目前分類：破邪顯正 (465)
- Apr 12 Mon 2021 08:42
現代人在戒律方面常犯的一些邪見
- Apr 09 Fri 2021 08:25
迷信與正信的分別在哪裡？邪信不如不信，不信不如迷信，迷信不如正信
- Feb 23 Tue 2021 08:18
外道也是誦經拜神，或做善事，這與佛教有何不同？
- Feb 19 Fri 2021 08:27
辟除末日謠言 佛教應當出手
- Jan 03 Sun 2021 07:41
世間最大的罪惡就是愚痴！能讓人永難回頭！愚癡跟邪見有什麼差別？
- Dec 24 Thu 2020 22:55
許多人學佛很多年，連正知正見都搞不清楚，遵佛遺訓明辨邪正
- Dec 24 Thu 2020 08:11
不要去追求那些怪裡怪氣的事情
- Dec 11 Fri 2020 07:54
禁不住誘惑，就會誤入邪師外道
- Dec 04 Fri 2020 08:47
決不可拿僧寶開玩笑--被現代人「整慘了」的和尚
- Dec 03 Thu 2020 21:35
知見模糊，這個人就沒有希望了！
- Oct 23 Fri 2020 08:24
網絡學佛人應該注意些什麼問題
網絡學佛人應該注意些什麼問題
當今時代網絡發達，佛學方面的信息很豐富，現在的佛子多為網絡學佛，看到聽到的很多，經常遇到一些標新立異，似是而非的說法做法，經常遇到一些形形色色網絡善知識、老師，作為一個普通佛子，如何判定一個說法做法是否如法，是很重要的。我覺得要注意如下四個方面：
- Oct 22 Thu 2020 08:20
心正法正，心邪法邪，牛飲水成乳，蛇飲水成毒
八萬四千法門樣樣都是外道，也樣樣都是正法。所以禪宗六祖對當時的弟子們所開示的話，有他的正確理由，六祖說：「正人用邪法，邪法亦是正；邪人用正法，正法亦是邪。」
所以，正法在哪裏？正法在正知見──正知正見。然而嚴格說起來，真正的正知見對不對呢？還不行，你還要無一法可得，真了了，無正無邪，無善無惡，無是無非，連無也無，那差不多進入正法了。
- Oct 04 Sun 2020 13:36
破戒有救，破見沒救！
大虛法師：皈依戒體，怎樣算破？
居士問：皈依戒體，怎樣算破，值得商榷，不是看了幾本書就破了。我們看過那么多世間法的書，串習了那么多與三皈依相背離的非法義，有幾人想到這個更危險?!——師父，這是剛剛在本地佛友群里出現的疑問，請您開示。
- Sep 22 Tue 2020 05:48
燒一萬個元寶，就可以免除災難嗎
- Sep 05 Sat 2020 23:59
魔與悉地只有一線之隔！
- Aug 17 Mon 2020 19:01
什麼叫發邪心
大安法師：什麼叫發邪心
什麼叫邪？發邪心，立邪願的相狀：「世有行人，一向修行，不究自心，但知外務。或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望未來果報。如是發心，名之為邪。」這是第一種。我們讀這些文句，都要把它作為一面鏡子，來照照自己，我們自己的發心在這八種裡面對號入座，屬於哪一類？那麼這第一種是邪心邪願的相狀。世間有一類修行人，他也知道修行很可貴，也想走修行的道路，所以他也發心修行。但是他發心修行，一向以來的修行是什麼？不了解佛法的真理。佛法的修行就是修心，要究明自心，我們自心真如自性，具足一切功德。一切聖賢的學問都是在自心上，在銷歸自性上下功夫。儒家的學說如孔子也說：「古之學者為己，今之學者為人。」古代的學人，都是為己，為己不是說自己的己，這個己就是自性的明德，都是為了明明德，做這樣的學問。孟子也講做學問是「求其放心」，把放在外面的心求回來，這是在做學問。「學問之道無他，求其放心而已矣。」
- Aug 08 Sat 2020 00:04
兩種力量會讓正法消滅，會消滅正法！
- Aug 04 Tue 2020 23:31
要及時破斥邪說，但不奢求度化所有人
要及時破斥邪說，但不奢求度化所有人
興國寺
佛教 
