僧伽吒經 -- 能增加巨大福報的不可思議經典（隆重推廣!!）
樓主按: 現在向大家推廣一部經，經名叫《僧伽吒經》。這部經非常不可思議，因為要不斷累積很大的福報才能值遇聽聞，并不是一部普通的經典，而且經文說明--若人聽聞此僧伽吒所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。那麼，一佛福德之聚有多大呢？比如恒河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。此經感應非常迅速且力量巨大，所以在這裡向大家隆重推廣和宣傳，希望各位都能從中得到經文所說的巨大利益。
僧伽吒經不是偽經
詳細的佛經目錄請看：大藏經目錄
大正新脩大藏經第十三冊 No. 423《僧伽吒經》 http://www.cbeta.org/result/T13/T13n0423.htm
1.僧伽吒經介紹
2.僧伽吒經的功德利益
3.僧伽吒經的感應事例
文章可能會有點長，還望各位能細心閱讀，千萬不要錯過能增加巨大福報的機會和利益。
1.僧伽吒經介紹
《僧伽吒經》屬於一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。其中一項殊勝的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恒在。因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。
一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。
一九三零年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史學家十分重要，因為它發掘了大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世記以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
護持大乘法脈聯合會的導師圖敦梭巴仁波切二○○二年在美國麥迪森倫珠梭巴格西的寺院苜次看到《僧伽吒經》，便決定以黃金抄寫它，並廣為弓揚這部珍貴的經典。之後，仁波切經常鼓勵弟子讀誦《僧伽吒經》，例如，仁波切曾經在九一一事件周年紀念日，指示全世界所有的弟子儘量多誦這部經，以防範進一步的侵襲。
釋迦牟尼佛開示這一部極具威力的轉化經典，是為了讓我們盡速契入菩提道。讀誦這部經典時，我們可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。同時，因為這部經包句佛親口說過的話，我們誦經時，不啻是透過我們的音聲複述佛的開示，把佛的教法傳佈到全世界。因此，讀誦《僧伽吒經》，除了我們自己所獲得的利益之外，同時以直接、有力的方式，促使佛陀的教法常住在世，令一切有情離苦得樂，促進世界和平，這是十分迫切需要的。
《僧伽吒經》是本師釋迦牟尼佛開示的一部具不可思議威力的、極其殊勝的大乘經典。據經文記載，若不曾見九十億恒河沙諸如來者，不能聞此法門。早在不可思議久遠劫前，《僧伽吒經》就開始在法界廣為流傳，有無量億諸佛都開示宣講過這個法門。
經文中佛陀開示了《僧伽吒經》的種種殊勝功德：
爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。于汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。雲何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦複如是。一切勇。若人得聞如是法門。于阿耨多羅三藐三菩提。一切不退轉。見一切佛。一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。一切善法皆得成就。
若有人以淨信心讀誦此法門福多於前。九十五劫自識宿命。六萬劫為轉輪王。于現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況複有人得具足聞如是法門。
我當聽受如是法門得何福德。佛告一切勇。如恒河沙諸佛如來所有福德。聞是經者所得福德亦複如是。時一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。我聽此法心無疲厭。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是聞法無厭。我亦如是聞法無厭。況複凡夫心生厭想。
一切勇。若有善男子。聞此法門生信心者。
1.於千劫中不墮惡道。
2.五十劫中不墮畜生。
3.萬二千劫不墮愚癡。
4.萬八千劫不生邊地。
5.二萬劫中生處端正。
6.二萬五千劫常得出家。
7.五萬劫中作正法王。
8.六萬五千劫修行念死。
一切勇。彼善男子善女人。無少不善。惡魔不得其便。不入母胎。一切勇。聞此法門者。生生之處。九十五阿僧只劫不墮惡道。于八萬劫常得聞持。十萬劫離於殺生。九萬九千劫離於妄語。
一切勇。若有得聞如是法門經於耳者。
1.八十劫中自識宿命。
2.六十千劫作轉輪王。
3.八千劫中作天帝釋。
4.二十五千劫作淨居天。
5.三十八千劫作大梵天。
6.九十九千劫不墮惡道。
7.百千劫中不墮餓鬼
8.二十八千劫不墮畜生。
9.十三億百千劫不墮阿修羅中。刀劍不傷。
10.二十五千劫不生愚癡中。
11.七千劫中具足智慧。
12.九千劫中生處端正。具足善色如如來身。
13.十五千劫不作女人。
14.十六千劫身無病惱。
15.三十五千劫常具天眼。
16.十九千劫不生龍中。
17.六千劫中無瞋恚心。
18.七千劫中不生貧賤家。
19.八十千劫主二天下。極最貧窮受如是樂。
20.十二千劫不生盲冥。
21.十三千劫不生聾中。
22.十一千劫修行忍辱。
臨命終時識行將滅。不起倒想。不生瞋恚。見東方恒河沙等諸佛如來。面見南方二十億佛。面見西方二十五恒河沙諸佛如來。面見北方八十恒河沙等諸佛如來。面見上方九十億恒河沙諸佛世尊。面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。善男子。彼諸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已聽受僧伽吒法門。善男子。汝見如是恒河沙等百千億佛世尊不。唯然已見。世尊告曰。此諸如來故來見汝。是善男子問言。我作何善諸佛見我。諸佛告言。善男子。汝在人中曾聞僧伽吒法門。是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少聞得如是福。況複具足受持是經。彼佛告言。善男子。莫作是說。聞四句偈所有功德我今說之。善男子。譬如十三恒河沙諸佛如來所有福德。聞此法門福德勝彼。若有供養十三恒河沙諸佛如來。若有于此法門聞一四句偈。此福德勝彼。況具足聞。 善男子。若三千大千世界滿中胡麻。以此胡麻數轉輪王。若有人佈施如是轉輪王。不如佈施一須陀洹。若施三千世界一切須陀洹所得福德。不如施一斯陀含。若施三千世界諸斯陀含。不如施一阿那含。若施三千世界諸阿那含。不如佈施一阿羅漢。若施三千世界諸阿羅漢所得福德。不如佈施一辟支佛。若施三千世界諸辟支佛所得福德。不如施一菩提薩埵。若施三千大千世界菩提薩埵。不如于一如來所起清淨心。若于三千大千世界諸如來所生清淨心。不如凡夫聞此法門功德勝彼。何況書寫讀誦受持。 一切勇。若不曾見十八億恒河沙諸佛如來。不能書寫如是法門。若不曾見九十億恒河沙諸如來者。不能聞此法門。若人曾見百千億如來者。聞此法門不生誹謗。一切勇。若有曾見百千億恒河沙如來。聞此法門能生淨信。起如實想不生誹謗。一切勇。聽若有書此法門一四句偈。彼過九十五億千世界。如阿彌陀國。彼人佛土亦複如是。一切勇。彼諸眾生壽命八萬四千劫。一切勇。若菩提薩埵摩訶薩埵。于此法門聞四句偈。諸眾生設使造五逆罪。教人隨喜。若能聽受一四句偈。所有罪業能令除滅。
《僧伽吒經》的梵文是一個術語，意為“連結” 或 “連系”。《僧伽吒經》屬於一種特殊的經類，其功能是去轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。能有機會值遇、聽聞、讀誦此經，並對此經有信心，均是過去累積了很大的福德。
2.僧伽吒經的功德利益
第一：受持僧伽吒經增長福報特別快
這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報，現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持僧伽吒經卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成。另外不管你修行任何法門都可以來受持僧伽吒經，因為不管修習任何法門，如果你的業障重，福報不夠，你很難修上去的，而通過受持僧伽吒經則可以解決這些問題，讓你與你所修習的法門迅速相應，而絕不會有任何衝突，佛所說的八萬四千法門都是絕對圓融的，只有不了義的人，沒有不了義的經呀：
請聽世尊在經中開示：若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。
一佛福德之聚有多大呢？比如恒河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。
爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。于汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。雲何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦複如是（這裡所說的是如恒河沙等諸佛如來所有福德，這個福德有多大呀，聞此法門就能獲得這麼大的福報，所以說沒福報你是無法聽聞這部經的，更何況受持書寫讀誦了）
第二：受持僧伽吒經能迅速滅五逆十惡罪
（五逆重罪是指殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧這五條，只要犯了五逆罪， 死後肯定墮落無間地獄的）《僧伽吒經》上講：“佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，于此法門聞四句偈，合掌淨信，能滅五逆。何況有人，於此法門具足書寫、讀誦、供養，如此功德，多彼無量！一切勇，若菩提薩埵、摩訶薩埵，于此法門聞四句偈諸眾生，設使造五逆罪，教人隨喜；若能聽受 一四句偈，所有罪業能令除滅。”
第三：僧伽吒經能讓你輕易獲得跟佛一樣的功德
《僧伽吒經》裡講：“一切勇菩薩問佛何時應當知足，佛陀回答道：功德如佛的時候應當 知足，又問何人功德與如來等？”佛陀回答道：善男子，法師善根，與如來等。”又問什麼樣的人能稱為法師。佛陀回答道：流通此僧伽吒法門者，名為法師。”
由此可知，你能助印、流通《僧伽吒經》，能夠讓一個不知道僧伽吒經的人，使其聽聞到《僧伽吒經》，那你的功德就是和如來相等的呀，這個福報有多大呀！
宣揚此經的功德有多大，請看世尊開示：
善男子。于十方面一一方各十二恒河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。若有善男子。書寫此經。四十八恒河沙諸佛如來。說其功德不能令盡。最實際最快速的做法就是馬上將此文轉發出去，趕緊拿起你的滑鼠將此文轉發到你所在的facebook，你所知道的佛教論壇，你的博客、QQ空間吧，另外還有就是給你去請經結緣給認識的佛友或朋友，花一點點錢就可以流通如此殊勝的經文，可以做如此大的功德，增福無量呀，儘快讓周圍所有的人都聽聞僧伽吒經吧，功德無量！
第四：受持僧伽吒經能讓你很容易得到世尊的授記
抄寫僧伽吒經如果夢到如下大水,大火,剃髮夢境，恭喜你，你已經得到世尊授記：善男子。如是菩提薩埵不墮地獄。不墮畜生。不墮餓鬼。不墮龍中。不墮天中。藥上。初發心菩提薩埵。唯生清淨佛國土中。（也就是說你可以不用輪回了，只生於清淨佛土之中，如果你還未夢到大水,大火,剃髮夢境，說明你還要繼續抄寫，請不要放棄，因為每個人的因緣和福報是不一樣的，繼續請經來抄，一定會夢到的）抄僧伽吒經抄多少遍才行，原則上抄的越多越好，無始劫以來我們造作的惡業多的數都數不清了，所以抄的越多越好。
第五：受持僧伽吒經，很多罪業在夢中受而不用身受，不用在現實中感受苦果
《僧伽吒經》裡講：佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故。淨一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏。
第六：凡聽聞《僧伽吒經》者，當得往生“華上世界”，蓮花藏如來淨土——注意只要是聽聞過這個經的人都能往生哦
《僧伽吒經》裡一切勇菩薩曾到過一個佛土，名字叫華上世界，這個佛土裡有一尊佛，名叫蓮華藏如來，在這個華上世界裡有很多空無人坐的七寶寶座，凡是聽聞到《僧伽吒經》的人都將往生到這個華上世界裡的七寶寶座之上，而沒有聽聞過《僧伽吒經》的人則不能見此佛國！
第七：聽聞過僧伽吒經的人臨終都不必感到害怕
受持《僧伽吒經》的人臨命終時，識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恒河沙等諸佛 如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恒河沙諸佛如來，面見北方八十恒河沙等諸佛如來，面見上方九十億恒河沙諸佛世尊，面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。
“善男子，彼諸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖！汝已聽受《僧伽吒法門》。為什麼會有這麼多的佛陀見這個人呢，就因為其生前做人時曾聞《僧伽吒法門》，是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少聞得如是福。況複具足受持是經。（注：原來要人中聽聞僧伽吒法門呀，所以我們要盡一切力量讓周圍的人聽聞 到此經呀）
第八：書寫僧伽吒經的人都必將成佛，佛土如阿彌陀佛般莊嚴
世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦複如是。世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦複如是。那麼末學認為所有參加抄經的師兄應該在抄經的過程，讓自己的父母、兒女、兄弟、姊妹、只要有機緣看到你抄經的所有有緣親眾，讓他們都參與抄上一段、一偈、一句甚至是一個字，將來機緣成熟，功德也是不可思議，這也是簡便度化自己有緣親眾的方法，阿彌陀佛！
若有得聞如是法門經於耳者：八十劫中自識宿命，六十千劫作轉輪王，八千劫中作天帝釋，二十五千劫作淨居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生，十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷，二十五千劫不生愚癡中，七千劫中具足智慧，九千劫中生處端正，具足善色如如來身，十五千劫不作女人，十六千劫身無病惱。三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龍中，六千劫中無嗔恚心，七千劫中不生貧賤家，八十千劫主二天下，極最貧窮受如是樂，十二千劫不生盲冥，十三千 劫不生聾中，十一千劫修行忍辱。臨命終時識行將滅，不起倒想，不生嗔恚。見東方恒河沙等諸佛如來，面見南方二十億佛，面見西方二十五恒河沙諸佛如來，面見北方八十恒河沙等諸佛如來，面見上方九十億恒河沙諸佛世尊，面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。善男子，彼諸世尊安慰其人，“善男子，汝莫恐怖，汝已聽受僧伽吒法門。”“善男子，汝見如是恒河沙等百千億佛世尊不。”“唯然已見。”世尊告曰：“此諸如來故來見汝。”是善男子問言：“我作何善諸佛見我。”諸佛告言：“善男子，汝在人中曾聞僧伽吒法門，是故諸佛故來見汝。”
以上的八個要點只是 僧伽吒經巨大功德中的冰山一角，真正的功德等你真正受持了才能體會，這是用語言說不盡的，但是我們要注意在僧伽吒經中世尊在很多地方都開示只要聽聞此經就會獲得無量的福報和功德，可以說這部經是一部真實地聽聞解脫的殊勝經典，既然我們有這個福報現在能值遇此經，為何不受持，為何不讓身邊的人也受持獲益呢？
《僧伽吒經》曾經是被廣為書寫、讀誦、流通的經典之一，受到非常的重視，人身難得，佛法難聞，何況如此殊勝之佛法，願珍惜並廣傳。
僧伽吒經福報功德太殊勝了，請必須至少抄寫七遍
慈誠羅珠堪布：
我們提倡利用共修力，有兩個原因：
如果有更多人參與共修，可以形成一股合力，有更大的能力抵御共業苦難。
《俱捨論》中就說，如果三人共建一座佛塔，每個人都能得到建一座佛塔的功德。
一個人放生10條魚, 這個人得到放生10條魚的功德
一百人合力放生100條魚, 每個人都得到放生100條魚的功德
釋迦牟尼佛曾經指出，眾人共修之功德是各人所修功德的總和，也就是說，如果一萬人同時參加法會，每個人於法會期間所造善業都將增長一萬倍。然而，如今卻有很多人不相信這一點，世間學者對此也不予承認。
事實上，無論善業抑或惡業，若眾人共同協商、參與，每人都將得到一份相應的功德或罪業。例如，一千人同時密謀殺害一人，待到果報成熟之時，千人中的每個人都會感受殺害一人之果報。而眾人所造之善業功德，也與此理相同。
在佛經上講到以前有個婆羅門，聰明具有智慧，他和三十二個朋友共同修福德，後來命終都生到帝釋天，他作天主，另外三十二人都作大臣，因此就叫做三十三天。這三十三人不是單干，單干力量小，合作修福的力量大，他們各自都得到了共修的福德。
盡一切惡得須陀洹(洹念huán)。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。
請念這四句話至少三遍-21遍，當晚就可以夢到六大夢境之一，夢見殺人，夢見髒水，夢見屎尿，夢見大火，夢見剃頭發，夢見熟人。總之就是夢見各種恐怖怪異之事情。很神奇的，這是我無意在僧伽吒吧發現的，這四句話摘自《僧伽吒經》，《僧伽吒經》是那爛陀寺的鎮寺之寶，傳說誦讀或是抄寫這部經典，乃至四句話就會在夢中消業障還債，所以會夢見這些恐怖夢境，大家來體驗體驗，做了夢要反饋哦。記得多念哦!
沒做夢的有三種可能：1.你念得不夠多，或不夠真誠。2.你的前世今生做的罪惡太少或幾乎沒有。3.你的前世或今生做的罪惡太多了，這幾句話根本不能消除你的罪業。
有的人當天晚上就做夢了，有的念了幾天才做夢，請至少堅持一個星期，此四句偈若是你們誰讀了， 念了這句話就等於比一個佛的福報和功德都大，經書上說比如你前生今生把父母都殺害了，這個罪報只要你能至誠懇切的念這四句偈你都能把自己的罪業消除，你的報應只在睡夢種受到，而不是現實中受報!所以醒來以後你的夢境非比尋常!那是因為這幾句話把你的罪業消除了!
歡迎讀誦抄寫僧伽吒經，此四句話就是僧伽吒經的其中四句話，有意抄寫僧伽吒經 讀誦全文的可以去淘寶的天悅名坊裡去請抄寫本【僧伽吒經】經文描寫本結緣網址https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1-c.w4004-11701433905.44.KKECTy&id=10255761785 ，讀誦本，還有風水寶物僧伽吒塔可以請，會利益眾生，都是免費結緣的，不賺錢的。
第一：受持僧伽吒經增長福報特別快，這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報。現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持僧伽吒經卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成，另外不管你修行任何法門都可以來受持僧伽吒經，因為不管修習任何法門，如果你的業障重，福報不夠，你很難修上去的，而通過受持僧伽吒經則可以解決這些問題，讓你與你所修習的法門迅速相應，而絕不會有任何衝突，佛所說的八萬四千法門都是絕對圓融的，只有不了義的人，沒有不了義的經呀：
請聽世尊在經中開示：若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。
一佛福德之聚有多大呢?比如恆河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。
爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。於汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。雲何世尊。佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是.(阿比甲當嘎注：這裡所說的是如恆河沙等諸佛如來所有福德，這個福德有多大呀，聞此法門就能獲得這麼大的福報，所以說沒福報你是無法聽聞這部經的，更何況受持書寫讀誦了)
二：受持僧伽吒經能迅速滅五逆十惡罪。
(五逆重罪是指殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧這五條，只要犯了五逆罪，死後肯定墮落無間地獄的)《僧伽吒經》上講：“佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，於此法門聞四句偈，合掌淨信，能滅五逆。何況有人，於此法門具足書寫、讀誦、供養，如此功德，多彼無量!一切勇，若菩提薩埵、摩诃薩埵，於此法門聞四句偈諸眾生，設使造五逆罪，教人隨喜;若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。”
第三：僧伽吒經能讓你輕易獲得跟佛一樣的功德。
《僧伽吒經》裡講：“一切勇菩薩問佛何時應當知足，佛陀回答道：功德如佛的時候應當知足，又問何人功德與如來等?”佛陀回答道：善男子，法師善根，與如來等。”又問什麼樣的人能稱為法師。佛陀回答道：流通此僧伽吒法門者，名為法師。”由此可知，你能助印、流通《僧伽吒經》，能夠讓一個不知道僧伽吒經的人，使其聽聞到《僧伽吒經》，那你的功德就是和如來相等的呀，這個福報有多大呀!宣揚此經的功德有多大，請看世尊開示：善男子。於十方面一一方各十二恆河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。若有善男子。書寫此經。四十八恆河沙諸佛如來。說其功德不能令盡。 最實際最快速的做法就是馬上將此文轉發出去，趕緊拿起你的鼠標將此文轉發到你所在的QQ群，你所知道的佛教論壇，你的博客、QQ空間吧，另外還有就是給你去請經結緣給認識的佛友或朋友，花一點點錢就可以流通如此殊勝的經文，可以做如此大的功德，增福無量呀，盡快讓周圍所有的人都聽聞僧伽吒經吧，功德無量!
第四：受持僧伽吒經能讓你很容易得到世尊的授記。
抄寫僧伽吒經如果夢到如下夢境，阿比甲當嘎恭喜你，你已經得到世尊授記：善男子。如是菩提薩埵不墮地獄。不墮畜生。不墮餓鬼。不墮龍中。不墮天中。藥上。初發心菩提薩埵。唯生清淨佛國土中。(也就是說你可以不用輪回了，只生於清淨佛土之中，如果你還未夢到如下夢境【《受持僧伽吒經有如下夢境，阿比甲當嘎恭喜你》】，說明你還要繼續抄寫，請不要放棄，因為每個人的因緣和福報是不一樣的，繼續請經來抄，一定會夢到的)抄僧伽吒經抄多少遍才行，原則上抄的越多越好，無始劫以來我們造作的惡業多的數都數不清了，所以抄的越多越好，但是一定要有個界定的話，阿比甲當嘎告訴你，把經裡所說的三個夢境全夢到了，就算圓滿了，請進一步延伸閱讀：【《布帆無恙同修完成50部《僧伽吒經》抄寫1遍讀誦，並喜獲世尊授記之夢，歡迎隨喜》】，阿比甲當嘎注：這位同修抄了50遍終於把三個夢都夢到了，但每個的因緣和福報不一樣，需要抄的遍數也就不一樣!
第五：受持僧伽吒經，很多罪業在夢中受而不用身受，不用在現實中感受苦果。
《僧伽吒經》裡講：佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故。淨一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏。
第六：凡聽聞《僧伽吒經》者，當得往生“華上世界”，蓮花藏如來淨土——注意只要是聽聞過這個經的人都能往生哦。
《僧伽吒經》裡一切勇菩薩曾到過一個佛土，名字叫華上世界，這個佛土裡有一尊佛，名叫蓮華藏如來，在這個華上世界裡有很多空無人坐的七寶寶座，凡是聽聞到《僧伽吒經》的人都將往生到這個華上世界裡的七寶寶座之上，而沒有聽聞過《僧伽吒經》的人則不能見此佛國!
第七：聽聞過僧伽吒經的人臨終都不必感到害怕。
受持《僧伽吒經》的人臨命終時，識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。“善男子，彼諸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖!汝已聽受《僧伽吒法門》。為什麼會有這麼多的佛陀見這個人呢，就因為其生前做人時曾聞《僧伽吒法門》，是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少聞得如是福。況復具足受持是經。(注：原來要人中聽聞僧伽吒法門呀，所以我們要盡一切力量讓周圍的人聽聞到此經呀)
第八：書寫僧伽吒經的人都必將成佛，佛土如阿彌陀佛般莊嚴。
世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。那麼末學認為所有參加抄經的師兄應該在抄經的過程，讓自己的父母、兒女、兄弟、姊妹、只要有機緣看到你抄經的所有有緣親眾，讓他們都參與抄上一段、一偈、一句甚至是一個字，將來機緣成熟，功德也是不可思議，這也是簡便度化自己有緣親眾的方法，阿彌陀佛!
【不管人和動物，只要聽到看到〖僧伽吒經〗這四個字都會有以下福報，南無僧伽吒經】
若有得聞如是法門經於耳者：八十劫中自識宿命，六十千劫作轉輪王，八千劫中作天帝釋，二十五千劫作淨居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生，十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷，二十五千劫不生愚癡中，七千劫中具足智慧，九千劫中生處端正，具足善色如如來身，十五千劫不作女人，十六千劫身無病惱。三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龍中，六千劫中無嗔恚心，七千劫中不生貧賤家，八十千劫主二天下，極最貧窮受如是樂，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聾中，十一千劫修行忍辱。臨命終時識行將滅，不起倒想，不生嗔恚。見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方二十億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子，彼諸世尊安慰其人，“善男子，汝莫恐怖，汝已聽受僧伽吒法門。”“善男子，汝見如是恆河沙等百千億佛世尊不。”“唯然已見。”世尊告曰：“此諸如來故來見汝。”是善男子問言：“我作何善諸佛見我。”諸佛告言：“善男子，汝在人中曾聞僧伽吒法門，是故諸佛故來見汝。”
以上的八個要點只是僧伽吒經巨大功德中的冰山一角，真正的功德等你真正受持了才能體會，這是用語言說不盡的，但是我們要注意在僧伽吒經中世尊在很多地方都開示只要聽聞此經就會獲得無量的福報和功德，可以說這部經是一部真實地聽聞解脫的殊勝經典，既然我們有這個福報現在能值遇此經，為何不受持，為何不讓身邊的人也受持獲益呢?
一九三○年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史學家十分重要，因為它發掘了大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更多。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世紀以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中十分廣為讀誦、流通的經典。
《僧伽吒經》曾經是被廣為書寫、讀誦、流通的經典之一，受到非常的重視，人身難得，佛法難聞，何況如此殊勝之佛法，願珍惜並廣傳。
強烈建議各位施食的同時播放【僧伽吒經】，會利益無量餓鬼眾生，〖天悅名坊〗有專門的太陽能的播經機 ，條件有限的用手機下載僧伽吒經經文的讀誦也不錯，而且晚上睡覺的時候播放僧伽吒經會有很多眾生來聽，如果怕吵可以插上耳機，它們聽得到的，只要聽到可憐的眾生們就可以解脫離苦得樂了。
別忘了讓自己的家人朋友以及更多的人聽到看到僧伽吒經，即使他們不相信不抄只要看到了聽到了也是一種福氣，至少他們不會去惡道受苦了，下面的圖片建議用做簽名檔，或者在每次留言的後面加上一句【南無僧伽吒經】，利益更多的人————南無僧伽吒經。
《僧伽吒經》直接記錄了釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山的教授。佛陀的這次教授，就像所有的大乘經典，是由他的弟子記住之後，再用梵文寫下來的。《僧伽吒經》的獨特之處在於這部經是釋迦牟尼佛親自從往昔的古佛聽受的，而且對讀誦者的影響廣大、深遠。
《僧伽吒經》的梵文是一個術語，意思「連結」或「連系」。《僧伽吒經》屬於一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。其中一項殊勝的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在。因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。
一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。
一九三○年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史學家十分重要，因為它發掘了大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更多。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世記以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
僧伽吒經的各種譯本
1.僧伽吒經
2.大集會正法經
3.佛說大乘僧伽吒法義經
依據佛學辭典，大正藏第0423僧伽吒經及0424大集會正法經兩經，是從相同的一梵文版來源，所漢譯的兩種譯本經文。
從漢傳佛教現存各版大藏經檢索，另外有一部：佛說大乘僧伽吒法義經(七卷)，依現存三卷經文資料比對，內容可能是僧伽吒經相關的另一漢譯版本。
僧伽吒經的功德利益
1.世尊告一切勇菩提薩埵：有法門名僧伽吒，若此法門在閻浮提，有人聞者，悉能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
(五逆重罪指：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等五者，只要犯了五逆罪，死後必墮阿鼻地獄。)
2.若人聞此法門福德之聚，過於一佛福德之聚。
(由此可見若是聽聞《僧伽吒經》，其能得到如此龐大的福德。)
3.若有得聞如是法門經於耳者，八十劫中自識宿命，六十千劫作轉輪王，八千劫中作天帝釋，二十五千劫作淨居天，三十八千劫作大梵天；九十九千劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼，二十八千劫不墮畜生；十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷；二十五千劫不生愚癡中，七千劫中具足智慧，九千劫中生處端正，具足善色如如來身，十五千劫不作女人，十六千劫身無病惱，三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龍中，六千劫中無瞋恚心；七千劫中不生貧賤家，八十千劫主二天下，極最貧窮受如是樂；十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聾中，十一千劫修行忍辱。
4.一切勇，若有善男子，聞此法門生信心者：於千劫中不墮惡道，五十劫中不墮畜生，萬二千劫不墮愚癡，萬八千劫不生邊地，二萬劫中生處端正，二萬五千劫常得出家，五萬劫中作正法王，六萬五千劫修行念死。一切勇，彼善男子善女人，無少不善，惡魔不得其便，不入母胎。一切勇，聞此法門者，生生之處，九十五阿僧祇劫不墮惡道，于八萬劫常得聞持，十萬劫離於殺生，九萬九千劫離於妄語，一萬三千劫離於兩舌。
5.臨命終時，識行將滅，不起倒想，不生瞋恚，見東方恒河沙等諸佛如來，面見南方二十億佛，面見西方二十五恒河沙諸佛如來，面見北方八十恒河沙等諸佛如來，面見上方九十億恒河沙諸佛世尊，面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。善男子！彼諸世尊安慰其人。善男子！汝莫恐怖，汝已聽受僧伽吒法門。善男子！汝見如是恒河沙等百千億佛世尊不？唯然已見。世尊告曰：此諸如來故來見汝。是善男子問言：我作何善，諸佛見我？諸佛告言：善男子！汝在人中曾聞僧伽吒法門，是故諸佛故來見汝。
(聽聞《僧伽吒經》的人臨命終時不必感到害怕。)
6.若施三千大千世界菩提薩埵，不如於一如來所起清淨心。若於三千大千世界諸如來所生清淨心，不如凡夫聞此法門，功德勝彼，何況書寫、讀誦、受持。一切勇！況復有人以清淨心憶念此經。
(由此可見只要在《僧伽吒經》書寫讀誦受持，哪怕只有書寫一字其功德都是巨大的。)
7.聽若有書此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。一切勇！彼諸眾生壽命八萬四千劫。
(若書寫《僧伽吒經》的人都必將成佛，其佛土如西方極樂世界般莊嚴。)
8.若菩提薩埵摩訶薩埵，於此法門聞四句偈，諸眾生設使造五逆罪，教人隨喜，若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。
(《僧伽吒經》裡講：“一切勇菩薩問佛何時應當知足，佛陀回答道：功德如佛的時候應當 知足，又問何人功德與如來等？”佛陀回答道：善男子，法師善根，與如來等。”又問什麼樣的人能稱為法師。
佛陀回答道：流通此僧伽吒法門者，名為法師。”
由此可知，你能助印、流通《僧伽吒經》，能夠讓一個不知道僧伽吒經的人，使其聽聞到《僧伽吒經》，那你的功德就是和如來相等的呀，這個福報有多大呀！)
9.佛告藥上菩提薩埵言。善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏，何以故，淨一切業不可以身而受眾苦，以是罪故夢見怖畏。
(受持僧伽吒經，很多罪業在夢中受而不用身受，意謂著在夢中即可迅速消業，不用在現實中感受苦果，且可迅速得到世尊的授記，若書寫讀誦受持《僧伽吒經》夢到大火，大水，剃髮的夢境表示您本人不必再接受輪迴，若是還沒有夢到也請不要氣餒，繼續堅持書寫，讀誦，或是受持此經必然會成功。)
後記：《僧伽吒經》的漢譯本有二：初為元魏優禪尼國王子月婆首那譯的《僧伽吒經》，共四卷，收錄於大正藏第十三冊第四二三號；次為宋朝施護所譯的《佛說大集會正法經》，共五卷，收錄於大正藏第十三冊第四二四號。
讀了《僧伽吒經》，李罕夢見了自己“死亡”
作者佚名
《僧伽吒經》是一部被很多人讀誦、抄寫的佛經。“僧伽吒”是一個法門，“若此法門在閻浮提，有人聞者悉能除滅五逆罪業。”
更為神奇的是，讀誦、抄寫這部經，罪障只在夢裡受。
在大藏經精品語音工程負責人李罕所恭誦的佛經中，《僧伽吒經》是較受歡迎的一部。讀了這部經，李罕做了三個把他嚇醒的噩夢。
有一次，李罕在公交車上，人群互相擁擠著，忽然有一個男子拿著一把足足長有30多厘米的尖刀，一下就捅在了李罕的肚子上。“夢裡只感覺有一絲涼。”他說，隨即他便被嚇醒了。
有一次，李罕在夢裡被宣判了“死刑”。他回憶說，法官念完了判決書，警察就把我拉出去，推到牆角邊。“那裡種了很多樹，我和其他'犯人'被捆在樹上。”他說，其他犯人都被槍決了，而輪到他，警察則是拿著刀，把他“殺”了。
還有一次，李罕夢到自己的媽媽上了法庭，同樣被宣判了“死刑”。李罕姐姐病重許久，為了養家，他的媽媽便做起了賣熏雞的小買賣。做熏雞就得殺雞，正是由於他的媽媽造的殺業太重了，所以被執行了死刑。
李罕感慨，佛菩薩真是慈悲，讓他和家人將要面對的這麼可怕的果報，在夢裡發生了。
的確，《僧伽吒經》中說，在晚上睡覺時候的種種恐怖現象，是因為不用現實中身受眾苦，夢裡把業障消了。
《僧伽吒經》是那爛陀寺鎮寺之寶，還是無數修行人夢寐以求而求之不得的法門。能有機會聽聞、讀誦、抄寫，並對這部經有信心的人，都是過去累積了大福德之人。
世尊開示說，能聽聞的人：
“若人聞此法門福德之聚，過於一佛福德之聚。”
“若人得聞如是法門。於阿耨多羅三藐三菩提，一切不退轉，見一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提。”
“如是法門一經於耳，得生無量功德。”
“是人得超千劫生死，生淨佛國。”
“若有供養十三恒河沙諸佛如來，若有於此法門聞一四句偈，此福德勝彼，況具足聞。”
“聽聞僧伽吒法門經於耳者，臨命終時恒河沙等百千億諸佛世尊安慰其人。”
“聞此法門生信心者：於千劫中不墮惡道，五十劫中不墮畜生，萬二千劫不墮愚癡，萬八千劫不生邊地，二萬劫中生處端正，二萬五千劫常得出家，五萬劫中作正法王，六萬五千劫修行念死。”
世尊親口宣說《僧伽吒經》是為了讓我們都能迅速消除業障，了解生死無常，沒有障礙的盡快入菩提道。
這部經被收錄於大藏經精品語音工程出品的“欽賜龍藏播經機”中，希望師兄們都能夠常聽、常誦，不僅自己可以獲得很多利益，更可以令佛陀的教誨常住在世，令一切有情離苦得樂。
以下為本文部分師兄精選評論留言:
融如師兄:好神奇，最近我也在抄寫此經，昨晚也做了一個和李罕師兄第一個夢差不多的夢，也是夢見被好幾個人用大長刀割手腕，記得最清楚的是一個老人和小男孩惡狠狠的割我手腕，老人割的最深，小孩子割的稍微輕一些，其他人割的也輕一些。夢裡也是只有一絲絲疼痛和涼的感覺。想來都是我傷害過的眾生吧?懺悔!南無僧伽吒
付業鵬師兄：正在抄寫，也做了兩個夢，夜裡坐車衝出車道掉進懸崖，一頓翻滾，吐血了!
獵頭尚雷師兄：我之前也夢到被人拿刀捅，更準確的說是一刀一刀的在我身上紮
僧伽吒經，為什麼很少見？
學佛近20年，為什麼對於<僧伽吒經>這部經典，很少見？
前兩部，看不太懂
後兩部，似懂非懂
不知道師父有沒有涉獵到這一方面，可以讓末學紮下深厚的信心？
阿彌陀佛~
《僧伽吒經》是那爛陀寺鎮寺之寶 ，那爛陀寺是玄奘法師西天取經學習的寺廟，那爛陀寺曾經是全世界佛法傳播的中心，《僧伽吒經》乃是無數修行者夢寐以求求而不得之法。
抄寫七遍《僧伽吒經》，能迅速把福報提升上來，並且這個法門可以累生累世的業障，匯聚起來在瞬間就輕易的消掉了，業障沒有了，願望順遂無礙。
許多人缺乏值遇此經並相信其利益的福報，能有機會值遇、聽聞、讀誦此經，並對此經有信心，均是過去累積了很大的福德方可值遇，尤其是「抄寫」此經，僅僅抄寫一字，就有不可思議的功德，能以金、銀、珠寶等來抄經，功德更為殊勝。一切正法之聚，不可思議的《僧伽吒經》之功德！ 聽聞僧伽吒法門者，臨命終時恆河沙等百千億諸佛世尊安慰其人。
若以淨信心讀誦此僧伽吒法門，臨命終時得見九十五億諸佛安慰接引至其世界。
此僧伽吒法門，若有人能淨信聽聞、恭敬合掌者，都能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)得不退轉。
若人得聞如是僧伽吒法門，於阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)，一切不退轉，見一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提。
《僧伽吒經》 此經不長跟《地藏經》差不多長，但是功德無量，讀一遍不到2小時，讀熟了只需要60分鐘，希望共修者拿出起碼的精進精神，2個月一期，每期至少唸誦7遍或抄寫1遍，功德回向正法永住 、世界和平、國泰民安、繁榮昌盛、 罪障滅盡、福慧增長 、一切眾生、同生淨土！
請參加地藏論壇的《僧伽吒經》共修：http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=2688231&extra=page%3D1%26amp%3Bfilter%3Dtype%26amp%3Btypeid%3D35
“天悅名坊”淘寶店有《僧伽吒經》抄寫本結緣http://item.taobao.com/item.htm?id=10255761785&frm=
【引子】
佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
【佛陀如是說】：
“若不曾見九十億恆河沙諸如來者，不能聞此法門”。
——欣喜：你我都曾見過90億恆河沙諸佛！善根何其足也！
——慚愧：雖經如此多的諸佛教誨，卻仍然在此打轉，頭出頭沒……（無地自容！）
——懺悔：願一切眾生懺悔不知感佛恩不知報佛恩的業障，願一切眾生皆能生生世世具足聽聞僧伽吒，並受持讀誦抄寫，速證菩提，不再流轉！
【佛陀如是說】：
“若此法門在閻浮提有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。”
“若人造作五逆之罪。聞此法門須臾之間。悉能除滅無量百千億劫。”
“若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。”
“若有善男子。書寫此經。四十八恆河沙諸佛如來。說其功德不能令盡。況覆書寫讀誦受持。”
【回家人老師開示】：
僧伽吒是曠劫、不可思議劫正法聚的法門，難值難遇，唯盛世才出興於世。
唯人身抄寫、讀誦、聽受、修學最究竟，最不可思議。
即使抄寫《僧伽吒經》中一個字，功德都不可思議！因當抄寫此經時，你即進入了僧伽吒壇城範圍。消業增福之殊勝不可思議！
【佛陀如是說】：
“若有人以淨信心讀誦此法門福多於前……臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況復有人得具足聞如是法門。”
【回家人老師開示】：
在此前提下，如能發願往生西方極樂世界、念阿彌陀佛，
臨終時前來接引的95億佛中，最前面那位就是阿彌陀佛！
佛子 您好 阿彌陀佛:
佛教大藏經裡面的經典是非常多的,{大方廣佛華嚴經},{大乘妙法蓮華經},{大佛頂首楞嚴經}...這三大部經都稱為大乘經典經中之王,另外還有{金光明經},{金剛經},{楞伽經},{大般涅槃經}...許多的佛經。
詳細的佛經目錄請看：大藏經目錄
http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism/directory-wiki.html
上千部的經典，要念一遍都很困難，更何況每一部經都去研究，修習、推廣呢？
依我修學佛法多年的經驗來說，一般佛弟子看過的經典大約只有幾十種，有深入研讀的佛經更是少，所以說，僧伽吒經...很少人看過，這很正常！
有心要閱讀僧伽吒經的佛弟子，可以看以下的連結:
【經文資訊】大正新修大藏經第十三冊 No. 423《僧伽吒經》
http://www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen-buddhist-mercy/%A6%F2%B1%D0-wiki/facebook/online-13/T13n0423.htm
因為八大宗派都有自己主要修學的經典，因此，大部份佛弟子研究的經典通常也不出這個範圍，這很正常，因為一般人的能力是有限的，能夠通達這八大宗派相關的經論已經是非常難能可貴了！
所以,其他佛經要推廣，還要能配合實修，並不容易喔！！
釋大寬法師 合十 2012.3.15
僧伽吒經不是偽經
時間：2016/6/8 作者:夏天的微笑
前段時間一直在抄寫《僧伽吒經》，後來看到有人說《僧伽吒經》是偽經所以就沒敢再抄下去，但心裡一直有質疑，原因有二：
1幾年前認識的一個佛弟子，她好像是學習藏傳佛教的，結緣給我很多經書，包括《藥師琉璃光如來本願功德經》，《觀世音菩薩普門品》還有《僧伽吒經》。
2淘寶前段時間助印善書，問了店主師兄，僧伽吒經是否是偽經，師兄的回答說僧伽吒經是很厲害的一部經書，讓我不要聽別人亂說。
由於這段時間一直在學佛，也許是有了一些福報吧，前幾日助印佛教雜誌時，一位北京的師兄告訴了我頓珠法師的聯繫方式，所以我請法師開示了這個問題。下面是簡訊對話：
我：您好師父，我有一個問題請您開示，前段時間一直在抄寫僧伽吒經，後來看到一篇文章說僧伽吒經是偽經，所以我不敢抄了，僧伽吒經真的是偽經嗎？請師父開示。
頓珠法師：沒問題，可以抄
我：謝謝師父開示，我可以把您的回答發到網上嗎？告訴大家僧伽吒經不是偽經，讓更多人不被誤導。
頓珠法師：可以
我：感恩師父
頓珠師父：在，大正藏第13冊NO.0423僧伽吒經
【經文資訊】大正新修大藏經第十三冊 No. 423《僧伽吒經》
我：好的，我會把查詢方式也一併發出去。
頓珠師父：恩，好
上面對話句句屬實，絕無虛假，大家可按照師父的開示去查詢便知。
所以僧伽吒經不是偽經，大家不要被誤導。
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是否是偽經依照三個原則判別，
1.該經並未列入大藏經"疑似部",
https://zh.wikipedia.org/wiki/Category:%E7%96%91%E4%BC%BC%E9%83%A8%E4%BD%9B%E7%B6%93
2.該經確實收錄大正藏，
http://tw-buddha.com/forum2/index.php?showtopic=6043
3.按照判斷原則，
(1),依法不依人,
是誰說此經是偽經者，此人是否正信佛法道場?若非，第一不可信。
(2).依了義，不依不了義，
該經內容是否符合三法印，是否遵守即空即假即中的三諦原則，若是則第一可信。像楞嚴經，圓覺經如此了義圓融，確仍有人疑為偽經，收到疑似部裡，但普遍為正信道場信受不疑。
智渡法師答：《僧伽吒經》是不是偽經？究竟在講什麼？
答：此經非偽，意義廣大；從狹義上說屬於離我慢之“斷慢”經典。
《僧伽吒經》是偽經嗎？
網友：頂禮大和尚！師父您好，身邊很多很多同修和朋友抄寫《僧伽吒經》，我也準備結緣上百本放到家附近的素食館供有緣人結緣，看到有人說是此經可能是偽經，弟子無意謗經，只是想更謹慎再放素食館，網上也有一些師兄們很困惑此經，懇切希望師父給予明示，感恩師父！@學誠法師
學誠法師：《大正藏》大集部中收集了“元魏月婆首那譯”僧伽吒經（4卷）。
【經文資訊】大正新修大藏經第十三冊 No. 423《僧伽吒經》
喇嘛梭巴仁波切唸誦『僧伽吒經』
喇嘛梭巴仁波切對昆桑法師及其其護理人員的忠告。
在昆桑法師圓寂前數天，仁波切錄製了一段對法師及其護理人員的忠告。
2016年7月24日，昆桑法師圓寂於印度。生前多年，他是仁波切的隨從團員之一，負責記錄仁波切的開示、拍攝照片、為仁波切烹調食物。2016年1月初，昆桑法師在印度確診了癌症的診斷，接著他停留在印度接受治療，並為他的死亡做準備，同時也接受來自仁波切和空行母的建議和尊者達賴喇嘛祈禱。
在仁波切錄製的第一段忠告中，仁波切建議昆桑要完全專注的聽聞仁波切唸誦的『僧伽乍經』。仁波切說，即使只聽幾行也能淨化惡業、累積許多資糧。
『這能完全淨化最深重的惡業--殺父弒母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧』仁波切說 ：『這意味著，當這些都被淨除，毫無疑問的，10惡業也完全被淨除。瞭解嗎？』
『也有人說，如此也不會從證悟後投生，你的生命將一直依循在證悟之道、完全不會墮入惡趣。也有說，聽聞僧伽乍經你將在3000劫中、30000劫中、30000劫、1000劫中都不會投生到惡趣。』
『你能累積難以思議、難以思量、難以想像的資糧，如同供養一切諸善給12倍於恆河沙數的佛一般。就只是聽聞僧伽乍經你就能累積這樣的功德資糧，這是難以思量、難以思議的，所以請隨喜！』
仁波切也說，卻殿仁波切曾說：身為佛教徒不需恐懼投生於惡趣，因為你可以皈依於三寶。
最後，仁波切向昆桑法師說“下次見！See you soon!”
仁波切為昆桑法師錄製的忠告
https://youtu.be/2gYRAaNjkd0
僧伽吒經抄寫完26部心得體會與感悟以及問題
時間：2016/6/7 作者：天悅名坊
老是有人提出或問，《僧伽吒經》出自哪裏？等問題，希望大家在閱讀正文時，好好讀讀以下文字，以便了解《僧伽吒經》的出處，以及這部極具威力的轉化經典，抄寫一字一句，都是不可思議！
文章轉自：寧心化菩提師兄部落格，經簡單編輯整理，以便菩薩們流覽，隨喜贊嘆抄寫《僧伽吒經》經的一切功德、福德！感恩！供養有緣，南無僧伽吒經！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩摩訶薩！
《僧伽吒經》的梵文是一個術語，意思「連結」或「連系」。《僧伽吒經》屬于一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。其中一項殊勝的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在。因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。
一般來說，讀誦大乘經典是凈障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。一九三○年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對于歷史學家十分重要，因為它發掘了大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世紀以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
釋迦牟尼佛開示這一部極具威力的轉化經典，是為了讓我們盡速契入菩提道。讀誦這部經典時，我們可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。同時，因為這部經包句佛親口說過的話，我們誦經時，不啻是透過我們的音聲復述佛的開示，把佛的教法傳布到全世界。因此，讀誦《僧伽吒經》，除了我們自己所獲得的利益之外，同時以直接、有力的方式，促使佛陀的教法常住在世，令一切有情離苦得樂，促進世界和平，這是十分迫切需要的。
後記：《僧伽吒經》的漢譯本有二：初為元魏優禪尼國王子月婆首那譯的《僧伽吒經》，共四卷，收錄于大正藏第十三冊第四二三號；次為宋朝施護所譯的《佛說大集會正法經》，共五卷，收錄于大正藏第十三冊第四二四號。
許多人缺乏值遇此經並相信其利益的福報，能有機會值遇、聽聞、讀誦此經，並對此經有信心，均是過去累積了很大的福德方可值遇，尤其是「抄寫」此經，僅僅抄寫一字，就有不可思議的功德，能以金、銀、珠寶等來抄經，功德更為殊勝。
抄寫完第20部僧伽吒經。就最近一些同修問到的一些問題，談談個人看法。
1.僧伽吒經有無量功德，有無量福德，真信有大加持力
給大家講兩個小故事，是真實的，不是小說。
事例一、
有一次一位同修給我說，最近抄寫僧伽吒經，業障現前，不太舒服。
我馬上在QQ上打上一句話：願我過去、現在、未來所有功德回向給某某，願我抄寫僧伽吒經14部的功德回向給某某。
沒有想到的是，這位同修給我說，你有加持力嗎？
我現在身體很舒服了。
事例二、
某同修母親身體不太好，頭暈。
我如是做了回向，下午反饋給我，說不太暈了。
今天中午，看到這位同修上線，我去問問，說是已經好了。
僧伽吒經福德如一佛之聚，無量無邊，不可思議。
大家不要以為我在吹牛，大家想想，我們平時閱讀經卷的“爐香贊”裏的最後一句話是“誠意方殷，諸佛現全身。”大家想明白了嗎？只要你誠心，諸佛會現全身來護持你的。
我們沒有開天目，看不到，不等于沒有。
“願將我過去、現在、未來所有功德回向給一切同修，回向給您和您的因緣眾生。”
請您雙手合十，說一聲善哉善哉。
2.今生受者是
有同修來問我，我現在找不到工作、求不到姻緣，是怎麽回事？
請看三世因果，就知道前世因了。如果您認為前世渺渺，不可信，就想想今生孝順嗎？
邪淫有沒有？
偷盜有沒有？
不孝有沒有？
口業有沒有？
意業有沒有？
身業有沒有？
然後問問自己，是好人嗎？該不該有好姻緣，該不該有好工作，該不該有好兒女？該不該有好果報？？？
3.三認理論
認賬：自己做的業，要認賬
認錯：要道歉，想眾生道歉
認賠：要如法回向給他們
4.不要小氣
抄經等一切修行都功德無量，一定要如法回向。
各位同修可能不相信，有那麽多的因緣眾生(列祖列宗、六親眷屬、冤親債主等等)都迫切需要你的功德，所以大家一天最少要比較正式的回向一次。
可以先如是回向：
願將此功德，莊嚴佛凈土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
然後可以具體回向給您迫切想回向的內容。比如姻緣，比如事業，比如財運，比如子女等等。都可以的。也就是大回向後有小回向，統一回向後可以有個人個性化的回向。都是很好的。不過，關于回向，請同修們不要陷入一個誤區。
例一：求姻緣。
佛菩薩啊，某某今天做了什麽什麽功德，請佛菩薩加持某某和心愛的某某早日成為如意眷屬。您知道吧，這樣可能對你的姻緣反而很不利，讓佛菩薩很為難。
因為您心目中的白馬王子或者白雪公主，未必適合你.未必是您今生真正的姻緣。或者未必您能配的上他(她)，當然雖然他硬體好，但是不學佛，或許軟體配不上你。
所以，佛菩薩很為難，業力大不過願力。你行善了，發願了，答應你吧，對你來說是不合適的婚姻。不答應你，您求的這麽具體。
所以，建議各位同修，這樣祈願，把我所有的功德回向給一切佛菩薩，求佛菩薩佛力加持，超拔與某某姻緣有關的一切眾生，願他們離苦得樂，往生善道，往生西方。求佛菩薩加持某某，早日有最合適的姻緣。(說明：這種回向方式，是把功德去還債，超度了那些影響你姻緣的眾生，他們走了，你的姻緣不就順利了嗎？業障不就減少消失了嗎？)
例二：求工作。
不要對佛菩薩說，求某某一定考上公-務-員，一定進某某公司，一定做某某職業。這個呢，也是您個人主觀的看法，其實未必適合您。
您參考例一，求佛菩薩加持，超度讓你工作不順利的一切因緣眾生，求佛菩薩賜個最適合你的工作。你後來會發現，佛菩薩給您的婚姻或者工作，其實是最適合你的。
5.不要嬌氣
遇到一點點的業障不要大呼小叫的，有啥啊？
就偷著樂吧，已經重罪輕報了。
做個比較離奇的夢，不要多想了，趕緊去繼續精進，早點還債。本人曾經也如此，做了幾個夢，是凶還是吉呢？去周公解夢查查，去百度上搜尋。浪費時間。
其實，做了好夢，說明要繼續努力。做了噩夢，是提醒要繼續努力，對我們來說是一樣的呀，都是繼續精進。
6.感恩與回向
感恩讓你業障現前的冤親債主吧，他們再提醒您精進。那一方面出現問題，就是哪一方面眾生在給您要功德。馬上回向給他啊！
工作不順利了，回向與工作有關的一切因緣眾生。
孩子不聽話了，回向給讓孩子不聽話的一切因緣眾生。
婆媳矛盾了，夫妻口角了，財運不順了，工作丟了，一切一切都說明那個方面的眾生在對你悄悄說，快精進，快給我功德，快還債。
精進了，回向了，還債了，就好了。
1.字寫的難看可以抄經嗎？
可以，誠心恭敬即可。
抄經不是書法大賽，不必練習到王羲之的程度再開始抄經。
2.用黑色筆還是金色筆？
均可，都很好。
抄寫七部以上僧伽吒經消耗筆芯是比較多的，師兄們可以在百度或者淘寶上搜尋天悅名坊購買。阿彌陀佛。
3.必須用描經本嗎？
用描經本很好，用筆記本也可以。本人就是用的筆記本，100頁的，大概抄寫80頁。
還有師兄條件比較差，住集體宿舍，在床上抄寫，怕不恭敬不如法。其實，末學個人認為，你隻要誠心，就會有無窮福報。在床上墊上一塊幹凈的木板，就可以了。
條件簡陋的師兄們，請您高興吧，你克服了這些困難，精進不息，你的功德比其他條件好的師兄還大。
就比如你月收入一千元，拿了十元參與了一件善事，你的功德比李嘉誠掏了一百萬去做善事還大。因為你的十元是你收入的百分之一，而李嘉誠的一百萬是他收入的千分之一、萬分之一。不要懈怠，盡心去做吧。
4.不抄經還好，一抄經業障現前了，該怎麽辦？
恭喜你業障現前。
僧伽吒經是一部翻業障很厲害的經書，當你夢到下面三個夢的時候，夢到火燒，應作是念，以此火聚燒我一切煩惱。
夢到水流垢濁不凈，應作是念，漂我一切結縛煩惱。
夢到自見剃發，應作是剃貪嗔痴墮六道生。
以上三個夢，是僧伽吒經中凈一切業不可以身而客群苦。僧伽吒經功德無量，法力無邊，有兩個特點，一個是夢中受而身不受，一個是重罪輕報。
有些同修可能要說，還不如不抄，越抄業障現前，越抄越倒酶。同修們都知道高利貸吧，越早還債越好，到最後利息比本金要高好多倍。
如果您業障現前，卻還在您能夠承受的範圍之內，您就偷著樂吧。這是佛菩薩加持，讓您以低廉的代價，盡早一點點的還上了累生累世無窮無盡的債務。
如果您確實無法承受，可以先暫停抄經幾天，最好不超過一周。
精進，精進程度是非常重要的，可以去加大其他修行，比如念咒念經，比如放生，比如孝養父母，比如去做法布施，最簡單的就是在論壇頂貼。等業障力量小一些時，再繼續。
5.抄經是否要焚香？
如果有條件，當然可以焚香。沒有條件，毫不勉強。
6.抄寫經書是否要回向？
一定要回向。而且要及時回向，一天最好回向一次，我們抄寫一部僧伽吒經，福德如同一佛之聚，不知道有多少因緣眾生(不僅僅是冤親債主，而且有列祖列宗)都無比渴望得到我們抄經的功德，怎麽能不趕緊回向呢？
我每天主要是持咒，當然也有放生、法布施等等。
很多時候，我在時間很緊的時候，如是回向，願我過去、現在、未來所有功德回向給一切佛菩薩之廣大誓願，回向給一切佛凈土，回向給六道眾生，回向給某某一切因緣眾生，願你們離苦得樂，往生西方。
這是在特別少的時間下的偷懶方法，如果有時間，就是比較長的回向文了。
7.回向給一切眾生好還是回向給我業障現前的事情好？
有同修問，我做了功德回向給一切眾生好呢，還是我現在有最想達到的事情(比如婚姻，比如事業)。
我曾經用這個問題專門問過大德，大德回答如下，都好。
大德解釋如下：如果你業障現前，特別難受，可以把你所有的功德回向給這個業障，這樣效果好，比較快。
如果你特別想求一件事，你可以把你所有的功德回向給這件事，這樣時間段，見效快。
如果你發心廣大，你可以回向給一切眾生。如果你現在沒有什麽特別想求的事情或者特別的業障呈現，可以回向給一切眾生，這樣受益的眾生多。
所以，都好。請大家自己看著辦。
8.為什麽我抄了N部經書了，放生N次了，做了多少功德了，還沒有大的改變呢？我不抄寫了。
同修，不要前功盡棄，學佛是一個累世累生的事情，改命是一個長期、曲折，甚至反復的過程。不能任性和賭氣。
你要問問自己，是你要學佛還是要你學佛？是你要改命還是要你改命？？？
多問幾次。為什麽沒有大的改變呢？我們要問問自己，是否一邊修功德，一邊造業呢。
比如你一邊放生，一邊大吃海鮮，還說不補不行。哈哈，如果你是海鮮，你會願意拿自己的生命給別人補身體嗎？反躬自問，就覺得自己多麽可笑。
比如求財求姻緣的，對自己父母惡聲惡氣。孝順父母是福祿根啊，不孝順家中活佛，想發財，你覺得可能嗎？
關心求婚姻的女同修比例大一些，對自己父母尚且如此，如何善待配偶的父母，你覺得不孝父母可以有好姻緣、好子女嗎？
另外還有一個理論，我叫做破桶理論。
比如我們就好比一個破桶，千瘡百孔。這些孔就是我們的不善行、不善心、不善語。
一方面我們求婚姻，一方面卻做邪淫，能有好姻緣嗎？
一方面我們看到別人姻緣和合，心中嫉妒，能有好姻緣嗎？
一方面念念經咒積累點功德，一方面卻造很多口業，能今天抄經，一個月、兩個月就遇到白馬王子、白雪公主嗎？
先問問自己是否有這個福報，先問問自己是否有這個功德，先問問自己是否已經補上了這些漏洞。等我們補上了這些漏洞，自然福報一點一滴的積攢起來，越來越多了。
大家不要以為抄經、念咒、放生等等事情毫無功德，沒有效果。我堅定的告訴您，如果不是做了這些功德，你的今天會比現在這個情況慘的多。
您隻不過是正負抵消而已。我們每個人都有一隻破桶，你不要說以前做的功德都跑哪裏去了？在補破桶啊。
您過去的福報都去補窟窿去了，等補完了，福報會越來越多。
9.沒有時間怎麽辦？我又要工作，又要做家務等等。
師兄，您還是找借口。您聽說過嗎，無常到了，命終之時，再忙也得去。
很多時候，不是有沒有時間的問題，而是想做不想做的問題。
我現在為了謀生，除了一份全職工作，還做了一份兼職。每天下班後，要看孩子，輔導孩子功課，寫大字，下圍棋等等。
我的家人也不支持我，隻希望我多賺錢，買大房子。認為我學佛是腦子有病。為了抄經，我早起、上班前、下班後、家人睡著後抄寫。
現在抄寫了19部，我統計過，抄寫一部僧伽吒經，不過2萬多字，不過15到18個小時而已。你難道比總經理還忙，比總理還忙？
佛家說，不舍不得，你把那些亂七八糟的事情放下一兩件，一天兩個小時抄經難道沒有這個時間嗎？同修，我們學佛往往是業障現前很痛苦，有所求不得很痛苦。但是卻又不想付出一些時間去修行，大家想有這麽好的事情嗎？
說句不好聽的(請不要拿磚頭拍我)，您口口聲聲說太苦了，其實卻在欣賞這種痛苦，為什麽不精進些，減少或者根除這種痛苦呢？？？
時間你有的，你真有。
10.配合抄經做其他功德
7月13日，有同修問，為什麽我都抄寫一部僧伽吒經了，所求還不如願？
回答：師兄，還請在可能的情況下，抄經之餘，做別的功德，特別是放生。如果有錢可以出錢，有力可以出力。
有條件就親手放生，沒條件匯款放生。經濟不許可，就自己去頂那些放生的帖子，隻需要寫上四個字，隨喜贊嘆，就可以得到無邊無際的利益。
我願如是回向：
本人願將過去、現在、未來所有功德回向給，一切眾生離苦得樂，往生凈土。
回向世界和平，消災免難。
回向給父母，願他們健康，平安長壽。早日信佛，早日建成佛化家庭。
回向給法界姻緣不順孤身求偶的人，在短時間內，找到一位姻緣殊勝的另一半，共建佛化家庭。
回向給工作不順的人，早日找到工作。有更多的力量多做善事。
回向所有商人生意興隆，財源廣進，日進鬥金。善財善用，多做善事，做道德的典範
11
有很多同修問類似的問題.
師兄，請問抄寫多少遍僧伽吒經能將以往的業障消除，將以前的債還清。我學佛一年，感覺這一年都是在翻久賬，不停地病。雖然周圍的人和事都改善了，但是身體和經濟方面還上不去。放生、施食都有在做，感覺就是這份債還沒有還清。
這個問題因人而異，看個人的業障了，我曾經問過妙知音老師。要念多少部地藏經才能還清帳，苗老師說，繼續下去，到時候你自己知道了。
堅持，師兄，你還的是累生累世的帳，你用了一年，您覺得時間夠了嗎，功德夠了嗎？
曾經有一位大德聽到徒弟問這個問題，拿出五百元，對徒弟說，你去買一輛汽車來。
徒弟馬上就開悟了，不是您沒有福報，是福報不夠啊。
您現在如果已經抄寫完了N部經書，補上了不少漏福報的洞，或許已經把原來五百元的福報擴大了N倍，這時候要堅持，長期精進下去，你會發現現在和過去你煩惱的一些問題突然都不是問題了。
虔誠頂禮十方三世一切諸佛，虔誠頂禮十方三世一切諸法，虔誠頂禮十方三世一切賢聖僧，頂禮僧伽吒經。
【僧伽吒經】繁體字幕版（善音居士）讀誦
宗立法師：夢中消業的說法究竟是真是假？
有同學拿了一段經文問我：“是否能在夢中消業？”
起因是因為網上流行著一種說法：“抄寫讀誦僧伽吒經可以夢中消業。”據說經證是《佛說僧伽吒經》卷第二：“佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故。淨一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏。”
我因為當時沒有查閱經典，所以沒有貿然回復。
翻閱經典後，我在《僧伽吒經》的異譯本——《佛說大集會正法經》中，找到以下經文：
“藥王軍。諸有修習菩薩行者。能布一切善法種子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大歡喜愛樂佛法。彼善法種雖經多劫終無能壞。藥王軍。當知是名初發心菩薩。而彼所得一切善法。聚集了知轉倍增勝。雖復夢有所見。而能離諸怖畏。何以故。一切業障悉得清淨。不造惡法離諸苦惱。惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚光焰熾盛。
菩薩見已不生怖畏。何以故。諸煩惱薪為智慧火之所焚燒。無能亂故。又於夢中若見大水。而不清潔徹底濁穢。菩薩見已亦不生怖。何以故。已盡一切所作業故。如牛撤轭而得自在。又於夢中持以利刀。自斷其頭復斷他頭。菩薩爾時亦不生怖。何以故。貪瞋癡法諸煩惱中而為根本。菩薩已斷無所懼故。藥王軍。彼初發心菩薩於六趣輪回已得解脫。而復於中隨順受生。皆是菩薩以方便力。示現化度一切眾生。而實菩薩常生諸佛清淨剎中。一切如來所共攝受。”
很明顯，這段經文中是贊歎初發心菩薩一切業障悉得清淨，不造惡法離諸苦惱，雖在夢中見到各種惡境，而能離諸怖畏，不為惡境所動。
我們再來看看《僧伽吒經》中的上下文，原文是：
“善男子。如初發意菩提薩埵。不墮惡道總知諸法。藥上菩提薩埵白佛言。世尊。雲何初發意菩提薩埵而見夢也。佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故。淨一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏。藥上白佛言。世尊。初發心菩提薩埵。夢中見何等怖。佛告藥上菩提薩埵。善男子。其人夢見熾然火聚。
彼菩提薩埵應作是念。以此火聚燒我一切煩惱。藥上。是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不淨。彼初發心菩提薩埵應作是念。漂我一切結縛煩惱。藥上。是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。藥上菩提薩埵白佛言。世尊。見何怖畏。佛告藥上菩提薩埵言。於其夢中自見剃發。藥上菩提薩埵。見已不應恐怖。何以故。應作是念。剃貪瞋癡墮六道生。善男子。如是菩提薩埵不墮地獄。不墮畜生。不墮餓鬼。不墮龍中。不墮天中。藥上。初發心菩提薩埵。唯生清淨佛國土中。”
很明顯，經中是贊歎初發意菩薩不墮惡道而總知諸法，唯生清淨佛國土中。網上流傳的說法，無疑是斷章取義了。
一般來說，修行的過程中，如果是重報輕償，會有種種的病苦或者障緣示現。而在夢中顯現種種洗滌污垢等境，是揭示業障消除的表征，而不是在夢中消業。是借夢境示現，告知學人業障減輕或者消除了。
《放光般若經》中也有相關記載：
摩诃般若波羅蜜阿惟越致相品第六十二
佛告須菩提：“菩薩夢中不近羅漢、辟支佛地，亦不近三界亦不壞三界，亦不起意，視諸法如夢、如響、如幻、如熱時焰，視諸法如化而不作證。須菩提!是菩薩摩诃薩是為阿惟越致相。”
“復次，須菩提!菩薩夢中見佛與若干百千不可計數四輩之眾圍繞說法。從佛聞法即解中義，所作常不離法，所說不失法則。須菩提!當知是為阿惟越致相。”
“復次，須菩提!菩薩夢中見佛如來踴在虛空，身有三十二相，八十種好變化神通，為比丘僧說法變化，使人詣他佛土施作佛事。須菩提!是為阿惟越致相。”
“復次，須菩提!菩薩夢中若見郡縣兵起相殺，若有火災，若見虎狼師子毒蟲諸恐畏之事憂悲苦惱，若見饑餓，若見喪失父母兄弟親友知識。夢見是已，不恐不怖。於夢覺已，便作念言：‘三界所有皆如夢耳。我當精進，成阿惟三佛已，當為三界眾生說法。’須菩提!是為阿惟越致相。”
佛告須菩提：“一切人盡當雲何知是菩薩成阿耨多羅三耶三菩。須菩提!菩薩若見泥犁、薜荔、禽獸三惡趣中諸勤苦者，當發願言：‘我當成阿惟三佛時，使我國中無有三惡趣。何以故？夢中所有及一切諸法，一法無有二。’當知是為阿惟越致相。”
“復次，須菩提!菩薩夢中見泥犁中火燒湯煮，覺已念言：‘我於夢中所見形像及其災變，若於夢中自見阿惟越致相，便作誓言：“如我所見，泥犁中火即當滅去。”’若火滅湯冷，當知是菩薩以受記莂，當成阿耨多羅三耶三菩。是為阿惟越致相。若是火焰燒一家至一家，燒一裡至一裡，或燒一家不燒一家，或燒一裡不燒一裡，中有為火所燒者，當知被燒家人斷法所致，皆是斷法余殃。從是以來，斷法余殃悉畢，是為罪滅福生。是為阿惟越致相。”
這段經文就很明晰地告訴我們，菩薩在夢中不為種種惡境所轉，而愈發堅定趨向佛道，則是阿惟越致相，也就是不退轉相，不退失既得的功德。
所以，大家平時在修學中，還是要多翻閱經典，不要人雲亦雲比較好呢。如果大家想要消除業障，不妨修學八十八佛大忏悔文儀文。大家如果對這個法門感興趣，可以搜索相關的資料學習。
如何在夢中見到佛菩薩
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