達真堪布
現在很多人都不敢受戒。因為什麼？因為怕犯戒。一點點決心都沒有，還想成佛。你怕犯戒，心裡根本沒有定。怕犯戒，於是就不受戒，對一個修行人來說，對一個真想解脫的人來說，這是特別大的一個錯誤！
戒、定、慧。首先是戒，從戒中生定，從定中生慧。都是有程序的，互相都有因果關係，如是因，如是果。你沒有受戒，怎麼能修禪定？沒有禪定，怎麼能開智慧啊？你不受戒，你想解脫成佛，就是一片妄想，不可能的事。
我們做人也有做人的規則。你想做一個修行人，怎麼沒有做修行人的規則呢？你想當菩薩，怎麼沒有當菩薩的制度呢？沒有當菩薩的制度那不是亂套了嗎？根本分不清是菩薩還是凡夫，是佛還是凡夫。所以受戒是應該的。
你怕犯戒也沒有什麼不對，但是你因為怕犯戒而不受戒，這是錯誤的。犯戒，你可以懺悔，你可以重新受啊！佛已經告訴我們了，兩種人，一樣可以解脫，一樣可以成就。一種是不犯戒的人，一種是犯戒會懺悔的人。受戒以後，你一定會注意護持的，但是肯定也有把握不住的時候。
犯戒有四種原因。有時候不明理，犯戒了。有時候不太相信佛說的話，上師說的話，犯戒了。有時候也懂得、也相信，但是煩惱一起來，控制不了，也會犯戒。有時候習氣難改，不知不覺地，也會犯戒。我們很多人現在還是凡夫，不可能不犯戒，這四種情況，肯定會有。但是你承認錯誤，去改正錯誤，這就是我們應盡的責任，也是我們所修的法。
你受戒以後，儘量別犯。實在沒有把握住的情況下，你過後要反省，懺悔。你不懺悔，那就錯上加錯，罪過會更嚴重；你懺悔了就行。凡夫很多時候都認識不到自己的習氣和過失，這個也有過程。認識到了想改，也有一個過程，不是一下就改的，但是受戒必須得受。
戒分根本戒和支分戒。犯了支分戒，懺悔就行了，不用重新再受；犯了根本戒，就要懺悔，還要重新再受。佛你對你們這些在家居士夠寬鬆了，可以重新受。比如居士五戒。居士五戒屬於是別解脫戒，犯了根本戒以後，也可以重新受。我們出家人，很多戒律都是，尤其是一些根本戒，犯了以後不能再重新受。佛對我們的要求比較嚴。菩薩戒跟我們一樣，犯了根本戒，都可以重新再受，犯支分戒懺悔就行。
有懺悔的方法，怕什麼啊？想解脫，想成佛的話，一定要受戒。受完戒以後，也不能隨隨便便犯，要盡心盡力護持。實在沒有把握住的情況下，你可以發露懺悔，通過懺悔可以清淨，重新再受。
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