生根仁波切：遇到鬼壓床，該怎麼辦？
我們有時候晚上睡覺時，有個東西來壓，大家都認為這是鬼，我自己也經歷過五次，我自己的觀點，這種現象原因有幾種，第一、體力弱的時候，會出現的；第二、精神不正常的時候，會出現的；第三、跟睡覺的地方有關係；第四、家族有關係；第五、確實鬼裡面有壓鬼，這不是迷信，壓鬼經常欺負人，它欺負的人不是心地清淨，心行善良的人，而是心地惡劣，欺騙他人，傷害眾生的人。鬼神欺負惡人，不會欺騙善人，因為鬼神都像人一樣，你傷害我，我來找你麻煩、害你、壓你，就是來報仇；你沒有害我，我跟你無冤無仇的幹嘛找你麻煩呢？一個道理。心地善良的人，鬼神不敢欺負你，而且你受鬼神的尊敬擁護。凡是被鬼壓，自己一定要覺悟，大概你自己心地不善，行為不善。為什麼？連鬼都瞧不起你，來欺負你。
被鬼壓的時候，我們應該誠心觀佛念佛，一定會有作用的，我在十四歲，第五次被鬼壓的時候，我才發現誦經念佛對被鬼壓有無窮的力量，我前四次被鬼壓的時候，沒有想到誦經念佛觀佛，一種黑影般的東西來壓我，全身無法動與轉，就像麻木人一般，呼吸很難，全身出汗，那時候，心裡非常害怕，時間不是很長，但折磨的很厲害。我在第五次被鬼壓時，我就想起虎衣明王金剛佛，心裡觀想佛，意念佛號，誠心祈禱上師，沒有三分鐘，黑影一般的東西沒有了，從此再也沒有出現過這種現象。我們誦經念佛觀佛者，如果修煉的功夫不到家，也會被鬼壓。可是念佛人常常念佛，遇到這些事情，心裡一想到佛，念佛經，或觀自己的本尊，鬼神都立刻就離開了。他們離開的原因有兩種，一種是它們聞到佛法，心裡產生慈悲心，包容他人，所以離開的；一種是接受不了佛光的力量，就像貓頭鷹見陽光一般，所以離開我們的，但它們還來報仇的，所以我們要經常發菩提心，念佛誦經觀本尊，功德回向給它們，願他們離苦得樂，這樣一來，它們接受到你的好意，它們的恨心自然就淨化了、平衡了，它們再也不會來找我們的麻煩。
定弘法師：頻繁被鬼壓床，該怎麼辦？
問：下面一個問題，比較長。說師父以前說被鬼壓床，是鬼看見一個人運衰來欺負一下他。但我最近頻繁被壓，而且每次看見和聽見異相，有兩次還變做我的親人，我猜想是不是沒那麼簡單。我每次都念了佛，有緩解，但功夫不好，不能全解掉。我曾經也偶爾被壓，但一、二年前，有兩次嚴重，就是我父親十月過世，這七七日內被共壓了六次，有五次是異相。這是冤親債主來要我的命嗎？我很想往生，很怕功夫還沒得力就死了，這嚴重嗎？與我父親過世有關嗎？該怎麼辦？我最近男友都說我學佛比以前進步很多，我的運怎麼還是衰了？我近一、二年身體非常不好，才二十三歲，極其怕冷，這是壽命快到的現象嗎？我知道學佛應該重經教，不管鬼神一類的事，很不好意思用這樣的問題麻煩您。
還有一事是擔憂我父親的去向。父親臨終受極大苦，搶救三次，還插呼吸機一類，我不在場。到場後我力求不搬動，但又有病危人員轉入重症病房，沒有床位，不得已搬父親到自家車上，停屍二十四小時，並助念。但就搶救和搬動之事，是否墮地獄無疑？父親身體僵硬，但臉色像帶微笑。我前天夢見父親，說他以靈魂狀態回家，我處理後事的不順是他幹的，為讓我躲避地震。說他是靈魂，打不開任何東西，要我照顧他三餐和睡眠。《地藏經》說，只要夢見就要做超度，父親說這些也是嗎？父親墮地獄了嗎？
定弘法師答：這種被鬼神欺負的事情，也是常常遇到，這種情形確實是自己陽氣不夠。怎麼樣長養陽氣？這個陽氣足了，陰氣就自然上不來，最重要的我們要有正氣。一個人他要有孝悌忠信、禮義廉恥的道德，有仁義禮智信這些品德，他這個人就有正氣，男子女子都可以。香閨正氣也是非常令人佩服的。要養自己的浩然正氣，就需要不斷的學習聖賢教育，而且這個學習是要落實。通過學習經典，要效法聖賢人的存心，尤其是因果教育，像《太上感應篇彙編》、《安士全書》這一類的書最好多看。這些書多看，人正氣就足，那邪神餓鬼都不敢近身。這個我們真要有信心。
我自己就很少親自遇到這些情形。不是說我不相信他們，現在我每天都給鬼神出食，給幽冥界鬼神皈依，但是我自己相信，人心正、行為正，鬼神都會佩服。鬼神都知道我們這個心態，如果我們的心裡自私自利、欺世盜名、虛偽狡詐，這些心態最讓鬼神瞧不起。鬼神他們知道（因為有他心通），你瞞不到鬼神。所以為什麼有時候我們看到，在陽間一個人，表面上看都挺好的，為什麼他偏偏遇到很多災難？為什麼還被鬼神欺負？這原因往往都是心態和行為不一致，這是最讓鬼神瞧不起。
讓人瞧不起無所謂，因為人沒有他心通。人家瞧不起我，人家甚至譭謗我，欺負我，沒有關係，我們正好修忍辱波羅蜜。聞謗不辯，遇到障礙，遇到困境，我們也不退心，尤其是做好事，像弘法利生的事情。這好事遇到障礙怎麼辦？那真正給他障礙了，眾生沒有福報，這跟我無所謂，對我來講也是好事，成就我的忍辱波羅蜜。所以只要自己沒有私心，事事都是好事。而我們真正這麼做，天地鬼神他會佩服，他佩服才會護持。跟天地鬼神相處，不是說你跟人那一套，跟人你要打好關係，你跟他嬉皮笑臉，送點禮，賄賂賄賂，大概就能夠搞好關係了。跟鬼神可不能用這套，跟鬼神最重要是你自己的品德。
另外常念佛號，常念觀世音菩薩聖號或者地藏王菩薩聖號，那麼這些邪惡的鬼神自然就不敢來了。所以你以後凡是遇到被鬼壓的時候，你就馬上念佛，大聲念佛，使勁念佛，或者念觀世音菩薩。一念，二、三句就能好，就馬上恢復正常，真的是這樣，沒什麼可害怕的，怕的是你自己提不起這個佛號。
像您的父親，妳夢到他了，這肯定是他有求於妳，據妳的描述，他走得確實不怎麼好。凡是送到醫院進行搶救的，多半都去不了好地方，所以他走的時候很僵硬。所以怎麼辦？妳要給他超度，妳要學習《地藏經》裡的婆羅門女，這是地藏王菩薩的前身。那是至孝，可以捨棄一切，包括自己身命都不要緊，幫助自己的父母，令父母能夠脫離惡道，離苦得樂。人要有真誠的孝心，自然能感動佛菩薩。
所以關鍵是靠妳自己，超度效果就要看妳自己是不是有真誠的孝心？即使墮了地獄都能夠超度到天上，婆羅門女就給我們做了榜樣。人家是一心念佛，而且可以把一切都佈施掉，為了她的父母，純淨純善。妳真正這麼做，對妳自己修行，那是非常大的促進，那妳也能像婆羅門女那樣，馬上妳就成為菩薩，妳就入境界了。所以超度人，他得到的利益是七分之一，我們自己得到的利益是七分之六，利人就是利己。那妳真正如此這麼做，天地鬼神都護佑妳，誰還敢欺負妳？
淨空法師開示：遇到鬼壓床，要馬上這樣做！
淨空法師，俗名徐業鴻，1927年出生於中國安徽省廬江縣。熟通佛教各派經論，對於儒學、道家和伊斯蘭教等其他宗教學說，也廣泛涉獵。於眾多典籍中，對佛教淨土宗著力最多。他說：我在沒有學佛之前，常常遇到鬼，一個月總會遇到好幾次。
為什麼會有這個現象？因為我心裡頭有殺生的念頭。我十六、七歲的時候，天天去打獵，每天都帶著獵物回來，所以以後常常遇到鬼，常常被鬼欺負——晚上睡覺的時候，鬼壓在身上，心裡很清楚，動彈不得，怎麼叫都叫不出來，要給他折弄到好幾個鐘點，難過！
以後學了佛，人家告訴我，遇到這個事情，心裡念阿彌陀佛，鬼就會跑掉。有的時候想不起來，有的時候想起來在夢中念幾句，這鬼立刻就離開了，真有效！
我學佛半年，就吃長素，決定不殺生，跟這些惡鬼緣斷絕了，以後就不再遇到這個事情。我過去在台中跟李老師學講經，曾經向李老師請教：睡覺被鬼壓，究竟是什麼一回事？李老師給我說，這種鬼叫魘（yǎn）鬼，他是在你氣衰的時候來欺負你，雖然沒什麼大礙，可是會讓你痛苦難過。
人心行不善、運氣不好，才會遇到鬼，才會被鬼欺負；人心淳厚善良，氣很旺的時候，鬼不敢接近。如果你是真修行人，心地清淨慈悲、心地正大光明，鬼見到你，不但不會傷害你，他尊敬你、擁護你。所以凡是被鬼壓的，自己一定要覺悟。
念佛的同修，如果不是真修真學，也會被鬼壓。可是念佛的人常常念佛，在夢中遇到鬼，心裡面立刻提起佛號，有佛力加持，這鬼會立刻離開。
我們學佛人，最重要的是伏妄想、修清淨心、慈悲心，不與鬼神打交道，這一點很重要！千萬不要以為，我要不去拜那個神，那個神將來會找我麻煩，會叫我遭災難。這就是你的妄想，鬼神就因為你有這個妄想，他才可以欺負你。
你要是根本沒有這個妄想，根本不理會他，「我自己的幸福是我自己造的，與你有什麼相干」，鬼神也只好掉頭去了，他沒有辦法找你麻煩。鬼神看可以欺負的，他才欺負；不可以欺負的，他不敢。所以要知道，人心正、行正，鬼神都尊敬，怎麼會欺負？
問：弟子二十五歲，學佛信心堅定，但時常被鬼壓、夢中被鬼追，每次遭遇都虔誠念佛。但於坐禪、修佛法時，卻不知怎麼鬼入了身，使我搖來搖去，無法自制。請問怎麼辦？
淨空法師答：你這個事情過去我遇到。早年我們臺灣佛陀教育基金會總幹事簡豐文居士，年輕的時候遇到這種情形。
每當一坐禪的時候，他就會起來跳舞，姿態非常優美，絕對不是從哪裡學來。所以家裡人都害怕，他自己並不知道。以後遇到我，問我，我說這不是好事情。怎麼辦？從此以後別坐禪，你一坐他就來了。
我就勸他念阿彌陀佛，念阿彌陀佛，他不會來。所以打坐、觀想容易來，念佛不會，有佛力加持。他念了一年佛之後，這個事情沒有了。他在定中見到的境界非常多。這是信心雖然堅定，修學不如法。
Q： 佛教怎麼看待「鬼壓床」的現象？遇到時該如何處理？
A：很多人都有過這樣的經驗：在睡覺時，感覺到有一股不知名的強大力量壓迫著自己，好像有人壓在身上，讓身體無法動彈，發不出聲音，甚至連呼吸都有點困難，一般稱這種現象為鬼壓身。
其實這有時是因睡姿所致，例如手放在胸口，或是被子太重，加上自己肺活量低的時候，就可能感覺到身體被壓住；也有些情況是胡思亂想，加上熟睡的時間太少，長期下來導致神經耗弱，體力、精神尚未恢復的狀況下，睡覺時就容易感覺有東西壓在身上，事實上並沒有鬼靈，而是自己產生這種幻覺、幻想、幻影、幻聽，如果是這種情形，改成側睡就能改善。
另外還有一種可能，是因為在「快速動眼期」（Rapid Eye Movement，REM）之睡眠階段醒來。惠敏法師從睡眠生理學的角度分析，動物的睡眠可以分為「快速動眼」（20～25％的時間）與「非快速動眼」二大類；作夢都是在「快速動眼期」發生，常在後半夜發生。一般人在做夢時，大腦會暫時抑制腦內的運動中樞，讓身體的肌肉張力下降（如同四肢麻痹、無法使力去控制身體的動作），維持休息時靜止的狀態，避免將戲劇化、誇張、暴力的夢境內容反應出來，而造成自己或他人的傷害。但是有所謂「快速動眼睡眠行為障礙」（Rapid eye movement sleep Behavior Disorder，簡稱 RBD），失去了抑制肌肉動作的能力，而說出、做出在夢境（被追逐或暴力內容）中的動作（踢腿、出拳、從床上跨下或跳下）的睡眠疾病，常傷害到自己或是床伴，也會嚇到身邊或家裡的人。
假如我們在「快速動眼期」（REM）作夢驚醒，身體覺得動彈不得，就可能產生無謂的「鬼壓床」連結，其實這是身心自我保護機制。
如果以上皆非，聖嚴法師曾提出一項重要的處理原則與心態：「不要相信他是鬼，就算明明是鬼，也不要相信他是鬼。」很多時候，那個所謂的鬼，其實是我們自己的心鬼。就算真有鬼靈來，在你面前出現，或者是你感覺上有，可以起來打坐，起不來也可以念佛、持咒，但不要想著用佛號或咒語來驅趕、對付他，而是集中注意力，專心念佛，即能解除這種狀況。如果一心想要抵抗，可能會引起更大的反彈，只要專注於修行方法上，鬼靈自然而然見怪不怪，其怪自敗。
（摘錄自第407期《人生雜誌》
佛法：夢到鬼是什麼預兆？經常夢到鬼壓床怎麼辦？
夢，每個人都經歷過的超凡體驗——或乘流直上、飛天攬月，或化身幻蝶、物我難分，或遇見菩薩、被予以委託，或遭遇鬼神，悚然驚醒。
「夢到鬼是不吉祥的徵兆嗎？」
其實早在2500年前，佛陀在忉利天宮為母說法後便開示過這個問題，他說後世的佛弟子們如果夢到這些悲啼愁嘆、恐怖呼號的鬼神，不要因此而心生恐懼。
因為他們都是我們一生、十生、百生、千生過去的父母兄妹、夫妻眷屬。因為他們還在餓鬼道或者地獄道中受苦折磨、未能解脫，又沒有辦法獲得福德、脫離苦海，所以才託夢給宿世的骨肉，希望代為超薦、懺悔，令他們能夠離苦得樂。
因此夢到鬼並非是不祥的徵兆，而是我們報恩解怨、利樂累劫六親眷屬的良機。
夢醒後可以怎麼做？
佛陀接著告訴我們，夢醒以後，可以在諸佛菩薩的聖像前至誠懇切地讀誦三遍或七遍《地藏經》，如果自己讀誦不了的，也可以請人幫忙讀誦。
這樣讀完以後，在惡道受苦的眷屬們便能得到救濟，從而脫離惡道，而在我們以後的睡夢中，也不會再看到他們。
鬼眾其實是我們修行的助緣
世人對「鬼」的認知多來源於民俗傳說或恐怖電影，由此塑造的猙獰形象也難免令人認為夢到「鬼」是一件非常不吉利的事情，但其實「鬼」也可以是我們修行的助緣。
長養悲心
當眾生此世的生命終結後，便會依照自身的業力，決定下輩子去往六道輪迴中的哪一道，也即有六分之一的幾率轉生為鬼。
在鬼眾中，惡業重的，則可能成為餓鬼，喉嚨像針一樣細，肚子卻像鼓一樣大，因此常年飢餓，而取得的食物剛一入嘴，又會化為火炭，十分可憐。
就像我們看到老人、病人等弱勢群體，並不會對他們感到恐懼，反而會生起慈悲心，想要去幫助他們，而「鬼」與人道的我們相比，無非是另一種形式的「弱勢群體」。如果我們能為其誦經、超度、回向，也是在踐行自利利他的菩薩行。
常得吉祥
在鬼眾中，前世有造善業的便會受到一定的福報，成為「鬼王」，他們心向解脫、會利益眾人，但由於宿業的牽引，下意識地又會去做害人之舉，又因此害人之舉再次加重惡業，如是反覆，難有出期。
但此時如果有人哪怕做一點善事，或香花供養諸佛菩薩、或虔誦《地藏經》、或說經文偈句，便能使鬼眾聽聞法益，而因此善緣，鬼眾會把此人視作諸佛菩薩般禮敬，並恭敬護佑，讓壞事都遠離他。
世世擁護
而在鬼王之中，更有菩薩化身，如《地藏經》中記載佛陀曾為主命鬼王授記，稱其一百七十劫後便能成佛，號無相如來。
因為主命鬼王百生、千生、生生世世都作大鬼王，他曾發願只要他還是鬼王，就念念擁護閻浮眾生，令他們生時死時都能得到安樂。
睡覺經常鬼壓床，怎麼辦？
1.【網友提問】怎麼都做不到心靜，怎麼辦。在意的東西好多
【學誠法師】什麼都想要，又不知道怎麼去求，就變成了妄想紛飛，自然心難以平靜。欲求心定，一是要有長遠的目標，二是要深信因果，不為眼前誘惑所動，懂得立身處世之道。
2.【網友提問】師父，您好。弟子善聞，是一名在家居士。弟子想請教師父，如果弟子一個人在家修行終身不結婚這樣可以嗎。弟子想一心念佛修行求生淨土。可是弟子不知道當弟子有一天老了的時候該怎麼辦呢。身體一天比一天衰退，終究有一天會無法自理那個時候弟子該何去何從呢。弟子應該選擇獨自一個人修行嗎。這樣做是否
【學誠法師】業決定一切。修行應該跟隨師法友團體，不宜獨自一人。不是因為老了需要旁人照顧，而是憑我們的根器，只有在團體中才能真正把佛法融入身心。
3.【網友提問】法師，我因為外表和氣質而愛上某個女子，而女子的過往又令我痛苦萬分，怎麼化解呢
【學誠法師】這哪裡是“愛”呢?這是自己的幻想和執著。
4.【網友提問】法師，這學期修了《佛教哲學》的課，對佛教有了基本的了解。我現在想讀點佛經，請問先看哪些呢?能推薦一點嗎?
【學誠法師】有機會去寺廟走走，親近三寶。遇到有緣的經典即可請來讀誦，都好。
5.【網友提問】師父，若人的每個行為，吃喝拉撒都在造業，那開悟的高僧呢?釋迦摩尼在世時也是要化緣吃飯，與普通人一樣，那他是否也在造業呢?做同樣的事，為何有的造業，有的不造業?
【學誠法師】佛菩薩、高僧大德雖然也有身語的行為，但不會引發痛苦的輪回，因為他們的心念是與佛法相應的，是淨念、法身，不是煩惱，故而感召的就是慧命，與凡夫隨煩惱造業所感的五取蘊和合之身不同。截煩惱流，清淨藏識，即是了脫生死。故大乘菩薩當下就是涅槃，在生死中而不住生死。
6.【網友提問】每天早晚都念佛，工作、家庭，這些煩惱無時不在。也許還是不夠數進，也許還須時間，也許這是一個必須承受的過程。求大師解答。
【學誠法師】要懂得念佛的涵義，才能將佛法落實於生活之中，真正消融煩惱。單單口念佛號不夠，要心去念，心裡能夠明白佛法的教理教義，並與之相應，產生慧力去抉擇和指導自己的行為。
7.【網友提問】大師 ，什麼是緣?
【學誠法師】事物生起、變化等所依憑的各種條件，稱為“緣”。從另一個角度來說，就是各種關系：人與人的關系，人與物的關系，人與事的關系，過去、現在、未來的關系，事與理的關系……等等。
8.【網友提問】師父，因果與宿命的區別，我們在因果環節可有自由意志?我們這個自由意志是否也是因果產物
【學誠法師】所謂的“自由意志”，就是指人的發心、願力，這就是改變命運的關鍵。人的性格、思維習慣會受到業力的影響，即造作等流，是指串習的思維會有一種慣性的力量，不假努力就會這樣去做，但這是可以靠我們的發心去改變的。修行就是在我們此刻的心念上下功夫，斷惡修善種正因，這是自主的努力。
9.【網友提問】善惡對立是二元的理論，是不是也應該接受和關照惡的種子呢?
【學誠法師】性空故無善惡，緣起故有善惡，宜從緣起趣證性空。先要為善去惡，才能以智慧超越善惡。 必須知道：超越善惡與善惡不分，是完全不同的。混淆次第，實是大誤。
10.【網友提問】師父，我想問一下，我學佛不到兩年，現在結婚半年，我在想，以後假如以後非得要小孩，那就得破淫戒，這可怎麼辦?
【學誠法師】在家居士要求不邪淫，而非完全斷除淫欲。
11.【網友提問】觀心是觀他人的心體會大環境下做此事的用意和價值麼?還是觀自己的心看自己是以一個抗拒或接納的態度來做這個事?至此，那何謂心無所住呢?
【學誠法師】觀察自己的心，是煩惱，還是佛法。心無所住是更高一層的境界，是指不黏著、不住相，非當前階段所能為，現在的重點是認識煩惱、培養正念。
12.【網友提問】末學以前只是看一些法語，但是現在發現以前所看到的，比如不分別，不執著，一念不起(以為是什麼都不去想)，放下(以為是什麼都不做)，雖然知道這麼想不對，但是卻不知為什麼，又很難放下這種知見?
【學誠法師】先入為主，要改變就需要花加倍的力氣。學習佛法最忌似是而非的知見，所謂“相似法”，對修行人的危害最大。故一開始學習就應該謹慎尋求正法團隊，不要自己隨便看、胡亂聽。沒有遇到善知識和團隊，不是自己隨意學習的借口，恰恰是應該反省著力之處。
13.【網友提問】經常會因為小事覺得不快樂，跟人交流時總覺得對方的話很刺耳，甚至莫名地覺得其他人故意冷落自己。現在想一想，可能不過是自己的妄想罷了。想請教法師，這樣的妄想怎樣才能破除?
【學誠法師】待人處事的時候，多想想自己有哪些做得不足，多體諒對方的心情和需求，多感謝對方所付出的辛苦。培養起這樣的思考習慣，就不會總是敏感他人對自己的態度而苦惱了。我們就是因為不會如理思維，才會被種種妄想所左右。
14.【網友提問】為什麼當他人當眾提出我的缺點，說我會打斷別人的話，不尊重他人，我聽了很不舒服，覺得很沒面子，大家都不喜歡我了?該怎麼辦?
【學誠法師】認真反省、改正缺點，大家一定會更加尊重、信賴你的。聽不了批評、掩蓋自己的缺點，才是最“沒有面子”的事。
15.【網友提問】生活壓力大，沒有動力，慵懶。大師，請問怎麼才能改善?心情一塌糊塗!
【學誠法師】先改善內心，才能改變外境。因為苦，所以希求改變，這就是最切實的動力。苦是由惡業、煩惱而來，改變也要在業和煩惱上入手，多造善業、減少煩惱。
16.【網友提問】師父，我經常會有鬼壓床，有沒有好方?
【學誠法師】常常念佛。
17.【網友提問】最近老婆懷孕，馬上到預產期，羊水偏少。地藏經有說讀經安樂易養，近期我在讀。不過我讓她也讀經，死活不願意，這是何解?
【學誠法師】個人因緣不同，不必強求。自己好好讀誦、回向就好。
18.【網友提問】頂禮師父，求師父加持，最近身體病了估計好不了了，也不知道之前是造了什麼因，趕得身體總不好。最重要的是心也病了，又回到學佛前了 貪嗔慢疑具足，再也沒有開始學佛時的歡喜和精進了，好害怕回到以前的狀態，求師父加持指引
【學誠法師】人的身心都是有起伏的，低落的時候不要絕望，保持一顆平常心去努力。
19.【網友提問】師父，想請教如何面對一些不認可的教誨? 比如我母親，生活中對他人的怨恨無法消除，一邊念佛號，一邊對往事怒然，並要求子女要“同一戰線”，挺痛苦的，請大師開示。
【學誠法師】體察母親的心情，而不隨順她的煩惱。她真正需要的是傾聽、理解、支持、安全感，此時不能講道理，否則會引發新的煩惱、矛盾。子女應耐心溫和的陪伴，多聽她說就好，給予她情緒上的撫慰。然後，再另找合適的時機從佛法上開導，最好是創造機會讓她自己領悟，並及時對正向的想法加以鼓勵。
鬼壓床唸佛號有用嗎？醫師用科學證實：有！
作者：盧映慈
鬼月已經過了快一半，說到鬼月「禁忌」，除了常聽到的晚上別曬衣服、半夜別吹口哨，在比較荒野的地方聽到有人叫自己的名字千萬別回頭等「預防手段」之外，當覺得自己好像真的「遇鬼」了，招數也是千奇百怪，像是尿一泡尿抹在臉上之類的（真的有效，你怕髒，鬼也怕髒啊！）。
但說到大家最常有的遇鬼經驗，通常是在半夢半醒的床上，也就是睡到一半的時候被「鬼壓床」了。如果是這種被鬼抓住動彈不得的時候，尿一泡尿這個辦法顯然行不通了，到底還有什麼辦法可以讓自己恢復原狀？其實所謂的「民俗辦法」還真的在科學上有些解釋呢！
鬼壓床=睡眠癱瘓症 說到鬼壓床，有經驗的大家應該都記得那種「大腦很清醒，但四肢動彈不得」的恐懼感，沒經驗的人雖然沒有體會過，但想像一下身體失去控制的那種感覺，其實也是滿嚇人的。
不過如果去Google「鬼壓床」在科學上的解釋，可能會看到「睡眠癱瘓症」這個名詞。這個名詞聽起來很嚇人，但其實是身體的一種保護機制，讓身體在做夢的時候，不會把夢境「真實上演」出來，跑去打人、罵人、亂親別人。
做夢時大腦會非常活躍，這時中樞神經會讓非必要的肌肉完全放鬆，避免身體被大腦的活躍控制，開始亂動、傷害到自己或是別人。 「所以比較容易有睡眠癱瘓的人，可能反而是有『猝睡症』的問題，剛睡著就做夢了，身體完全放鬆，但是又很容易醒來，結果就變成大腦已經醒了、身體還沒醒，就產生睡眠癱瘓的狀況。」林口長庚醫院睡眠中心臨床心理師黃彥霖說。
另外一種情況，是長期睡眠不足，這時候為了補充睡眠，只要一入睡就會很快跳過淺睡期、進入熟睡期、再進入做夢期，一樣會引發睡眠癱瘓。台北醫學大學附設醫院精神科醫師黃守宏說，而且睡眠癱瘓的時候，通常是半夢半醒的時候，所以很容易連結剛剛做夢的某些內容，就覺得特別的可怕。
鬼壓床念佛號真的有效？ 而在鬼壓床的緊急時候，閃過腦中的民俗偏方可能會是「要罵髒話」，或是「要念佛號」，而在心中大聲痛罵、或是狂念佛號之後，身體果然慢慢開始可以動了，這時連鐵齒的人都不得不相信「神秘力量」的功效，更不用說相信的人可能會很高興的想「啊～被我的氣勢嚇跑了！」、「啊～被我的正氣凜然感化了！」 不過剛剛說到，其實睡眠癱瘓是大腦醒了、身體還在睡的「暫時性現象」，所以如果用科學解釋的話，只要給身體一點時間「醒過來」，其實自然就會自己好，黃守宏說，而無論是罵髒話、念佛號，或是念其他任何的東西，就是給了自己這個「時間差」。 黃彥霖則說，要從「癱瘓」的狀態中醒過來，我們要讓大腦重新對身體有掌控能力，但在緊張的狀況下，肌肉會繃得更緊，所以罵髒話或是念佛號，都是一種讓情緒穩定的方式，至少不會一直想著「我不能動了、我不能動了」。
「讓情緒穩定下來之後，我們也可以從小肌肉開始動，因為要直接翻身真的太難，會讓人更緊張，所以比如說想要翹起一根手指頭，把注意力放在手指頭上，只要手指頭動了，其他地方就會慢慢動起來了，學會這個之後也會比較能控制自己的意識。」 不過要真的解決鬼壓床的問題，建議真的可以去檢查是不是有猝睡症的問題，或是長期睡眠不足、睡眠時間不固定造成的，要記得調整自己的睡眠習慣，固定睡眠時間，而且睡前盡量不要滑手機，保持良好的睡眠習慣，而至於那些科學無法解釋的，還是讓民俗故事陪伴你吧！
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