菩提蓮心

【從殺業談消供養與消布施】
當一個出家人不小心收了不清淨的供養，例如此供養的背景是透過殺、盜、淫、誆騙、賣酒等不正行所得來的，他就要扛背後的殺生等等的業力，那他該怎麼消供？

《 先學論，再學經，再學續，這是藏傳佛教的一個特點》 — 阿旺嘉措金剛上師
漢傳佛教也好，南傳佛教也好，學習佛法的時候大都直接用經文來學習。

淨界法師：我不太喜歡有人一念佛號就哭
其實我們打佛七，師父作為主七和尚，我不太喜歡有人一念佛號就哭。你知道吧！這不是好事情，你們覺得這個事情好不好？你不是來哭的嘛？你是來念佛的。你不能縱容你的感受，這容易出事你知道嗎？

淨界法師：慾之人去道甚遠
我們起這個煩惱火呀，就會創造一個業火，也就會引生果報火。一般來說我們起這個煩惱火，它這個果報應該是異熟果，不應該現在得果報，都應該是來生到地獄去。這個地獄的火是怎麼得來的呢？你現在起煩惱這個火，它在你心中燒啊，它累積的一個力量，以後你就到地獄去燒這個火。

依照佛教的說法，往生的情況有兩種：一種是跟隨業力往生，一種是跟隨願力往生。跟隨業力往生，是隨著這一生所造的業力，加上累生累劫所造的業力去投胎，其中以這一生的業力最明顯，過去生的業力仍然存在，只是力量較弱。
跟隨願力往生又分為兩類：一是發願再回到人間來修行，以人身來度化眾生；在人間有修行慈悲、持戒、修定的機會，很多修行有成的菩薩都發願再來人間廣度眾生。第二類就是隨願力往生佛國淨土，釋迦牟尼佛開了另一個方便法門，鼓勵大家發願往生西方極樂世界。
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摘錄自《人間世》死後的世界
文／聖嚴法師 
大家都貪生怕死，原因很複雜，簡單來說，人們總是貪戀身體、眷屬、財富以及名位。其次，對於死後的世界全然陌生，就像是出遠門，要到一個遙遠而從來沒有去過的地方，也未見到有人來迎接，也沒有親自收到相關的資訊，因此便對死亡心生恐懼。還有，對於死後世界那個屬於靈或精神的自我，是否存在，也無法確知。在這多重的未知與恐懼下，許多人便不願面對死亡。
曾經有一位居士的母親在彌留之際，有許多人前去幫忙誦經念佛，沒多久她往生了，兩、三個鐘頭後，在場的很多助念蓮友，包括這位居士，都聽到她母親參與念佛的聲音。幾天後，她弟弟甚至夢到母親現身摸著他的頭說：「我現在很好，你不用掛念。」有類似經驗的人，對人死後仍有精神存在的信心就會很強烈，對死亡也不再恐懼。但是大多數人並沒有類似的經驗。
依照佛教的說法，往生的情況有兩種：一種是跟隨業力往生，一種是跟隨願力往生。跟隨業力往生，是隨著這一生所造的業力，加上累生累劫所造的業力去投胎，其中以這一生的業力最明顯，過去生的業力仍然存在，只是力量較弱。另外有一種情況是跟隨願力往生，這又分為兩類：一是發願再回到人間來修行，以人身來度化眾生；在人間有修行慈悲的機會、有持戒的機會、有修定的機會，人間的環境比較容易修福修慧，所以很多修行有成的菩薩都發願再來人間廣度眾生。
但末法時期的眾生，善根不夠，很多人沒有把握下輩子能不能再生到人間，害怕墮落到三惡道中，也擔心即使再到人間會忘了曾發過的菩提心願，而不能繼續親近佛法；所以釋迦牟尼佛開了另一個方便法門，就是鼓勵大家發願往生西方極樂世界，這就是第二類的隨願力往生佛國淨土。
極樂世界是阿彌陀佛的願力所成，在彌陀經典裡提到，只要有人在臨命終時，願生西方極樂世界，不論你在世時修行如何，都能往生極樂淨土；到了那裡蓮花化生，見佛聞法，繼續修學，等到修行有成，位階聖品之後，不再迷失退墮，才重返娑婆世界，廣度眾生，直到悲智圓滿，完成無上的佛果。不過極樂世界仍是個過渡的進修園地，在那裡修行成功後，還要化現種種身相，利益救度一切眾生。
人間有水災、火災、風災、地震、刀兵、疫癘等災難，極樂世界不會有這些災難，那是一個沒有生老病死苦、沒有天災人禍的淨土。那裡的佛，稱為「無量壽佛」，不但佛的壽命無量，眾生的壽命也是無量，因為眾生都是蓮花化生，所以不會生病，也不會衰老、死亡，同時在修行的路上也不會退步，可說是成佛的保證班。
除了西方彌陀淨土，尚有許多不同的淨土，例如兜率內院的彌勒淨土，只要發願往生，死後便即往生，得以親近彌勒菩薩，待彌勒菩薩下降人間成佛之時，便隨同來到人間，同在人間建設佛國淨土。

淨界法師：自己有什麼修行功夫不要隨便講，宣說自己的修行境界，這是大忌諱！
印光大師說，說你這個念佛有了任何好的境界，看到蓮花了，看到佛像了，不要隨便跟別人說，為什麼呢？因為你內心出現境界的時候，你還不見得會執取，你透過名言在表達的時候，每一個名言會讓你產生執著，你講出來以後，你去打坐，這個境界一定會消失掉，若取若說，定壞無疑，肯定的，對你沒有幫助，因為你一講以後，透過名言的表達，我們凡夫的名言一活動，會帶動執取，無明。

不是每一件事情都來求佛就有用！
慧律法師

僅僅是心靜下來有沒有用呢？沒有用！有一個故事就很貼切地說明了這個問題。
在七、八十年前，色達出了一個非常偉大的大圓滿上師（依科喇嘛——秋陽讓卓），他的弟子們也非常偉大。在動亂的年代，他的弟子也顯得與眾不同，表現出修行人不畏千錘百煉的高尚風範，可見他們的上師是多麼的了不起。

為什麼很多人學佛會被騙？最關鍵的原因就是，現代人對佛陀的真實教義很不重視。
他們對佛法的認識，只以自己的分別念作取捨，幾乎從來不以佛菩薩的言教為依據，致使一些不學無術的人有機可乘，到處招搖撞騙。