佛教徒也要尊重鬼神道眾生
人活在天地間，不僅要處理好和人的關係，同時也要處理好和天地鬼神的關係。世界不是我們看到的這麼簡單，有人，動物，也有鬼，神仙，還有妖怪，自然也有佛，菩薩，有地獄。這些看不見的東西，我們都不能輕慢。
佛弟子對神，不要去求東西，但要恭敬。不要說，我皈依後有三十六尊護法神護持，我自然不拜神。拜不拜神，沒有關係。但不能輕慢。見到山神土地，或者祖宗墳墓，也要頂禮一下，對土地神鬼，都要恭敬。不恭敬，就很麻煩。
【法鼓山的土地廟】
聖嚴法師在法鼓山開發道場，山下有個土地廟，有天經過，法師就頂禮了一下。他的弟子就說了：師父，都說小鬼難纏，閻王好擋。你幹嘛要頂禮他們。法師就說了：他們也是護法神嘛，也要感恩他們的護法。就走了一段路，到了田邊，弟子的腳不知道怎麼樣，竟然陷進去，拉不出來。法師醒悟過來，就跟弟子說，你趕緊跟土地爺道歉你的輕慢之過。一道歉，腳就出來了。
鬼神也是六道眾生之一，德重鬼神欽，德重者就會尊重一切眾生，乃至非人道的。所以人在天地間，要感恩父母，感恩天地，更要尊重六道群靈。上次到一寺院，老師父就講起來他建觀音閣時的情景，要開建時，要挖山。山上有個石頭，很大，要弄掉蓋廟，一直都挖不動，又不敢爆破。就這樣折騰了一個月。師父就若有醒悟，說這個土地供，沒有供養。他就趕緊香花水果燈燭擺上去，設了土地供，供養了當山土地。而後很神奇的，那個石頭原來用機器，每天都弄不掉一點，土地神同意後，竟然弄得很快，不到兩天，這個石頭就給弄下來。
雖然學佛了，但還是六道凡夫，可能悟性福報都沒有山神土地大。能做土地神，也要有大福報。所以不能輕慢，我們一切都來源於土地。每個地方有地方護法神，要恭敬護法神，借用地盤給我們修道。有的事情，菩薩雖然慈悲，但六道眾生的關係，還是要處理好，不能馬馬虎虎。
佛教中有供天，晚上布施給鬼道眾生。有福報的，就稱為神。修行修得好，鬼神都會護持，那修不好，又傲慢，那鬼神見了都要懲罰他。像關公皈依智者大師，龍王皈依虛雲和尚，王靈官皈依地藏王菩薩。宣化上人有九條龍皈依他，做他的弟子。這個世界，不僅人會修行，鬼神也會修行，都要彼此尊重彼此的空間。
不僅尊重神，也要尊重孤魂野鬼，以前有災難來了，天災人禍死人。許多祖師，都會去把死人屍體來埋葬了，他們就做這個事情。每月七月份，清明節，都要放焰口，來超度他們。像唐朝開元年間，全國建設開元寺，都是在有戰場的地方建寺院，來安撫這些靈魂。
【尊敬眾生是菩薩道】
南懷瑾先生曾經提過他的師父袁煥仙先生教他的一個道理：
「 我們年輕時學佛也皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依這個僧、那個僧，永不皈依什麼邪魔外道、天魔、天人！當然，這是一套過程，初步學佛必須如此。我經常跟著袁煥仙袁老師一起走路，每天回家都經過一座狐仙的廟。袁老師是學佛的，當然三皈五戒、菩薩戒、密宗戒，受戒了一大堆，只要他經過狐仙廟、土地公廟、城隍廟……等等，一定照古禮合掌，然後一路走過去。
中國古禮就是如此，讀書人不管官做得多大，宰相也好，狀元也好，回家若是從自己祖宗墳墓或祠堂前經過，騎馬的趕緊下馬，決不敢騎在馬上耀武揚威地過去。我們年輕的時候就受這種教育，甚至經過外公家的墳墓，原來躺著或坐在船上，趕快起身合個掌或抱個拳，過了以後再躺下來睡覺。
袁老師受了儒家的教育，經過這些地方就合掌。有一次我實在忍不住了，跟青年人一樣好奇，我問：“先生啊！（那時不叫老師），學了佛，三皈五戒，不皈依天魔外道。”袁老師說：這是什麼話？大菩薩的戒律對一切眾生都要恭敬，你看土地公廟有沒有神？如果有神，一個普通人死後當土地公，還得是好人才能當呢！壞人還做不了土地神。既然到了好人前面，就該合掌行個禮，這是菩薩道。
我聽了真是冷汗浃背，對，是這個道理。後來我也跟袁老師一樣，到了任何神廟都合掌行禮，不管什麼公，就是個妖怪，狗修成的妖怪，這只狗的本事也比我大，人還修不成人怪呢！它雖然作狗，也是狗中的善狗，才有一點小妖怪的本事，也值得尊敬。
學佛的人對一切眾生都要尊重，何況鬼神？不要看自己受了三皈五戒，不這樣，不那樣，你死後能不能變個土地公、土地婆？還是個問題，你沒有那麼好的善果，恐怕變個餓鬼都做不到。差一點的，死後下阿鼻地獄，永不得翻身。
這是袁老師的教育，這一生我就“依教奉行”，對任何一個小神明都很恭敬、很重視，他有他的善果，人有一點長處都值得恭敬，何況是神。
所以真正的佛法，對於世間出世間一切，都是恭敬的，這是佛的精神，他沒有看不起人，只是教你不要亂學。佛在經典上講，“一切賢聖皆以無為法而有差別”；這裡又告訴你，“一切法皆是佛法”，這可是佛說的啊！不是我說的。所以說，宗教分門戶、分派別，這一種胸襟就根本不能學佛。」
內容來源 : 福安觀音寺／學佛網
傳喜法師：關公死後投胎做蟒蛇山神，現皈依佛門成了護法菩薩
問：師父，我好幾次在師父這裡受了不殺生戒，但是菜有的時候我還得買啊。
傳喜法師：哦，買菜那你就買三淨肉。我過幾天去常熟，有一個寺院請我去，我去一下。關公叫武聖人，關聖帝君，封帝。在我們中國來說也是大家學習的榜樣嘛,他是不貪財不貪色,這兩樣就不得了，重義氣,義氣放在第一位,不重財不重色,曹操那樣收買他,那麼多的錢，送美女給他，他不要。送美女給他,他馬上送給嫂嫂做傭人了，服侍嫂嫂。那麼多黃金收買不了他，沒有座騎送他最好的座騎---赤兔馬，比現在的那個奔馳600還要厲害。送他，收買不了他，這就是重義氣，拜了兄弟了，不能出賣兄弟，背叛大哥。
所以過去我們中國的晉商他們主要就是崇拜關公，關公現在在全國各地被做生意的人供奉,這也是跟晉商分不開的,山西晉商自古就是供關公，現在很多人不知道也都跟著後面供。他在智者大師那裡皈依佛門，護持佛法，特別也是我們天台宗的護法，我師父在最危難的時候，關公都現身保護，鼓勵安慰，所以我師父對關公有特別深的情懷，關聖帝君。
海濤法師他愛人家裡就有台灣最有名的關聖帝君廟，他的出家因緣裡面有，台北行天宮就是供奉關聖帝君的。我跟大寶法王第一次見面的時候，大寶法王還特意問我，關聖帝君的故事你們知道嗎？我說：“我知道啊!”“你們知道他現在的那把刀還在不在了?”我說：“這我倒不知道。”這到要好好打聽打聽，這把刀到底到哪去了。青龍堰月刀，他這把刀是血淋淋的，殺人無數。所以你看他的報應也是這樣的，死的時候也是斷頭而死，身首異處。
問：師父，像他這樣死了之後會去哪呢?
傳喜法師:死了之後,做一個大蟒蛇嘛，殺心很重，殺心重就做個蟒蛇。因為他的忠義，所以他有福，就做個山神。他真的身體就是個大蟒蛇，但是他會變，他會變人的形象，但是不能持久的，他是一個山神。我們現在的土地公啊、山神廟啊都塑長者的形象，其實它們真正的形象就是蛇，山神就是蛇。我這水庫請山神幫我護佑，顯過它的真身，有人就看到一條大蛇。後來我造第二個水庫的時候，它又來跟我弟子說，叫我再加持它的後半身，它整個身體有三十六米長。
關聖帝君當時也是做一個大蛇，但是，他怨氣很重，還喊來喊去：“還我頭來，還我頭來。”這樣，怨氣很重。後來，師父們就開導他:還我頭來，你殺了那麼多頭，怎麼還？你這一輩子殺了多少頭啊？他還有一個形象就是什麼呢，關聖帝君坐在那邊，手捋著胡子，然後一個周昌，一個關平二個人，周昌扛大刀，關平拿帥印。他兒子也死掉了，他不僅自己被砍頭，他兒子也是戰死沙場，所以這個因果是很厲害的。
問:像他這樣,什麼時候他的業才能了啊?
傳喜法師:他一皈依佛門就了掉了，皈依佛門那個怨氣一沒有了之後馬上就不一樣，品位增高。第一次三皈依的時候，是在一位老和尚那，後來在智者大師給他受五戒。到智者大師那的時候，他人馬已經很多了，很威武了，衣袍銮駕什麼的，很威武的形象走過來。智者大師一看這就是一個福德的善神嘛，一番交談了之後，他非常地敬佩智者大師，就願意求受五戒，然後他供養了玉泉寺。
問:師父，他皈依的時候是以神的形象去皈依的？
傳喜法師:對，皈依的時候當時是一個山神，級別還不是很高的，但五戒的時候級別就很高了，現在是不得了了，現在是菩薩一樣了。
問:師父，對這些神明作為一個受五戒的弟子來說我們禮拜他嗎？
傳喜法師:他是我們佛教的護法嘛，我們作為弟子可以禮拜、感恩，他是護法，已經是菩薩了，他是佛教徒，而且是佛教的護法。對護法呢你禮拜也可以，問訊也可以，但你好好修就行，你好好修他不會那個的。我師父是對他很恭敬的，是很感激他的，合掌問訊，非常贊歎，每次見到了伽藍菩薩都很贊歎，非常贊歎。我們中國的伽藍神數量不多，在印度總共有十八位，以給孤獨長者為首，護持佛教的十八位，全部是在家的大富長者。在中國呢，關聖帝君算，天台山還有位道士，他也算一個。
地藏經裡講的山神、樹神為什麼有神通？(成剛法師)
山神、樹神、河神、土地神，這些神剛才我不說了麼，都是在陰間司職的，為什麼他有神通，得福報，和天人一樣？就是因為他在做人的時候也修戒修善，有的也擁護佛法。他和我們人一樣，有的信佛，擁護、修學佛法；有的不信佛，無惡不做。也不一樣。所以相信佛法的，擁護佛法的，修學佛法的，就成為佛的護法；有一些不相信佛法的，破壞佛法，有一些鬼神它破壞佛法，障礙行人，貪著酒肉供養，將來也得受三途之報。
有個三昧律師，他在過去世和一個同參道友都是出家人，他由於生生世世出家修行，所以今生成為三昧律師、法師，可是他這個道友就因為貪著世間，不好好修行，因為他也皈依過三寶，就墮落為山神，在一個地方貪著祭祀，貪著酒肉供養，過路行人要不供養它，它就興風作浪，製造災害。
它有邪通，知道它的道友今天要從這兒過，就給他托夢了，說他是誰誰，哪生哪世跟你一起出家，現在墮落成蛇身，在這兒作山神。他說：你得救度我。
三昧律師從這路過，一看是他的道友墮落到這兒做山神，貪著酒肉供養，將來要墮落苦輪，所以他就給他說種種法。他給他托夢的時候就告訴他說：你給我說法以後，我就解脫了，解脫蟒身，再不作山神了，就是死了。然後你可以到山後看到我的蛇身。
三昧律師說完法到山後就看見一條大蟒死在那兒。所以神也有信佛的，正神，能夠維護佛法的，但是它的貪、嗔、癡性沒斷，所以它懲惡揚善，在陰間任職。
對於造惡的眾生，進了陰間以後，在閻羅殿上，大、小二鬼特別兇惡，前拉後推，種種刑罰。
像十殿閻君、城隍、土地，它們也正在生死之中，不過它們信佛，維護佛法。因為我們學佛了，我們相信的不是它，因為它也是眾生，山神、土地、樹神、河神、江神、城隍，就是管這些鬼，管死去的人和眾生的，所以我們相信的不是它。因為它也是生死妄情沒斷，惑業沒斷，雖然表現點神通神、神力，但是都是在做生死之業。
因為我們皈依佛了，佛是我們的皈命依靠處，我們在皈依三寶的時候並沒有發願、發誓：我皈命山神、土地，皈命依靠河神、江神，皈命依靠閻羅王，我們沒皈依他們。
山神和他鬥法後皈依了他——世外高人之嵩岳元圭禪師
元圭禪師,俗姓李,伊闕（今洛陽龍門）人。白居易曾說：「洛陽四郊山水之勝，龍門首焉。」不愧有龍象誕生。元圭禪師英姿挺秀，家境閒雅，但志慕林下，離家師從唐朝著名的慧安國師習禪了生死，得心要，隱居嵩山。
因道行高邈，一日神人拜謁，氣宇非常，元圭禪師問：「此來何事？」
神人說：「像我這樣的人,禪師哪會認得呢？」
禪師說：「在我看來，佛與眾生都無分別，何況你？」
來者說：「我是神，能左右人的生死，你怎能這樣小看我呢？」。
禪師說:「我本沒有生，何來死，你又焉能死我？我視身體如虛空，你能夠毀壞虛空嗎？我不生不滅，你又怎能左右我的生死呢？」
神恭敬稽首：「我是一個正直善神，不意老師智慧廣大，言辨絕倫，願受戒求為弟子，令我得度。」
師見其誠，為受五戒。師：「你能保證不淫嗎？」
神：「我也娶妻嘛。怎麼辦？」。
師：「我不管你娶不娶妻，只要不羅織慾望就行。」
神：「能！」
師：「你能保證不偷盜嗎？
」神：「我沒有任何缺乏，哪用偷盜。」
師：「我不說這個，我是說不要福淫禍善，供奉你就予人以福，不供奉的就予人以禍。」。神：「能！」
師：「你能保證不殺生嗎？」
神：「我是山神，掌握生殺權柄，怎能不殺生呢？」
師：「我不說這個，我是說不要濫誤疑混，濫殺濫罰。」
神：「能！」
師：「你能保證不虛妄嗎？」
神：「我正直，哪會虛妄。」
師：「我不說這個，我是說你自己的心先後不合於天心。」
神：「能！」
師：「你能保證不酒亂心性嗎？」
神：「能！」
禪師授完五戒說：「若能無心於萬物，自然合道，羅欲不為淫。福淫禍善不為盜。濫誤疑混不為殺。先後違天不為妄。惛荒顛倒不為醉。有心才戒，無心則無戒。」
元圭禪師所示，神人嘆服,但自恃神通廣大，橫亘於心。禪師知其所傲，說：「十種神通，你有五種不能，佛則有三種不能。
你不能違背天帝的意志，你不能改變日月五星七曜東出西沒的規律，你不能毀幽冥地府，你不能融化五嶽，你不能竭干四海。
佛能空一切相成萬法智。而不能即滅定業。佛能知群有性窮億劫事。而不能化導無緣。佛能度無量有情。而不能盡眾生界。是為三不能也。然佛之三不能也是相對而言，定業亦不牢久。無緣亦是一期。眾生界本無增減。如我所解，佛也無神通，但能無心，所以無礙，是為神通。」
神說師恩甚重，讓我展小神功替老師做件事以示報答，師執聱不過，說：「寺之東嶺無樹，你能移北樹於東嶺麼？」
神：「謹遵命。」作禮而退 。
當夜果暴風吼雷。棟宇搖盪。翌日見之,北岩松栝,盡移東嶺,森然如植。
唐玄宗開元四年丙辰歲，囑門人：「我從開始就居於東嶺，死後必葬我於東嶺。」言畢即逝，若委蛻焉。
淨空法師談常慧法師——為八個山神辦皈依的常慧法師
上一次時隔不久，長春明續法師到此地來，給我們講了一個真實的故事，就發生在去年四月間。這個故事許多同修都聽到了，北韓那邊的山神，一百多位山神現在在念佛修淨土，告訴他們天上不安穩；天上都不安穩，地上不能住，最好的地方還是西方極樂世界，山神說的。所以,山神請他們廟裡的法師 。這個老比丘尼，六十多歲常慧法師，還寫了一個賀年卡給我，托他帶來的。常慧法師沒有唸過書，不認識字，十二歲出家，老修行，德行非常好，山神尊敬她，想請她到北韓去領導他們大家念佛。這個山神聽說還拜託天神幫忙，想把她帶走，帶到快要出邊境了，我們中國的護法神太厲害了，現大身，結果天神一看到，天神走了，他們山神沒有辦法，才把法師放下來，放在那個地方-- 長白山如來寺，距離她自己住的那個道場一千多公里 。很短的時間，山神就把一個活人帶走，帶了一千多公里。這個事情發生在去年四月間，真的不是假的，這不是作夢。
這個法師就問山神，她說：「你們作山神有多久的時間？」他說：「三千多年。」法師又說：「三千多年前，釋迦牟尼佛還在世，你為什麼不跟釋迦牟尼佛學？」「那個時候不相信 。」不相信有什麼法子？現在才相信了。也非常值得我們啟示，現在是連鬼神都把天上人間看清楚了，所以有很多人生天，山神現在看清楚，天他也不要去了，他要到極樂世界去。現在這八個山神，因為法師請不動，他也沒有臉回去見人，所以現在統統留在長春老法師這個道場，叫百國興隆寺，在這個道場作護法神，皈依三寶，跟著老法師一起修淨土。
這個道場也是念《無量壽經》，也是佛號晝夜不間斷。我們聽到這個訊息，心裡面非常振奮，堅定我們的信心。我請明續法師把這個事情做一個詳細的報告，錄了一個錄像帶，下一次星期六我們講經的時候，沒有講經之前，這個錄像帶可以在這裡播放，讓大家看看，讓大家聽聽，真的，不是虛假的，絕對不是神話故事。這個老和尚現在還在，你們如果要到北方去參訪的話，她很歡迎接見你們。不過現在不能去，為什麼？天太冷了，零下幾十度，我們受不了。現在北京晚上都是零下十幾度，氣溫最高的時候，聽說零下九度。我們南方住慣了，到那個地方真是吃不消，所以最好四、五月間去，這個時候氣候最好。所以諸位同修如果要想到中國大陸去參訪，我感覺這個地方一定要去看看，親近親近這個老比丘尼，你聽她講講開示。可以組個團去參訪，我們參訪主要的目的，堅定我們的信願，然後你才能放下萬緣。[摘自佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講義第75卷 ]
我們最近邀請長春百國興隆寺的常慧法師，我是希望她能夠到此地念佛堂來念三個月佛。你們看看這個人清淨、解脫、普等三昧得到了，她得大自在，她心地清淨。我們讓她在這裡唸佛念三個月，給我們做個樣子，大家好好的學習。我最近聽說，她已經四百多天沒有睡覺；每天二十四小時念佛，四百多天沒有睡覺，身體自在快樂。她今年六十五歲，我跟她沒有見過面，打電話聽她的聲音，她的聲音就像二、三十歲的女生一樣，她是比丘尼。她沒有唸過書，中國講說她沒有文化，就是老實念佛。可見得真有人做到，做出來給我們看，不是我們只是在經上講這些理論，確實有人依照這個道理方法去做，她真得到了。這裡面頭一個大障礙，我們要把它拔除的，就是我常講的自私自利。這一個問題要是不能夠拔掉的話，你的清淨心決定得不到。[摘自佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講義第86卷 ]
這幾天有許多同修從各個地方來。你們有從甘肅來的，有從丹東來的，有從瀋陽，還有從大連來的。從其它國家地區來的同修都很多。你們從東北來的，大概都知道長春百國興隆寺，有一位常慧法師，許多人都知道她。她沒有唸過書，她不認識字，今年六十多歲，是一位老比丘尼。就是一句‘南無阿彌陀佛’，她念成功了。她究竟念到什麼樣的功夫，我不敢說，我跟她沒見過面。但是從傳說當中，我推想到最低限度，她已經真正念到功夫成片的上乘功夫。功夫成片也有三輩九品。有這樣的功夫，生死就自在。這個世間有緣，可以多住幾年；沒有緣，想什麼時候往生就什麼時候往生。這是諸位看到的現在的一個人。還有一些真正有這個功夫，或者比這個功夫更高明的，他不顯露，沒有人知道。佛法決不表彰自己，真正有道行的人，沒有一個不是謙虛、卑下、恭敬，這是真正有德之人。
清末民初一直到今天，我們在《往生傳》裡面看到的，在古人筆記裡面所見到的，修行確有成就，往生瑞相希有，預知時至，站著走的、坐著走的，其中有不少都是不認識字的。也許一些同修聽到了，感覺得奇怪，其實我們仔細想想，不無道理。古德常講，老實人有成就。哪些人老實？上根利智的人老實，所謂是一聞千悟，這種人老實；第二種人，下愚之人老實，他沒有文化、沒有唸過書，教他怎麼做，他老老實實規規矩矩的做，他沒有妄想，他也沒有分別，他也沒有執著；這兩種人最容易成就。當中一大段，是最不老實的人，妄想多，分別多，執著多，意見多，麻煩！勞累諸佛菩薩、祖師大德苦口婆心地勸導，還是很不容易回頭。哪一天他真的把意見放下了，妄想分別執著捨去了，那就是他成佛的因緣成熟了。摘自佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講義第91卷
常慧法師感應錄
明旭法師講於新加坡淨宗學會
常慧比丘尼是長春百國興隆寺的主持！這是她在閉關的時候發生的真實故事，以此供養大眾發真心唸佛，相信佛力不可思議！
先說一下常慧法師的出家因緣！
常慧法師從小喜歡跑寺院，12歲的時候，父母聽人說多跑那裡不好就不允許她再去，她很傷心覺得不能去寺院活著沒有意義，就跑去了一個後村的大水庫裡，那個水庫很深，牛都能淹死。她在那裡清楚的看見水庫的水分成了兩邊，中間出現了一條路，她就隨著這條路走，走了一會兒看見了一座很美的硫璃大房子，大房子裡走出一個仙風道骨的老者，有著白色的長鬍鬚，他說：“你來幹什麼？”師父說：“我隨便走走！”老者說：“快回去”他一揮拐仗就把她送了回去。她回去的時候，看見父母正在水裡找她的屍體以為她死了！就因為這因緣她就出家了，她沒有唸過書，所以只會念一句阿彌陀佛，但是記憶力很好，聽誰念過經就記得了，所以很多經典都能念！
文化大革命的時候，造反派要她還俗，她說：“讓我死可以，讓我還俗就是不行！”後來就到工廠做工，早出晚歸，一個人歡歡喜喜的做幾個人的工作，機器開得響就大聲唸佛，機器關了就小聲唸佛，總之一句佛號不停的念。
人人都說文化大革命耽誤了他們的修行，可她卻說，那是為她創造了專修的機會！
出家以後，常慧法師每天拜佛三千多拜，日中一食，閉關以後更是三千六百多拜而且從不休息睡覺，她說她已經忘記了什麼叫睡覺！
199X年常慧法師終於開始閉關修行！
在閉關8、9天的時候開始有人為她送飯，窗門都是反鎖的，可是不知道他們是怎麼進來的。
第一次來的是個30來歲的女人，穿著海清，她送的是一個大紅臉盆一樣大的一盆面，還說：“以後我供養你飯，不要再吃寺裡的飯了！”面裡有5、6樣菜，黃花菜、茄子、海外的素食、香菇和大豆腐！
寺裡的師父很奇怪，但是商量下來，覺得她不像是天道里的人就不要亂結緣，所以就供佛和菩薩去了！
後來陸續有人送筷子、碗等很多東西，八月的時候還有月餅！
最後來的是個古代樣子的小孩子，紮著小辮子，提著一個紅燈籠，他請法師喝茶，不知道哪裡出先了杯子，然後將燈籠一倒就出了茶水，茶的香味飄滿了整間屋子。師父沒有喝，她給寺裡的師父們看，後來不小心撒了，現在師父的坐褥上還有那茶水的痕跡呢！
還有一個送錢的老人，他站在門外，門是木頭的沒有玻璃，可是卻不知道為什麼看得很清楚。老人說：“你閉關我供養你錢，你可以買面包。”師父說“我不要錢！”她繼續繞佛。老人開始丟錢，都是我們現用的人民幣，先是1元、5元、10元，然後都是50、100的大面額，師父沒有理他繼續念佛繞佛，他說：“你們寺院我全試驗過了，只有你不動心！”然後就走了。第二天，寺裡的師父來到關房就發現了這一地的錢，一共是6036元！
常慧法師說：“閉關真的非常難啊，一開始的時候，冤親債主都來了，什麼樣的都有，站滿了門外的走廊！”
在閉關44天的時候，西方三聖來了！
當時是凌晨2點左右，常慧法師正在拜佛唸佛，突然聽見外面很吵，整個寺院到處是聲音，她以為是大家的聲音沒有理會，後來閉關的房子亮起來，每一個角落都是亮的，連沒有開的燈泡也是亮的，光很明亮而柔和，師父也沒有在意，可見她的專心。在繞佛繞到拐角的時候，她一抬頭就驚呆了，阿彌陀佛和觀世音菩薩大勢至菩薩居然就站在她的面前，全身是金色的光芒，無法形容的莊嚴和輝煌，就像她供養的佛像上的一模一樣，她太激動了就哭了，撲上去，阿彌陀佛很高，他沒有躲開，手裡托著蓮台，目光慈悲的望著她，然後慢慢遠去了……常慧法師想想，好不容易阿彌陀佛來了，居然沒有和她說一句話就又走了，可見她唸佛還是不得力沒有到工夫，於是決定要要深山去閉關，這樣也就省得別人伺候，她這麼想著手裡就多了和編絲袋（就像化肥袋那種），裡面有人幫她裝了屋裡所有的生活用品，然後就被推出了門，門從閉關開始就一直是反鎖的，她就這麼出來了，然後推推門，門還是鎖著的，她也進不去了，就打算去客房拿些路費上路，後又被寺裡留了下來！
在常慧法師閉關89天的時候，送飯的師父突然發現她居然在屋裡失蹤了，屋子裡什麼都沒有少，惟獨少了她！大家都很擔心，而且有人還告了他們寺裡私藏人什麼的，大家都不知道該怎麼辦，就唸佛求佛菩薩幫忙捎個信來，終於來了電話，說她沒死，在如來寺！大家想了又想，如來寺在長白山，離他們那裡好幾千公里遠，居士們去接她坐火車花了16個多小時，她是怎麼去那裡的呢？
後來常慧法師回來說當時，就覺得屋裡有一陣風把她捲了起來，然後等她回過神來，四周是一片漆黑，她感覺自己好像在空中飛，就把腳伸出去試了試，果然著不到地，她心裡念著佛，嘴裡念不出了，沒有什麼畏懼，後來她看見阿彌陀佛在她面前，她就更膽大了，大聲的開始念佛了，她隱約聽見有做早課的聲音，身體就跌下來了，還摔傷了，她落下的地方居然是長白山的如來寺！然後她就留下來教居士們念佛！
那麼她是怎麼會飛起來的呢？ 答案在她回到百國興隆寺的時候終於揭開了。
一天晚上，她在唸佛，看見一個紅臉大漢穿牆進來了，然後又進來幾個，一共是八個，他們說他們是3000年的山神！就是他們想把師父帶到他們那裡去教他們念佛！這個世界太混亂了，哪裡都不太平，只有西方極樂世界好去，所以他們也開始要念佛求生西方，這個計畫他們已經策劃了一年了，可是當時師父有護法神保護，很厲害，所以沒有成功，只走了一半。現在計畫沒有實現，他們也不能回去了，所以就決定留下來在寺裡和他們一起修行！
以上的感應真的是很不可思議，有機會請一定看看那盤VCD！這是根據VCD節錄下來的，這不但說明了常慧法師念佛的精進，更證實了佛的話，六道輪迴真實不虛！修行莫等閒啊~~~
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