有些事，菩薩要你做不成，才是在保佑你
勿空：師父，有沒有什麼能讓我「心想事成」的法門啊？
無師：「心想事成」，對你不見得有好處，只能滿足你一時的欲望，所以不必去執著。
勿空：可是我們求菩薩保佑，不都是希望「心想事成」的嗎？
無師：有所求必有所欲，很多事，菩薩讓你做不成，才是在保佑你。
勿空：啊？怎麼會？這什麼意思？
無師：能給你帶來更大貪念、嗔恨的事，你做不成才是對你有益的。我們凡夫的欲望，是不會有節制的，談戀愛、做公司、掙錢、漲粉都是一樣的，獲得了一立馬想要二，有了二就會去追求十，有了十就會幻想百......如此累聚，沒有盡頭。如果菩薩教給了你一個叫「心想事成」的法門，那不是等同于不斷培養你的貪嗔癡嗎？他們不會這麼做的。
勿空：哦，也是哈，人的欲望永遠不會滿足，希求心想事成，那不異於在給人添加執著與煩惱，菩薩們不會這樣害人！不過，欲望也是我們進步的動力啊，這怎麼均衡呢？
無師：用你正直利他的發心，盡自己的努力，去做讓更多人受益的事，種下善因，結下善緣，至於事情最終結果如何，無需多慮，坦然接受，自然平衡，這就是最合適的法門了。
勿空：嗯嗯，謝謝師父指點。
如果觀世音菩薩有求必應，還要努力做什麼？
觀音菩薩真的有求必應，那還需要努力嗎？
社會上有這樣一群人，他們經常去觀音殿拜菩薩，口中還振振有詞的說道：求菩薩保佑我兒子能考上北大清華，求菩薩保佑我家人健康平安，求菩薩保佑自己事業順風，求菩薩快顯顯靈，若能讓我如願，改日另有重謝。
這是多數求菩薩的人，真實的心裡所想，那菩薩會不會去保佑他們呢？如果佛陀在世，他會回答你：如果菩薩有求必應，那還要努力幹啥？
其實對於觀音菩薩有求不應，大多是民間迷信的心裡，而真正的菩薩，不是有求必應的。用最笨的方法去想，也會知道，如果你求福求財求彩票中獎，都會實現，那誰還去工作，誰還去努力，大家都擠到寺廟裡燒香拜佛好了。若真有這好事，學佛的人乾脆直接許願，讓觀音菩薩保佑你直接成佛，豈不省去了世世的苦修？顯然這是不現實的。
我們要明白拜菩薩的原理才行，若真懂得了拜菩薩的目的，也許觀音菩薩真的會顯靈，幫你如願。
其實正確的拜菩薩方法，是不能以有所求的心去拜的，拜菩薩要出於你對佛菩薩的感恩，與敬畏之心去拜，這就好像在生活中，你遇到了一位長者，你出於對他的尊重，才彎腰作揖的，而在打過招呼之後，你就不要再要求對方，去幫你做些什麼了，你拜了他那是你個人行為，他要不要也拜你一下，還回來，那是他的事，你不能去要求一定要等價交換。
拜佛菩薩就是這個道理，菩薩並沒有要求，你一定要去拜他，也沒說過，你拜我，我就幫你如願的話，這一切都是我們自相情願的，是我們自以為菩薩是有求必應的，而菩薩從始至終都是被動的。
有人些，在自相情願以後，往往求子不成，求名不成，反到開始去埋怨菩薩，會說菩薩的壞話，認為自己也上供了，也燒香了，心也挺誠的，但是結果卻事與願違。這類人，真的很可悲啊，明明是你自己，認為菩薩有求必應，才千里迢迢去磕頭上供的，菩薩一直在哪裡，也沒跟你說過，要幫你實現願望，反過來，你又去埋怨菩薩不顯靈，這是何道理？
換句話說，菩薩有求必應也是真的，但這個回應，並非是幫你如願，在你的要求不合理時，菩薩已經回應你了，你的願望無法實現，只是你自己還不知道。
一個正信佛教的人，應該明白因果的道理，你拜菩薩你敬菩薩，給你帶來的結果，並不是菩薩會幫你實現願望，而要想實現願望，需要的是你身體力行的努力，如果要求財，就去學習賺錢的方法，如果要求福報，就去多行善積德，如果要求健康長壽，就要先去養成一個健康的生活習慣，時常保持一顆清淨心，菩薩不是提款機，也不是龍珠里的神龍，沒辦法幫天下人實現願望。
就算子女真的考上了好的大學，那也是他們自己的努力，自己的因得了果，與你在菩薩像前，許下的願望，毫無關係。正信佛教的人，應該相信的是因果。我們要知道，萬法皆空，只有因果不空。
還在求菩薩的人，不如去自己努力，多行善事，才是正道，還在拜菩薩的人，也要明白，不可以以身相見如來，更不能執著於六根六塵，學佛要向心內看，不要跟著外相走。
如何理解「鬼怕惡人」-福報不夠， 就會為魔所持， 幹起壞事來無比的順利！
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