炫耀自己的幸福也是造業！會引來人天和鬼神嫉妒！
在這個世界，一個幸福的人，會時常引起人家的嫉妒。如果你常常很誠心地分享你的幸福給他人看，比方說你先生對你多好，或者說你覺得你的小孩子多乖，或許你是誠心分享，且一點都沒有愛表現的那種心態，但是你已經造成別人的痛苦了，因為別人會很不滿，因為這世界大部分都是痛苦的人。除了菩薩及 很有慈悲心的人以外，大部分人都見不得別人好。所以當你說出你的快樂給他人聽，事實上你對別人造成了很大的傷害，因為你的體諒心疏忽了。
如果你明明知道對方剛離婚，你就對她講自己的丈夫多好；明知道對方處在沙漠快要渴死了，你就對他講自己喝的水有多甘甜，你故意要秀出你的幸福來炫耀的時候，這就不是疏忽，而是造業。因為你准備刺激人家來嫉妒你，或激起人家來對付你、修理你。這是你慈悲心不夠所造成的。
如果一個人造成他人的不快樂，他的起心動念都具足破壞性。他的心情就會開始苦悶、憂鬱，覺得人生很無趣、很空虛，覺得人生活得很沒有味道。因為他給人家制造痛苦的時候，痛苦也在急速地回到他身上了，因果報應已經從他心里先開始了。
因為內在莫名其妙非常不快樂，他就需要去尋找快樂。所以他把自己每天放松的方式安排的滿滿的，去旅行，去享受美食，每個過程都很精密地規劃，絕對不能錯過任何一個景點，或任何一個有美食的地方。看起來在享樂，事實上是另外一種形式的受苦。為什麼要求充實？因為內在非常的空虛。諸位道友，這是不是一個惡報的開始呢？
所以，當我們造成別人不快樂，或者痛苦的時候，我們的不快樂會隨著我們的故意或過失強度遞增。
這世界充滿了不快樂的人，都是空虛的人，所以一天到晚要用充實來填滿自己的生命，往外去追求快樂，我們捫心自問是不是這樣的人。如果我們的空虛強度很強，代表非常的不快樂。但是對于我們不快樂的來源，也要捫心自問，我們是不是也常常在有意無意之間，造成別人的不快樂或痛苦？
炫耀自己，這會引來人天和鬼神嫉妒，想著法子來破壞你炫耀的地方。炫耀什麼，就容易失去什麼。
也許你會說：炫耀也是誠實的，又沒有誇張，為什麼不可以？
然而，因為你用自己的驕傲，傷害了別人心中的驕傲。別人被你傷了，還會對你好嗎？
炫耀漂亮，就要小心以後漂亮被破壞；
炫耀有錢，就要小心以後富有被破壞；
炫耀成績好，就要小心以後考不上；
炫耀自家小孩如何，這個千萬不要！你得給小孩子少樹敵，讓人天鬼神不要嫉妒他，而是護持他才對的。
炫耀什麼，就要小心將來失落的地方在這裡；
法師的比喻是這樣的：你有了寶珠，你到處給人看，魔就特別想破壞你的寶珠。
又比如法師常常講，什麼情況下會毀壞自己的功德呢？
炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。
我有時也犯這個毛病，但我知道不對，就放在心裡打轉，總之不發出來。
儒家說：一個人的禍福，要看他謙虛還是驕傲。
不要隨便說未成之事、計劃之事。
曾有位師父告訴我——因果，說了就變。
和人間的恩怨一樣，說破因果，會變本加厲，或者遭遇報復。
還沒做完畢的，說穿了是個忌諱。
密宗善知識就勸人不要隨便說未成之事、計劃之事，這也算隱私。
除非做成了、痊癒了、化解了，可以適當說一些，而且隱姓埋名。
宣化上人說——
佛曾說過：『狂性頓歇，歇即菩提。』這是楞嚴經裡面講的，意即說你這個狂妄自大的心、你這個好高騖遠的心，你那種看不起人的心哪！那種只知道我是最聰明的人，只知道我比誰都好。
比如有個人長得像個醜八怪，你看他怎樣說：『啊！我真美麗呀！』你看，這個執著多大呀！如果你把這種執著，這個狂心歇止了，便即刻得到菩提。
什麼是菩提？——就是覺道、就是開悟，開悟就離成佛不遠了，因此，你能把狂心休息了，這便是你的好去處。
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