
人的一生,就是一個不斷確認的過程確認什麼?確認那些真正屬於自己的東西
少年時,以為才華是自己的,後來發現,它若無德行承載,便會成為災禍
中年時,以為家庭是自己的,後來發現,緣分有聚散,子女有自己的路要走
一層層剝離,一件件放下,直到最後,才發現,原來能真正被自己所擁有的,只有一樣東西,那便是跟隨自己

人的一生,就是一個不斷確認的過程確認什麼?確認那些真正屬於自己的東西
少年時,以為才華是自己的,後來發現,它若無德行承載,便會成為災禍
中年時,以為家庭是自己的,後來發現,緣分有聚散,子女有自己的路要走
一層層剝離,一件件放下,直到最後,才發現,原來能真正被自己所擁有的,只有一樣東西,那便是跟隨自己

佛法其實是專門設計用來翻轉你的生命的
巴楚仁波切曾說,天底下並無所謂佛法修持與世間法兩者都圓滿的人
如果我們遇見某人似乎兩者都圓滿,那麼他的善巧很可能只是根基於世俗的價值
誤認為修持佛法會讓自己平靜,而且過著無憂無慮的生活,這是個極大的誤解
佛法並非一種治療;相反的,佛法其實是專門設計用來翻轉你的生
淨界法師:為什麼說念佛人沒有感應比較好!
諸位!感應這件事情,感應的意思就是心心相印,感應道交,它的條件要順從,就是你跟佛陀雖然層次不一樣,起碼你們兩個是怎麼樣?在同一個道上
套一句古人說的話,你們兩個是同一個鼻孔出氣,同一個生命體,同一個願力
如果你的攀緣心很重,佛陀的心是安住在真如,你是活在攀緣

晚上能在家誦地藏經嗎?看完恍然大悟!
過去曾在文章中提過,地藏經功德殊勝,導人向善,許多善男信女,也包括小編在內,最初就是由此經接引進入佛門 不過,這部地藏菩薩的本行經書,在坊間卻有種種不實的傳聞,甚至有很多迷信言論 譬如,晚上不能在家誦地藏經就是其中之一 那麼,這部經究竟能否在家讀呢? 種種傳聞,
願大家生生世世不犯謗三寶的過患,若有違犯亦能懺罪清淨!
阿彌陀佛!
說僧過惡,犯大重罪
禪心慧語:菩薩摩訶薩,欲得世世具諸相好端嚴如佛,一切有情見者歡喜,發起無上正等覺心,速能成辦諸佛功德,應學般若波羅蜜多錄自大般若經2010-2-12
淨界法師:破了戒的僧寶你沒有資格去說,除非破見!
你知道這個菩

淨界法師:修行好幾年功課也做了,就是感覺沒有引導性時要小心了
這個人既不求利養名聞物質,也不追求美好的名聲,也不貪世俗的感情的快樂,他為什麼?為了了生脫死為了成就無上菩提,如是發心名之為正
你的目標定的要高,你可以慢慢走,但是你的種性,佛法說你這個人修行上路了,只要你目標正確,你一個人是不斷的增上
這些做不到,你修什麼密宗?
夢參長老 開示內容節選
先修四加行
你說求上師求灌頂,受這個灌頂那個灌頂,我給大家略略說密宗次第如果你想受灌頂,沒有先修四加行,這灌頂不成立還有,我請的上師是喇嘛,喇嘛上師說的是藏話,他不會說普通話,你藏語不懂,當然經過翻譯,一翻走了樣子,你的灌頂也得不到
還有就是說,在
淨界法師:正常人只有念佛,是不會往生的!
諸位,正常人只有念佛是不會往生的,你會說,我雖然沒有瞭解這個經典,但是我人生吃很多苦,我有沒有可能從人生經驗的痛苦來激發我往生的力量呢?
不夠!因為你今天所嘗到的痛苦不是透過理觀,而是從人生經驗,你只知道人道的痛苦,你知道諸天的痛苦嗎?你知道三昧那種四禪天的
淨空法師開示:五惡世間,戒律開緣是利益眾生,不是方便自己
濁世惡苦品曰:唯此五惡世間,最為劇苦又曰:如是五惡五痛五燒,譬如大火,焚燒人身
五惡是殺盜淫妄酒,這段經文主要講五戒十善,不能看輕,戒律要認真修
早年章嘉大師告訴我,佛法重實質不重形式什麼叫實質?你懂一條,就認真去做這一條我知道不殺生,從今之
慧律法師開示:修行是享受不是負擔! 修行不千萬不能有這種想法!
對這世間的天地萬物,要先學放得下, 修行不能有如下的想法:今天要大迴向了,終於要結束了,可以輕鬆了,解脫了不可以有這種想法 如果你視這七天的辛苦為畏途,大可不必來
那麼,每天都可以過得輕鬆愉快 所以,不要認為來這裡是受苦,應當說是享受享