索達吉堪布：有些修行人會“著魔”——魔眾最喜歡什麼類型的人？
導讀：你們能夠聽受佛法，一方面是前世的善根成熟，另一方面也是看透了很多，今生才有這種緣分。假如沒有好好護持，很容易被種種違緣所摧毀。就像一個人，他一無所有時平安無事，而一旦擁有如意寶，邪魔外道、人與非人都會來搶奪，製造危害。
對法有希求心很重要！
我們在聞思過程中，對法有希求心很重要。現在人特別喜歡唱歌跳舞，聽說來了個明星、歌星，成千上萬的人爭先買票，想一飽眼福的心情十分踴躍。同樣，聽受佛法也要有這種希求心，為了聽一堂課，付出多少都心甘情願，自己要有如此心態。否則，你聽也可以、不聽也可以，不聽又怕別人說什麼，以這種動機聞受佛法，給你帶來的利益不一定很多。
世人讀名牌大學要幾十萬元，有一個人留學讀國際金融會計，四年下來將近花二十萬人民幣，但他們所學知識的價值，跟佛法比起來，有天壤之別。就《大圓滿前行》這部論而言，如果說學會計需要二十萬，那把這部法圓滿地聽完、學完，從世間價值來講，花八十萬也應該值得。
這樣一說，可能有人目瞪口呆：“哪用得了這麼多！如果是真的，那我寧可不學它，把錢留下來好好享用。”其實你們不妨想一想，從今生來世獲得利益的層面來衡量，錢到底花在哪方面更有意義？如果你懂得了《前行》的每一個道理，之後如理如實地行持，則是生生世世的一種收穫；而讀世間學問或留學回來，也許大多數知識都用不上，如今很多大學生、留學生、博士生找不到工作，甚至在掃馬路、掃廁所，這也是有目共睹的事實。
當然，我並不是說自己講得好，在這裡拚命打廣告，而是從內心中確實覺得，現在很多人為了生活、為了暫時的名利而傾盡所有，但這樣付出到頭來有什麼幫助？這是值得考慮的。
魔眾最喜歡什麼類型的人？
你們能夠聽受佛法，一方面是前世的善根成熟，另一方面也是看透了很多，今生才有這種緣分。假如沒有好好護持，很容易被種種違緣所摧毀。
就像一個人，他一無所有時平安無事，而一旦擁有如意寶，邪魔外道、人與非人都會來搶奪，製造危害。
比如你正在聞思時，可能有人會來勸你：“這樣學習沒有多大意義，我想出個辦法，你要照著去做。”以前我建議有些居士念一些誦、每天都聞思，但後來有人不斷地說些似是而非的話語，最後他們就統統放棄了，實在很可惜！
不過，對有智慧的人來講，魔是無法左右的。記得《般若經》中說：“有菩薩著魔，有菩薩無魔。”發了菩提心的菩薩，有些會著魔，有些不會著魔。
對此，無垢光尊者引用《寶積經》的教證解釋道：有智慧、有精進的菩薩，因為通達了空性，安住於無我境界中，魔眾不會有機可乘。而無智慧、有精進的菩薩，由於沒有證達空性，表面上看似精進，實則希求自我利益，對此魔眾可侵擾損害；無智慧、無精進的菩薩是魔眾最喜歡的類型，根本不會製造違緣。
所以，沒有智慧、不精進聞思修的懈怠者，做什麼事都順順利利，沒有任何障礙，可是一旦他精進起來，各種違緣往往此起彼伏，這說明他有精進而無智慧，此時若披上我的盔甲，魔眾便無計可施了。
不能離開恭敬心和歡喜心
因此，大家現在聽課，不要像為了生計而上班那樣勉強，應該像病入膏肓的患者，為了治療自己的疾病，正在享用無死甘露一般歡喜。若能如此，通過諸佛菩薩、上師、護法的加持，自相續定會獲得佛法的利益。
不管你親自在上師面前聽課，還是通過電視等方便手段接受佛法，首先要有無比的歡喜心和恭敬心，有了這樣的心態，無形中佛法對你會有真實的助益。否則表面上在聞法，實際上是無所謂態度，那獲得的利益也不大。
所以，平時接受佛法的時候，不能離開恭敬心和歡喜心。
敬摘錄《前行廣釋》
留言列表
佛教 
