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一位預知時至安詳往生的當代高僧

 

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【痛娘變豬 兒出家修行成肉身不壞】

印光大師的戒和尚的師公周老禪師的傳奇故事 ──娘親轉世變豬﹐兒子吃素念佛現身成就肉身不壞

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倓虛大師:不要輕慢愚人

過去我在觀宗寺時,聞谛老人有一器生的學僧持律法師,外號人都喊他曬蠟的法師。

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看看人家聖僧是怎樣孝順母親的!——千萬別拿愚孝、蠢孝當大善!當真孝!學佛人要有智慧!別怕被人罵不孝!

聽昌義法師講一個真實的神奇故事:

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章嘉大師與關公的因緣 (轉載)

關公關雲長原是中國三國時期的人物,後被殺害。據說當呂蒙砍下關雲長的頭顱之後,關雲長由於含冤而死,遂變為孤魂野鬼,四處遊盪。後被隋朝的天台宗智者大師收服,為其傳授三皈依,成為佛教的世間護法。據清乾隆版《關帝志·靈異·建玉泉》中記載,隋開皇十二年(592),當陽天台智者大師夜夢關公顯靈,承諾「吾當為力建一剎供護佛法」,並大施威力促玉泉寺成,關公受五戒,遂為此寺護法神。

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素食功夫皇帝李連杰

眾人皆知李連杰是個相當虔誠的佛教徒,也是一個長素者。

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著名國學大師南懷瑾先生已于昨天在蘇州太湖大學堂去世,享年95歲。

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「佛陀第二」龍樹菩薩

   龍樹是公元一世紀左右的人,他是大乘佛教的創始人,在小乘佛教向大乘過渡時期,他繼承了佛陀的緣起思想,批判了當時流行的種種社會思潮,對於澄清佛教思想,統一佛教內部思想,有著深刻的意義。而且沿著龍樹的中觀般若思想,大乘佛教建立了起來,並且延續了近二千年,他對後來的社會文化和大乘佛教發展都產生 了較大的影響。

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華嚴初祖杜順和尚,是文殊菩薩化身,有弟子親近很久,不知他的偉大,一日告假,要朝五臺山禮文殊去,師贈以偈曰:「遊子漫波波,臺山禮土坡,文殊只這是,何處覓彌陀!」

弟子不會意,乃至五臺山腳,見一老人,謂之曰:「文殊今在終南山,杜順和尚是也。」

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認識台灣佛教界三大淨土代表人物 (資料來源:WIKI)

非常巧的是,這三位大菩薩都在同一年圓寂,真的是非常特別,阿彌陀佛!
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聖嚴法師 開示

廣欽老和尚在世的時候,曾有位法師寫了很多文章批評他。

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【好文分享】生命不是等待大風大雨過去

陳樹菊─不凡的慷慨生命不是等待大風大雨過去 ... 而是學習如何在雨中漫舞!

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【聖嚴法師的美好晚年】無常中照見不懼的生死觀

◎師父的侍者-常寬法師

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王龍舒居士,是一個在家人。他就是好好地念佛,一天拜阿彌陀佛1000拜。

往生的時候自己沒有生病,和親友說:「休息呀!我要出遠門了。」

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【印光大師】

印光大師臨終時當晚對身邊的弟子說:「淨土法門,別無奇特,只要懇切至誠,沒有不蒙佛接引,帶業往生。」此後精神逐漸疲 憊,體溫降低。夜裡一時半,大師從床上起坐說:「念佛見佛,決定生西。」說完,於是大聲念佛。二時十五分,要水洗手後,站起來說:「蒙阿彌陀佛接引,我要 去了。大家要念佛,要發願,要生西方。」說完,即移坐椅上,面西端身正坐。三點左右,妙真法師來了,大師對他說:「你要維持道場,弘揚淨土,不要學大派 頭。」之後不再說話,只唇動念佛。近五點左右時,在大眾念佛聲中,安詳西逝。

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令人敬仰的五個老實念佛人

一、黃鐵匠:

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[若你是覺者,問我好不好,不如問我:念佛、佛念了嗎?]

南無阿彌陀佛!

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『一子出家,九祖昇天,若不昇天,諸佛妄語!』

黃檗禪師是一位開悟高僧,他的出家因緣也是很坎坷的。母親很疼愛他,是一位很善良而且很有感情的母情,母親從小把他撫養長大;這時候的黃檗禪師,出家修行的善根已逐漸成熟,因此,很果斷而且又敬重的拜別母親,為了要出家修行,辦生死輪迴大事,就如此割愛辭親。母子之情是連心的,黃檗禪師畢竟也是有感情的人物,他下定這麼大的決心而出家修行,割捨母子情愛,免不了心情也會有無限的哀傷與痛苦,他的眼淚往內吞,愛別離苦這種離情,有如斷橋,有如絕望、有如失落感,此時的心境有千千結,綿綿密密憂傷皆是痛苦事,提起沉重無奈的步伐,硬性與慈母揮手告別,他的形影漸漸與溫暖家園有了距離,不久就消失人影,母子之情,就於此告一段落。

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編者按:一個受過良好教育的青年女性與妹妹同時出家。出家7年後,她們的母親拉著她的手說:女兒,你出家這麼多年有沒有受委屈?你有沒有曾經想過要還俗?如果你有的話,我永遠為你開門,媽媽永遠是你的後盾。姐姐常存法師對母親說:我很感謝你這樣講,可是我要讓你失望了,我沒有任何的委屈,也沒有一絲一毫想要還俗,可 是我真的要感恩你們把我養這麼大,讓我無後顧之憂出家。如今,常存法師已經在台灣靈鷲山道場修行了20餘年。常存法師為什麼與妹妹一起出家?她的父母在女 兒出家後經歷了什麼? 2011年12月19日,鳳凰網華人佛教在靈鷲山律心堂與常存法師進行了一次深度的對話。讓我們走進常存法師的內心世界,分享一位比丘尼偉大而平凡的學佛心路。

我為什麼出家:1988年到大陸朝聖,改變了我的一生。

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※有點長請耐心看完.對您人生一定有幫助

117歲走路不沾地,手提400 斤,雲居山的地都是泥巴土,經常下雨,一般人走了一趟回來,鞋子自然沾了好多泥巴;可是老和尚的鞋子從來不見有泥巴。奇怪的是,當我們走在他後面,留心注意他走路時,明明是見到他的鞋子踩在泥巴土上;但是回來後,我們再看他的鞋子,就是沒有沾上半點泥巴。這其中的奧妙,我們至今還搞不清楚。

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