念佛要像談戀愛一樣
念佛要用功念，才會有信心。信心是自己努力來的，不是阿彌陀佛給的。念佛要動腦筋，思考怎麽樣才能念得好、念得久 ; 不要死板地念，要柔和、謙虛、喜悦地念 ; 念不下去，就不可能接得上阿彌陀佛的緣。要像談戀愛一樣念佛，整天念他、想他、跟他住在一起、永遠不分開。
要想跟阿彌陀佛在一起，也是要這樣，緣到了自然相應。平常要多念，臨終時才會習慣。不管有多痛苦不要念痛苦、哀聲嘆氣，還是要念佛。像老太婆念兒子、念孫子、掛在嘴邊嘮叨個不停，這是老習慣 ; 念阿彌陀佛也是一樣，習慣成自然。等到要死了，後事亦全交代給阿彌陀佛，不存一絲掛慮，自然決定往生無疑。
文：《般若 ─ 菩薩活在人間 釋心道 著》
把阿彌陀佛變成心上人——淨空法師
日夜都不會間斷，不是說我口裡「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，這個會間斷，心上那個佛不間斷。心上起不起念頭？起念也可以，是不起念也可以，他真有佛。這就奇怪，如果說是有念，我們還能想得通，他是口裡沒有念佛，心裡念佛，心裡頭默念，心裡不念怎麼會有佛，那不就斷掉了嗎？其實沒斷。沒斷怎麼？他心裡真有，那叫念佛，那念佛功夫成就了。
我在講席當中曾經跟諸位講了一個例子，是早年我在台北，我們自己有個小道場華藏圖書館，我們只有那麼一個小道場。那個小道場的面積大概跟我們現在這個講堂差不多大，我這一生當中就這麼一個道場。過年的時候有個老居士，老太太，到道場來燒香，來拜年，坐下來跟我聊天，告訴我：法師，我這兩三年念佛功夫很不錯，都放下了。我說：好，難得。她說：就是孫子放不下。她有沒有口裡念孫子、孫子？沒有念；她有沒有心裡面一天到晚想孫子？也沒有想。可是常常她自然就會想到她的孫子現在在什麼地方，現在在幹什麼，就是她心裡頭真有。那叫念佛！
所以我就告訴她，我說：妳能把孫子換成阿彌陀佛，妳就功夫成就了，妳現在是想孫子的時候是真的，想阿彌陀佛是斷斷續續的，所以妳功夫不能成就。
孫子是什麼人？孫子是妳的魔障，他叫妳功夫不得成就，他叫妳將來不能往生，這個麻煩可大了。那怎麼辦？孫子是一家人。愛是愛他，不要想他，那就對了，就是我們一般講，不可以把他放在心上。我們這個世間常講心上人，那是你最掛念的，你要把阿彌陀佛變成你的心上人 ，你就成功了，你決定往生。
我們長年流浪在海外，想家，這也是魔障，應該想什麼？想極樂世界，極樂世界是我的家，阿彌陀佛是我的親人。哪有不往生的道理！哪有不見佛的道理！
文摘恭錄 - 修華嚴奧旨妄盡還源觀（第二十九集）2008/7/22 檔名：12-46-29
淨空法師：要把阿彌陀佛放在心上
摘自淨土大經解演義-第156集
在我們現在這種環境當中，我常常勸同學，我們這種程度、這種根性，在這一生要想成就，只有一個方法，念佛求生淨土，決定沒有第二個方法。
真正想往生淨土，要怎麼修？首先就是要把阿彌陀佛放在心上。一切法從心想生，我心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，那你就對了。
你心是佛心，阿彌陀佛的心，你的言就是阿彌陀佛的言，你的行就是阿彌陀佛的行。我們心同心、願同願、行同行，哪有不往生的道理！你決定得生。
根性劣沒有關系，到極樂世界就聰明了。到極樂世界誰給你講經說法？阿彌陀佛。我們到西方極樂世界去干什麼？去求學的。
一個目標，親近阿彌陀佛，一個方向，極樂世界。得要把這個世間拉拉雜雜統統放下，不要放在心上，放在心上就是障礙。
你就做這個工作，你的一生肯定往生，萬修萬人去。
但是對這個地方一切眾生就要像阿彌陀佛一樣，以清淨心對他們、以平等心對他們、以真誠的慈悲對他們，現在眾生心行不善要原諒他，別怪他。
淨空法師：【把心止在阿彌陀佛上 ---得大自在】
我們把心止在阿彌陀佛上，這個可了不起。為什麼？止在阿彌陀佛上，不但我們自性會用得正，還得阿彌陀佛本願威神加持，兩重利益。止在別的地方是一重利益，止在阿彌陀佛上，得阿彌陀佛的加持，把阿彌陀佛無量的功德轉變成自己的功德。這前面已經詳細報告過。止於阿彌陀佛的功德不可思議，沒到西方極樂世界就得受用。
世間人，心為什麼那麼亂？他也制心一處，他制心在哪一處？名利，名利是兩處。名裡頭又有好多處，利裡頭又有好多處，所以他的心是散亂的，他不是真正的一處。絕大多數的人，在現在這個時代，都把心放在賺錢上，賺錢的方法很多，他都去想，心就散亂了。
錢能不能賺到？那是他的命，他的福報。命裡有，決定能賺到；命裡沒有，想再多方法都賺不到，你說冤不冤枉？命裡有，何必去想它？到時候不就自己來了！這是真的不是假的。命裡沒有的，想盡方法都賺不到。這個道理不能不懂。
你擁有再多的財富，再高的地位，只能滿足你現前的這一生，你想你能享受多少年？命終之後，一樣都帶不去，全是假的。
把心放在阿彌陀佛上，那是真的，你將來到極樂世界，這個經裡頭所講的都是介紹西方極樂世界，你看那裡多殊勝，那多圓滿，你什麼都得到了。你能想像的全得到，你想不到的還多，到那裡你才明白，沒到那裡你不知道，佛也不說，說了你不懂。
所以往生到極樂世界就得大圓滿，得大自在。
淨空法師：【 我們把阿彌陀佛放在心上，這是佛法大乘的正定聚 】
急著往生的人有不少，很多，一遇到阿彌陀佛就不放了，向佛要求，我壽命不要了，我現在跟你去。佛很慈悲，就帶你走了。多！往生裡面，我估計可能佔一半。
另一種，他有智慧，大半對佛法的教理能通達，這個地方修行比極樂世界快，為什麼快？極樂世界沒有障礙，這個世界障礙重重，你都能夠跳過，所以你的成就就特別高。
這個世界，你要真正會用它，好，不壞，這裡修行好修。不會修的，那一點辦法也沒有，你心隨境轉，那就可憐了，決定轉到六道輪迴去。
《無量壽經》也不是佛法。為什麼？你學這個著相，你分別執著。如果不是得阿彌陀佛四十八願加持，大慈大悲，這樣接引你往生，你根本就不能成就。
所以這個法門好處就是，起心動念、分別執著，論最後一念，最後一念沒有妄想分別執著，就感應佛來接引你。
心裡頭准許你有一個阿彌陀佛，有這個名號可以，有這個佛像也可以，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，無論什麼事情，好事、壞事，遇到了，過去就沒有了，心裡頭還是一句阿彌陀佛。
學佛，學會了要會用，叫真學，學會了沒用上，那是假的，不是真的。
從哪裡做起？從放下做起。佛教我們放下，儒也教我們放下。儒從哪裡做起？儒從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，真正照這個做，這個世界太平盛世。
我們把阿彌陀佛放在心上，這是佛法大乘的正定聚，決定得生淨土。
如果我們不怕苦，活在世間很苦、很累，你要願意表法，任何艱難困苦我能受得了，我能忍得住，佛會請你多住世間幾年，叫你表法。那個壽命不是你自己的，佛給你延長的。
淨空法師：千言萬語，就是得把阿彌陀佛放在心上，我們的問題真解決了
我們一般人隨順妄想、隨順雜念，這個問題嚴重，這個問題清淨心永遠得不到，大概念佛都沒有時間。你一天能念多少聲佛號？念佛人，對自己課定功課是修行唯一的方法。我一天能不能念一萬聲佛號？這不算多。黃念祖老居士往生前半年，這是他給我們做的榜樣，每一天念十四萬聲佛號，念了半年，他往生了。這是一位大德，通宗通教、顯密圓融，現在再找這樣的人找不到，為我們所做的示現是非常踏實，沒有絲毫巧取，老老實實，十四萬聲佛號。
一般真念佛人，印光大師說得好，課定功課，每天一萬聲、二萬聲、三萬聲決定不缺，保證你成就。臨終的時候加功用行，平常我一天三萬聲，臨命終時我加一倍六萬聲，這樣才能真正走得了。念老實實在在是給我們做好樣子，往生前六個月表演給我們看，十四萬聲佛號，不容易！追頂念佛，一句接著一句，雜念進不去，妄想進不去。這就是明白的告訴我們，要不是這樣，你往生就沒有把握，功夫全在平時。
雖然經典裡面給我們講，臨終的時候一念、十念都能往生，這是從理上講的。理上講得通，事上不一定，你的妄想雜念太多，臨命終時最後一念是個妄想，這就全完了，非常可能！你能保得住你最後一念是阿彌陀佛嗎？
黃念祖老居士給我們表演的，是六個月當中每天十四萬聲，保持最後一念是阿彌陀佛。我們現在的心不定，沒有忍、沒有三昧，妄念太多，患得患失，沒有的想得到，有的想怕丟掉，這個念頭，完全是輪迴心、輪迴的念頭，很可怕！沒有高度警覺，我們怎麼辦？
我早年，應該在四十年前，在台灣鳳山講經。那個時候我住在台北，每一個月鳳山煮雲法師，那是老朋友，每個月去講一個星期，實際上講五天，往返要時間，那個時候坐火車，從台北到鳳山大概要十個小時，這麼長的距離。鳳山有個老居士八十多歲，那個時候我好像不到五十歲，四十多歲。這個老居士，虔誠的佛教徒，他是一個將軍退休了，他告訴我，他學過密、學過禪，年歲大了，用不上力，現在老實念佛，告訴我每天三萬聲佛號。他是怎麼念？走路，住在農村，農村裡面在田地，他說我一步一聲佛號，每天走三萬步，念三萬聲佛號。他身體好，八十歲像年輕人一樣，非常好的運動，這是經行，這都是我們念佛人的好樣子。這個老人應該早就往生了，他大概大我四十多歲。
這都是我們看到，過去這些年老的人真正用功夫，真正求生淨土，萬緣放得下。我們現在就欠這點功夫，還是放不下。時間愈來愈緊迫，這放不下怎麼辦？是不是還繼續再搞六道輪迴？六道輪迴不好搞，冤冤相報受不了，太苦了！怎麼想還都是極樂世界應該去，不能不去。
所以我們要隨順寂靜，要隨順這一句佛號。我們今天知道一切法是假的，雖然知道，放不下。那就是章嘉大師所說的，你沒有真正知道，真正知道了一定放下。你知道的不透徹，你知道的裡頭有懷疑，所以障礙你功夫不得力，平等正念沒生出來。
日常生活當中一點點不如意，還是照發脾氣，心裡還是不痛快，這個自己要有高度警覺，這不行！全是輪迴心，起心動念是輪迴業，每天還繼續搞六道輪迴，這句佛號念得不起作用。只可以說，阿賴耶裡頭種個種子，來生後世遇到淨宗，再接著幹！除這一點好處之外，今生今世要得到利益，我們沒有這個分。
所以這個順要隨順寂靜、隨順清淨心、隨順平等心，恆順眾生，隨喜功德。眾生幹什麼，我們也不放在心上，好事很好，歡喜；壞事也好，也都不要放在心上。千言萬語，就是得把阿彌陀佛放在心上，我們的問題真解決了。自己問題能解決，才能幫助別人。
同學們，我們有緣，在衛星電視、在網路，我們一起學習，還有一點綿薄能力，盡心盡力為正法久住做一點好事，為念佛往生做真實的利益，這就對了。一定要用經題上所說的清淨心、平等心、正覺心，清淨平等覺處事待人接物，這就是隨順忍。
節錄自淨土大經科註（第二九八集）
🙏祈願師父上淨下空老法師。法體安康。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！
🙇♂️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。
📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。
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