菩提煉心

多念金剛經還債

福安古觀音閣

七月半快到了，大家如果要超度，多念金剛經和法華經。

道教有還陰債的說法，陰債就是人出生前要向陰曹借錢。就有了債務，債務就要還。就是陰債。別人問普庵祖師，怎麼還陰債，普庵祖師說，念金剛經。

普庵祖師有普庵咒，是八地以上的菩薩再來。而且普庵祖師有道家的傳承，對道家的一些法術非常精通。所以大家多念金剛經。

念經時，就說還過去的債務就好。比如殺業，邪淫，情債，命債，各種債。欠人後，要還的，不是說一句對不起懺悔就可以了。就要還，怎麼還，就是念金剛經還。包括還給人，還給地府。

比如有個人一直對你好，好過度了，意味你欠債了。欠債了，你又還不起，怎麼辦？趕緊念金剛經，祈求菩薩加持還給他。還有的人，莫名其妙別人找你麻煩，這也是前輩子的債主來討債啦也趕緊念金剛經來還。

包括感情的債，有的人感情不順，爛桃花其實就是債。前輩子得到別人感情的好，結果沒還，這時對方就要討債，討債後就很痛苦了。所以要趕緊念金剛經，告訴菩薩我念金剛經還債給他。

這裡還債是個艱苦過程，不是一部或者十部就可以。有的債重的可能要上百部金剛經。

其實哪怕上百部金剛經，也不是很困難的。還有的宗親在地府，親人在地府受罪，因為債沒有還。就受罪，你也可以替他念金剛經還。

一部金剛經，地府十兩黃金。比如有的人殺業重，殺生的動物很苦，也跑到地府去告狀。這時怎麼辦？念金剛經還才可以。

大家農歷七月多念金剛經和地藏經，這個還債的事情，可以念金剛經求地藏菩薩幫忙。那也有的人說，念地藏經行不行。我的回答，不是行不行，因為古德只說過金剛經和法華經比較行，其他經至於行不行，沒有說過。我們還是保險的念金剛經，以地藏菩薩為本尊來還債。

【金剛經靈驗錄】若待閻王傳書信，再想修行已不遑

魏旻，唐朝遂州人。貞觀元年時，他得病身亡，過了數天之後，又再蘇醒過來，告訴家人入冥的經過。
他死後，被冥使帶往冥府，同時被拘的共有十多人，其中有一位和尚，到了森羅殿上，閻王首先詢問那位和尚說：「你一生曾修什麼功德？」
和尚回答道：「我平生唯有持誦金剛經。」
閻王聞言合掌，很恭敬的贊嘆說：「善哉！善哉！法師受持讀誦金剛經，當得生天的果報，為何來此？」話還未說完，諸天華香就來迎接法師生天去了。
輪到魏旻時，閻王索取生死簿檢查，發現有誤，就責罵鬼使，何以錯捉魏旻？並將鬼使笞杖五十下。
閻王詢問魏旻說：「你平生曾修什麼功德？」
魏旻回答說：「生平向不讀誦經典，唯讀庾信文章集錄。」
閻王說：「你認識庾信嗎？他是個大罪人。」
魏旻說：「我雖然讀他的文章，但不認識庾信本人。」
閻王就派鬼吏領著魏旻到庾信受報的地方，只看到一隻大烏龜，一身數頭，鬼吏告訴魏旻說：「這就是庾信。」
他們又走了十多步，看見一個人自稱是庾信，他說：「我生平喜歡引經據典作文章，毀謗佛法，因為這個罪報，在地獄中受盡各種刑罰，苦不堪言！剛才你所看到的烏龜就是我身。」
鬼使把魏旻帶回殿上，魏旻向閻王稟告說：「我已見過庾信了。」
閻王說：「庾信生前，毀謗佛法，受盡各種刑罰，現在又受龜身之苦，這些你都親眼看到了。現在放你還陽，切莫毀謗大乘經典，務必勤修福慧，才得善報。」閻王派鬼吏送魏旻還陽。
魏旻蘇醒之後，憶起閻王囑咐的話，又親見和尚讀誦金剛經得生天的果報，於是到各地寺廟去尋找，後來找到某處，有一位和尚說：「我有這部大乘經典。」
魏旻聞言，欣喜不已，立刻恭敬的跪下來向和尚頂禮，懇求著說：「我願意不惜身命，盼望能獲得這部經典。」和尚憫念他的至誠，就送他一卷金剛經。
魏旻視同至寶，回去以後，日夜不停地念誦，將全經背得滾瓜爛熟，他精勤誦持，不敢懈怠。
魏旻並將曾入冥府，親見和尚因誦金剛經而生天，以及庾信毀謗佛法，遭受地獄罪報之事，告訴遂州人。
遂州向來是蠻荒落後之地，殺生捕獵造罪的人很多，魏旻說出這段因緣後，大家都發菩提心，不敢再殺生捕獵，並受持讀誦金剛經，精勤不輟。
到了四月十五日，忽有一人，騎著白馬而來，到了魏旻面前來說：「當日捉你時，你僅有兩年的壽命，放你返陽後，你受持金剛經一萬遍，而且勸化他人除惡向善，廣植功德，平日又讀誦般若不輟，以此無量功德，得以延年九十，壽終必生淨土。」

學佛可以使人了生死，出六道輪回，此是最大利益之事，而一般人尚有不願學佛者，其故安在？世間很多道德高尚，學問造詣甚深之人，就是不肯學佛。這種人固執己見，自以為見解高明，對佛所說之法，認為尚有批評檢討之處，此之謂世智辯聰，為人生八難之一，實為最可憐憫者！
古時，尚未發明印刷術，要想獲得一本佛經，的確不易；而今日印刷不僅發達，各種經書又都印得精美完善，易於閱讀。我等如再悠悠忽忽，懈怠放逸，不僅辜負己靈，只恐怕一息不來，便成隔世。王志一居士詩雲：「莫戀他鄉忘故鄉，快些驚覺備資糧；若待閻王傳書信，再想修行已不遑。」願以此詩與大眾共勉。

【金剛經救殺戮】金剛和尚

唐朝時，秦宗權興兵作亂，蔡州有個人虔奉佛法，平日持誦金剛經，深受人們尊重，他被秦宗權脅迫派作奸細，令他到黃州潛伏探事。
他到達黃州不到十天，就被人密告查獲，當時宋汶任黃州刺史，聞悉大怒，下令將他斬首。
當他被縛送往刑場，行刑前，宋汶接到屬下報告，加官的特使即將來到，手下稟告說：「加官是值得慶賀的喜事，不宜施行殺戮。」宋汶覺得很有道理，就下令暫停行刑。
過了一個月，使臣還沒有到，於是再度下令行刑，當他被提出時，又傳來加官使已經入境的消息，只好再度停刑，暫予禁錮。
宋汶送走加官特使後，又將他提出，準備行刑，剛好一位將領進入衙門，看到宋汶要斬決奸細，遂向宋汶進言道：「黃州這地方，兵強馬壯，城堡堅固，那怕奸細潛伏？我仔細觀看這位奸細的相貌，頗為慈祥，不可能是亂黨，似乎是被叛軍脅迫而不得不屈從，不如饒他一命，也可以顯出您的寬大。」
宋汶想了一想就點頭答應，命人剃掉他的頭髮，並且在頭上加了一副鉗具，叫他出去化緣，以便建造開元寺。
他頭上帶著鉗具，到市集人多的地方去化緣，經過很長的時間，才將建寺所需的款項募足。
當開元寺即將完成時，宋汶夢見八大金剛向他說：「負鉗的和尚如此苦行，已將建寺的款項籌足，而開元寺也即將落成，你何不除去他頭上的鉗具，以表揚他的善行呢？」
得此異夢，再加以前三次臨刑之前，每次都在最後一刻，因故逃過一死。宋汶認為這絕不是巧合，分明是金剛護法暗中救護所致，對於佛法的靈奇，深感不可思議，內心極為嘆服，立刻命令部屬將他頭上的鉗具卸除，並以殊禮招待他。從此黃州的人都尊稱他為金剛和尚。

得回生篇：曾聞金剛經，怎可入牛胎？

鄒軏，明朝崑山人，不識字，但為人老實忠厚。他經營小本生意，好行方便，凡是遇到殘疾飢餓的人都施錢施飯，樂意相助，毫不吝嗇。

有一天他在途中遇到一位出外化緣的游僧，沿路誦著金剛經，他停下擔子，仔細聆聽，將經中的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相四句，牢記在心，憶持不忘。

後來他偶然患病，延請僧人誦金剛經。

他的胞弟鄒軫，聰明穎敏頗有文名，但素行放僻刻薄，不信鬼神。

這一天，他代兄禮懺，很勉強的跪著聽經，當他聽聞誦經到第十五分時，內心忽有所悟，合掌贊嘆說：此經不可思議，這是我們儒家所沒有的。從此以後，鄒軫對佛法漸生信心，也供奉三寶。

萬曆十一年十月初十，他染患時疫，昏迷不醒人事，唯有胸前未冷。

過了十多天，他忽然從床上蘇醒過來，告訴家人說：我陽壽已盡，冥王命我投牛胎十三年，剛被押送閶門外，到李仁坊家為牛，全身盡是白色，我聽到金剛神說：＂鄒軫得聞最上乘法，且大有信心，怎可入此畜胎？＂金剛神用手上寶杵敲牛頭，我覺得頂上被撞擊一下就醒了過來，現在頂門還很疼痛。

於是他們兄弟二人一同前往閶門外的李家去訪問，果如所說，剛死了一隻白色小牛。

鄒軫一聽心驚肉跳，若不是當日跪聽金剛經，恐怕已成牛身，要終身拖犁負重了。

從此以後對佛法深信不疑，與胞兄二人持齋誦經。

過了十三年，鄒軫無疾而終。

又歷經七年，有一天，鄒軏告訴家人說：明天中午佛就要來迎接我往生西方極樂世界。

次日中午，全家人聞到異香滿室，鄒軏沐浴更衣，端坐而逝。

（金剛經持驗記）