菩提蓮心

開悟覺醒需要經歷三大磨難 第一,金錢的折磨 人落魄一次,事業失敗,負債累累一次 第二,感情的折磨 愛錯一個人,結錯一次婚,或者好朋友,親兄弟或者親人的背叛或者背刺 第三,病痛的折磨 生過一場大病,或者親身經歷至親的生死離別,或者自己親身經歷過一次鬼門關又復活 只有經歷以上三大磨難,才能大徹大悟,開悟

去過寺廟的人, 都會發現這樣有趣的事情, 眾人燒香,皆有所求, 窮問富, 富問路, 有富有路問劫數 可是不管哪一本經書, 句句都是在勸我們要放下 在濟南的興國禪寺, 有一副石刻對聯: 暮鼓晨鐘,驚醒世間名利客, 經聲佛號,喚回苦海夢迷人 其實, 大部分人到寺院, 拜的都不是佛, 而是自己的慾望 沒有

淨界法師:要思維死無定期,棺材是裝死人的,不是裝老人的 我們總是覺得我會經常的存在在這人世間,所以我要把所有的精神體力用在經營今生 要思維死無定期,棺材是裝死人的,不是裝老人的等臨命終的時候,今生經營完全破壞掉 為什麼當我們知道自己有癌症的時候,我們會非常地不能接受? 因為我們從來沒有想到我們會死亡

問:什麼樣的心是如如不動的心? 達真堪布答: 每一件事每一個人都是你的對境,不管是順境還是逆境,不管是好人還是壞人,都在給你表法,都在給你解脫的機會 你認識到了,這叫信佛;你把握住了,這叫修行 這樣你才能徹底解脫,才不會受它的影響,也不會為它所動 你沒有受它的影響,沒有為它動心,這就是如如不動的心,

印光大師關於身口意三業的開示 人之修福造業,總不出六根三業六根,即眼耳鼻舌身意前五根屬身業,後意根屬心,即意業 三業者,一身業,有三,即殺生偷盜邪淫此三種事,罪業極重 學佛之人,當吃素,愛惜生命凡是動物,皆知疼痛,皆貪生怕死,不可殺害若殺而食之,則結一殺業,來生後世,必受彼殺 二偷盜,凡他人之物,不

達真堪布:哪一樣東西,真正屬於你? 來了,沒什麼;去了,也沒什麼! 一群孩子用沙子建房子修建築,不小心碰倒了,孩子們就很傷心其實,這有什麼啊?倒塌了就倒塌了,被風刮沒了就沒了唄,也沒有什麼價值但是那些幼稚的小孩子,卻很傷心痛苦 在智者的眼中,我們有時候就像個孩子若稍微有人讚嘆,就很高興;若稍微有人誹

公案 選方丈 釋淨界 有一個公案,說禪宗有一個道場,這個方丈和尚年紀大了,想要退位選一個新方丈禪宗是以心印心,方丈不能隨便選的,不是你戒臘高就可以當方丈,要有本事,要開佛知見因為禪宗的修學是靠方丈和尚領導的,以覺悟的心來領導,來影響大眾覺悟的心所以要選方丈怎麼辦呢?考試!那問題來了,禪宗它不立文字

蓮師教言:不要追究先前的痛苦,不要預料未來的痛苦 雖然從無始以來你已經投生過這麼多次,但卻未成就自己和他人的福祉現在,就這個人身,你應該要完成自他的利益 雖然在過去你已經轉世過這麼多次,卻從未有機會好好學佛,隻是在輪回的地牢中更加沉淪而已現在,當你在這短暫的一生裡遇到了佛法,就要努力地修習大乘的法教

平靜是在你心中找到的一一阿姜查尊者 真正的學佛,不在於通達了多少佛經,親近過多少大師; 而在於戰勝了多少煩惱,放下了多少執念. 在這個世界上, 我們找不到真正平靜的地方, 這是世間的本然 就以觀照你自己的內心代替向外的追求吧! 平靜是在你心中找到的 或者你有些家庭困擾,經常想哭, 你責怪他人: 這個