就下面的幾句話就可以讓你知道你的未來：
人為善，福雖未至，禍已遠離；
人為惡，禍雖未至，福已遠離。
為善必昌，為善不昌，必有余殃，殃盡必昌；
為惡必滅，為惡不滅，必有余德，德盡必滅。
「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」意思是說，一個人經常修善法，雖然沒有得到很大的回饋、福報，但是最低限度大禍已經遠離；相反地，一個不仁不義、喪盡天良，做盡了種種壞事的人，表面上看來似乎是平步青雲，但不要羨慕他，因為福報早已遠離了他，只是現前還沒有受到惡報。儒家有句話：「為善必昌，為善不昌，必有余殃，殃盡必昌；為惡必滅，為惡不滅，必有余德，德盡必滅。」說明一個人做了善事，現在卻是事事不順利，苦苦惱惱一生；某某人雖做壞事，不但不受報，而且還有權有勢、呼風喚雨；這與佛經上所說的「善有善報，惡有惡報」，好象不一致，難道沒有因果？
假使一個人在過去生沒有修善法、福報，今生就會因余福不足而易遭遇種種障礙；如果這一生知道行善、修福報，重新開始，等到福德、善法修圓*滿，惡運消除了，很快就能平步青雲。同樣地，今生做了種種違背良心道德的事，卻還能夠呼風喚雨，不受惡報，這是因為過去的余德尚在，現在所享用的是過去生累積而來的福報，是不值得羨慕的，因為今生不知道繼續行善、累積福德，只是在享用，乃至糟蹋，終究是坐吃山空，等到余德用完，惡報一定會現前，這是絕對百分之百的定則與真理。
「為善不昌，必有余殃，殃盡必昌。」為善卻不昌達，是前世、過去生中的業報，等到業報受完，現在的善報一定會現前，所以「殃盡必昌」。另一方面，做了壞事卻沒有受報，是前世有德，「德盡必滅」，福報享完就會受報，這是儒家的思想，但與佛法的道理卻是不謀而合。
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