佛說：當你無所求時，才會無所不有！
你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都會風平浪靜;心放正了，一切都會一帆風順;心放下了，永恆的安樂與幸福也就隨之而來了。
人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。
煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚痴，因為不會換角度。
懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。
不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。我們一定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那麼煩惱，不會那麼痛苦了。
不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境;如果你放下了，心不動，一切都是順境。
大富大貴不難，平平安安難;吃喝玩樂不難，自由自在難!放下不是放棄，輕鬆不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。
你越要，它離你越遠;你越不要，它離你越近;你真要的時候都不來，你真不要的時候什麼都來。
不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行!
現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什麼也沒有做成。不管是小事大事，家裡的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。
我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。
想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。
不管面對什麼事情什麼現象，你的心永遠那麼平靜，永遠那麼清凈，這叫解脫。
讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。
定弘法師：生活中難免會有所求，可以念佛求事嗎？
可以求，只要它是善的，不會對眾生造成傷害或不良影響，個人的願望都可以求，而且應該求，求就是建立跟佛的聯系，甚至大事小事你都可以求。佛很慈悲，無微不至，有求必應，只要你求得如理如法。什麼叫如理如法?第一個，你這個求是善的不是惡的。什麼是惡?自私自利、損人利己這叫惡的。惡的絕對不會滿你願，佛菩薩成人之美，不成人之惡。
第二個，你要用清淨心來求，這就如法。你譬如高考想要考中，要把心靜下來，多念佛，多念佛自然你頭腦也清楚，學習效率就高，心就專。佛經裡面講，「制心一處，無事不辦」，什麼都能成就，只要你心能夠專。尤其是為眾生來求，譬如說我要求把經講好，能夠讓眾生聽了覺悟，這個好的要求那當然佛力加持，全力加持。求到最後把自己所有的私求都放下，不再為自己求，全是為眾生求，你的感應就很明顯，你會感覺到阿彌陀佛非常的慈悲，不離你的左右，大事小事他都幫你的忙。
譬如說我上圓明寺，每個禮拜六講經，有時候找不到人來送我，因為沒有直通的車，我得自己開車去，那萬一找不到路怎麼辦?求阿彌陀佛就行，路不熟就會容易走錯，念阿彌陀佛，求阿彌陀佛，走著走著就順了，發現求阿彌陀佛比看地圖更好使。自己在日常生活當中建立求佛的習慣，這就是念佛，心裡老念著佛，老有佛，這不就是念佛嗎?這是佛對我們眾生的一個善巧方便，你有事就求我，你心裡就有我，這是佛的善巧方便。佛不是為了只幫助我們成就這樁事，他是幫助我們念佛，念佛功德大!這都是佛菩薩先以欲勾牽，後令入佛智，那我們就接受。
選自 修行與生活座談會 定弘法師主講 (第二0三集) 2012/12/13
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