到。地藏經講,你求地藏菩薩來告訴你宿世之事。
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有這六種相,就說明你的心已經與佛法完全相應!看看自己有嗎?
1、一是自心若與法相應就自然能息滅一切貪執煩惱,猶如拋棄在屍陀林的破舊衣服一般不會有任何執著之心。
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印光大師:秦檜前世乃大修行人,其結果令人膽寒而心痛
秦檜前生乃雁盪山僧
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