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印光大師:修持功課越簡越妙(文白對照)


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【聖嚴法師開示精選】《禪與悟》禪佛教的心病療法

觀念的方法,可以試舉三種:

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問題:我一直很脆弱,經常為一些小事心裡糾結,我怎樣可以讓自己的內心變得強大?

仁波切答:如果你喜歡被表揚,不喜歡被批評,如果你只是想得到,害怕失去,如果你尋求被注意,憎恨被忽視,如果你過分尋找快樂,偏執地害怕,如果你深陷這八種狀態,你就會變得脆弱。如果你不會,就將變得強大。

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達真堪布

有的人在表面上懂得很多佛理,但是不找自己的毛病,而去看別人的問題。

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佛教講慈悲,認為我們對一切萬物都應該具有慈悲心。究竟,慈悲心是人人生而有之的,還是後天養成的?如果是後天培養而成的,究竟該如何培養慈悲心,成為有智慧的慈悲呢?

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淨空法師:放得下還得要提得起

《金剛經》說「應無所住」,這一句就是放下。無所住還得生心,要不生心,不生心變成阿羅漢,他就入偏真涅槃。自己不錯有很好的享受,對眾生沒有利益,只有放下,沒有提起。

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「男戴觀音女戴佛」是民間的一種祈願、風俗。

男人多戴觀音,是讓男人少一些殘忍和暴力,多一些像觀音一樣的慈悲與柔和,自然就得觀音保佑平安如意。

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「富貴人家子弟,多不成器。其源於愛之不得其道,或偏與錢財,或偏令穿好衣服,錢隨彼用。

欲兒女成賢人,當為培福,不當為積財。財為禍本,汝等看多少白手起家者, 皆由無錢自勤而來。

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淨空法師

功夫淺深在日常生活,穿衣吃飯、工作應酬裡練功夫。

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廣欽老和尚:修行最佳的環境

那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。就像溺在母猴懷裡的小猴,有時會被母猴抱得活活悶死,而那些獨立跳躍在山林的小猴,反而活得很好。修行要在最困苦、最不好的環境,越是能修忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的環境。

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文/希熱貝登  

「到底什麼才是修行呢?」在皈依之後很長的一段時間,我都在問自己這個問題。甚至當皈依3、4年後,我還去問師父,「師父,您能告訴我什麼是修行麼?」

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【要幫助眾生去修行,這才是真修行,才能了生脫死。】

普光老和尚開示

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如果我們修行變得越來越自我,變得更加傲慢、自私,還有很多的負面情緒,那這樣的修行就是不正確的,

即使我們能夠飛,甚至有神通,都沒有用。 

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【精進如法的修行】

有苦難的地方,才是我們修行的道場。

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没有過不去的事情,只有過不去的心情,很多事情之所以過不去是因為心裡放不下。

門檻是甚麼?過去了是門,沒過去就成了檻,可許多人就是過不去心裡的檻,其實只要把心情變一下,世界就完全不一樣了。

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學佛修行就是為了打開心量。 

“只隨善惡意差別,不隨善惡像大小。”

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在修行的過程中,戒律受持得好,基本不犯戒,成就會非常快。

若是經常犯戒,經常懺悔,再犯再懺悔,成就會非常慢。

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不要為明天未雨綢繆,也許並不是那麼必要;寧可透過修行來為死亡做準備。

這絕對是必要的。

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瞋心大小,在被身份地位比自己低的人欺侮時,就看得一清二楚;

我慢大小,在自己學問有些增長時,就看得一清二楚;

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一提到“修行”,很多人都會自然想到:抽出一段時間,把自己關起來,什麼都不接觸。

其實,這樣的條件一般人並不具足,也很難長期堅持。

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