動物往生
雲南張拙仙次女出嫁時婿家送雙鵝行奠雁禮，彼即放生於華亭山雲淒寺，已三年矣。彼二鵝每於晨昏上殿做課誦時，站殿外延頸觀佛。今年四月，雄者先亡，人不介意。後雌者不食數目，彼來觀佛，維那開示，令求往生，不可戀世。逐為唸佛數十聲。鵝繞三匝，兩翅一拍即死。拙仙因作雙白鵝往生記。噫，異哉。一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛，鵝尚如是，可以人而不如鳥乎。（出自《印光大師全集問答擷錄》）
畜生也能唸佛往生嗎？
有鸚鵡往生之例，因為它們能作人言，性情靈敏，教以唸佛，朝夕不變。說到底它們能夠唸佛往生，仍舊是因前世善根深厚，今世又遇善緣，所以能夠往生。（李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》）
畜生道的眾生，可否今生往生西方淨土？
往生淨土亦須具足往生淨土之條件，若無具足往生淨土的條件，是往生淨土不成的，具足何種因緣條件方能往生淨土呢？就是信願行三資糧，信心具足，發願往生，修行唸佛普得一心不亂（梵語aviksipta-citta），乃至不可以少善根福德因緣得生彼國（極樂世界），請問畜生道（梵語tiryagyoni-gati）之輩是否已具足這些因緣條件了？如果有的話，當然往生淨土有何不能，問題在畜生道之眾生沒有具足這些條件因綠的話，怎麼能夠往生淨土之可能呢？
在佛門中頻頻傳聞某些佛寺有流浪狗住在寺中，也隨出家眾唸佛繞佛，命終火化說有狗舍利，因此見人便說，此狗善根深厚，能隨眾繞佛，火化有舍利子，於是大打妄語，見人便道：此狗有往生淨土云云．．．
這種妄語實在太離譜了！請問狗子能懂得信仰西方極樂世界嗎 ？明白發願往生淨土嗎？瞭解唸佛動機意義嗎？曉得西方三聖嗎？極樂世界正依報莊嚴懂得嗎？既然是未知數，同時也不明白淨土種種情況，何以可得往生西方淨土呢？足見發表這篇邪知邪見之謬論，此輩之人對淨土法門歪曲真相，並有污衊淨土法門之咎，此行動與思想之舉，實乃不該與欠加對法義的思考，令正信佛弟子深感納悶與遺憾！
又何況真正之舍利子（梵語sarira ），是由勤修戒定慧，漸消貪嗔痴，逐證無為法，有修有證，是無上福田（梵語punya-ksetra）方可得之。
金光明經云：「舍利子是由勤修戒定慧功德所熏修，甚可難得，最上福田。」
狗子茲當如然，那麼畜生道依此類推，亦復如是！（如本法師著《佛學問答》）
問：「末學曾為畜生如蠍子、小鳥助念，助唸經過一段時間之後，發現牠們的身體四肢柔軟如綿，這是否往生的瑞相？」
答：是不是能夠往生，我們沒有法子斷定。但是我們可以肯定，牠有這個瑞相，牠脫離畜生道了，這個可以肯定，決定生善道。連動物也是如此，走了之後，身體全身柔軟，這是瑞相，這是好相。（淨空法師《學佛問答》21-90-25）
問：「菩薩是怎樣現畜生身度眾生的？大公雞往生的例子是菩薩現身嗎？」
答：不一定。菩薩現畜生身是度畜生，不是度人的，現畜生身度不了人，現人身也度不了畜生。所以佛菩薩現身是隨類現身，如果他現個公雞，他一定是度很多雞，雞裡面有很多善根成熟的，他在這裡面現身。如果是一群豬，菩薩要度豬，菩薩就投豬胎，以豬的身份跟這些豬在一起，也為牠們講經說法，也勸牠們念阿彌陀佛，但念的聲音可能跟我們不一樣，這是隨類現身、隨機說法。
大公雞往生的例子，不一定是菩薩化身，但是我們能夠想像得到，過去生中一定是唸佛人。唸佛臨終一念差錯打了妄想沒能往生，墮到畜生道，總算善根深厚，墮在畜生道里面也沒有忘記唸佛求生淨土，所以牠有這種現象。（出處同上 21-90-38）
問：曾聽聞公雞、鳥、狗或蛇都懂得唸佛，而且還能往生極樂世界，請問這些小生命一生都不曾孝養父母尊重師長，牠們如何能夠有往生的條件？
答：你怎麼知道牠不孝順父母？可能牠孝順父母比你還強。這些小動物能往生，前生都是唸佛人，善根很深厚，墮落在畜生道。墮落畜生道牠就後悔、牠懺悔，一遇到佛法就引發牠的善根，所以牠們的精進超過我們一般人，這我們不知道。這些例子很多，這是我們常常見到的。（淨空法師‧答香港參學同修之三十一 2006/4/7）
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