目前分類:修行誤區 (1411)

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當代念佛人最大的悲哀
喇榮圓寶

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大安法師:念佛人不要反被聰明所誤

「公據何人問大蘇」,「大蘇」就是指蘇東坡——蘇軾,唐宋八大家之一,很有文才,對佛理也非常了解。他主要是在禪宗很有造詣,然而他與凈土宗也有甚深的因緣。他的母親去世之後,他把他母親遺留下來的那些金銀首飾變賣——就做功德,同時畫了一張阿彌陀佛的畫像。蘇東坡在政場上宦海沉浮。由於他心直口快,率性天真,寫的詩文可能也得罪了一些大官,所以常常被貶官。他被貶官以後南行,隨身帶的就是這張阿彌陀佛的畫像。有人問:「你怎麼帶一幅佛像啊?」蘇東坡回答:「這是我往生西方的公據。」說明他也有凈土的信仰。

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不明白修行的目的,念經不過是鍛鍊口才,拜佛還不如做伏地挺身

由 秦東魁 發表于佛教

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炫耀自己的幸福也是造業!會引來人天和鬼神嫉妒!

在這個世界,一個幸福的人,會時常引起人家的嫉妒。如果你常常很誠心地分享你的幸福給他人看,比方說你先生對你多好,或者說你覺得你的小孩子多乖,或許你是誠心分享,且一點都沒有愛表現的那種心態,但是你已經造成別人的痛苦了,因為別人會很不滿,因為這世界大部分都是痛苦的人。除了菩薩及 很有慈悲心的人以外,大部分人都見不得別人好。所以當你說出你的快樂給他人聽,事實上你對別人造成了很大的傷害,因為你的體諒心疏忽了。

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為過去而誦經,為未來而念佛,你為現在做了什麼?

大願法師

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修福跟解脫生死有關係嗎

慧律法師 

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念佛念破嘴,拜佛拜斷腿,性子若不改,也是地獄鬼!

文:聖慧法師

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法愛法執是修行的障礙

慧律法師

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夢參老和尚:如何面對滿口佛語卻言行不一的朋友

問:長老慈悲,弟子有一些朋友,總是滿口的佛語,但是行為確是不如一般人,表裡不一。問題是,我們是要遠離他們呢?還是要去感化他們?

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根讓仁波切:修行不是表演

現在很流行禪修打坐,在大城市裡,由於各種瑜伽課程熱的推廣,打坐已經成為一種休閑潮流。

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有福報,錢就會追你?真的是個誤會!

當你有福報時,錢就會來追你?

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道証法師:自己是不是証到空性的菩薩那種程度,自己要先了解

  我們若要說:“我菩薩生生世世為眾生輪回,赴湯蹈火都願意,都不怕。”

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仁清法師:為什麼叫它笑話,是說明我們沒真正理解佛的含義

有一次,在某一個地方打佛七,打佛七就出現了非常多的笑話,為什麼叫它笑話,是說明我們沒真正理解佛的含義。有一次打佛七,有的人就說了,我們連續打三個佛七,或者連續打七個佛七,按佛教經典上來說,就一定能往生了。有一個老太太,她非常虔誠,安排好了一切一切,帶著個小包袱,和她的女兒抱頭痛哭,就去那個地方打佛七去了。那個意思說是我這一去可能就不回來了,她還敢去,非常虔誠。她不知道業因果報成熟的時候,臨命終的時候,阿彌陀佛,與諸聖眾前來接引。我們打佛七是要提升功夫,而不是念完這七天佛就死了。她自己誤認為我念完這幾天佛,打完這三個佛七,就絕對往生了。那個意思是說一定死了,不再回來了。她把一切安頓好了,安頓好了以後,和她女兒抱頭痛哭。她女兒也不知道,她女兒不是佛弟子。她女兒也沒法說,她媽信佛,不能違背老人的意願啊。她女兒痛苦啊,知道她媽一去不復返了,她媽也是背上個小包袱,其它的都舍得給她孩子們,上那里打佛七去了,打了三個佛七,准備要走了,結果打了三個佛七,挺高興回去了,哈哈……。沒走了,因為業因果報不成熟嗎,這是一種情況。

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修行要去掉這二十種錯誤觀念

一、求佛而不修佛

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修忿怒本尊如沒有慈悲心,後果很可怕!

忿怒金剛-1.jpeg

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多少自我滿足,假以「利益眾生」之名?!

文/續祥法師

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慧律法師: 修福跟解脫生死有關係嗎?

問:『做善事只是修福,跟解脫生死沒有任何關係。』這個觀念是否正確?

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在家學佛居士最致命的六大問題
興國寺

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為什麼很多學佛的人,看起來反而不如普通人?

昨晚在微信群里說到了一個話題,就是很多學佛的人,看起來反而不如普通人。不知大家有沒有這個感覺,反正我是深有同感,有些學佛人就是看起來怪怪的,有的人跑到廣場一起念佛;有的人動不動就你阿賴耶識、護法神什麼的;有的人動不動就發無明火,脾氣大的很……

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問:提到放生,很多人都不屑一顧,為什麼 ?

答:社會上的確有一些人不理解佛教的放生行為,也許他們還沒有認識到生命之間是息息相通的,他們也低估了自己身上善的潛力。

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