【一字佛頂輪王咒超強完整介紹】（及另外5個咒集）
圖：一字佛頂輪王咒梵字（參考發音：bhrom 》 步嚕母/步隆/蹦
（一字佛頂輪王咒）凡持誦人一持念擁護自身。二持念擁護他人。三持念作大擁護已。至于十地菩薩亦不能動。何況余力而能得動。若四持念可救一切眾生諸苦惱事。若五持念已。觀想佛世尊所求皆得。
誦本咒前后需各誦7遍佛眼咒：
那莫薩瓦達他嘎得(dei)彼喲 阿惹哈得(dei)彼呀 三藐桑布得(dei)彼喲
翁 嚕嚕 思普嚕 及瓦啦 底思大 悉達 洛加內 薩瓦啦他 薩達內 司哇哈
一字佛頂輪王咒略說
【一字佛頂輪王咒簡介】
1、于諸如來儀軌王中得為第一。若有念此大輪一字明王。由如誦彼一切如來大明王已。童子汝一字儀軌王。是第一句是最上句。
2、此佛頂大輪一字明王儀軌。乃是一切如來無邊威力無能勝最上大輪大明王。
3、此一字真言是一切如來心。于一切儀軌中最尊最上。能成就一切事業。妙吉祥汝儀軌王。最尊最上秘密甚深。
4、此大輪佛頂一字明王。于佛滅后末法之時行于世間。為無能勝諸真言主。諸佛菩薩悉所受持。
5、此大輪一字明王。乃是諸佛世尊一切智智真言之相。
6、此是一切如來第一微妙內心、是一切真言最上秘密敕。
7、于一切世出世一切法一切真言儀軌皆得成就。
8、乃是諸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切眾生之師。為吉祥真言之主。此佛頂一字法界。如摩尼珠隨色變異。
9、此甚深法要。余世界中甚難得聞。此由如來加持。于余多世界中得聞。若有人一經于耳根。應知皆是輪王三摩地之所加持。
10、是如來不思議真言三摩地頂輪真言身之所建立。此一切真言中最大真言句。頂王三摩地不思議法要。
11、能為眾生作大利益。常為眾生滅諸罪業。常與眾生斷諸迷倒。當令安住真言妙覺法界之相。傳此大力一字明王令久住世。為令法眼常觀世間。此一字王能成就一切事。能除滅一切惡。
12、一切佛加持共隨喜。大慧照耀幽暗者。令作光明。以甚深智作無塵垢。令作吉祥。一切世間中最勝尊貴。......能令一切智智。......難調眾生種性。令生慈心。
13、此白傘蓋是真一切如來無量色寶無邊音聲。一切如意寶鐸網羅普周莊嚴。顯現不思議諸佛世尊光明傘蓋。
14、此一字輪王。一切如來秘密。一切如來堅實。一切如來最勝。一切如來加持三摩地為真實。一切三摩地上上。等同如來最勝三摩地。
一字佛頂輪王咒梵字（參考發音： 伯楞/部林）
（一字佛頂輪王咒）凡持誦人一持念擁護自身。二持念擁護他人。三持念作大擁護已。至于十地菩薩亦不能動。何況余力而能得動。若四持念可救一切眾生諸苦惱事。若五持念已。觀想佛世尊所求皆得。
誦本咒前后需各誦7遍佛眼咒：
南無．婆切瓦暏．烏瑟尼灑．唵．嚕嚕．塞怖嚕．入瓦羅．
底瑟吒．悉馱路者寧．薩瓦．喇他薩馱．尼曳．梭哈．
【簡介續】
1、若能持此者。勤修真言行者。一切處獲得無礙。一切人見悉皆歡喜。遠離一切苦。得一切安樂。一切人天供養恭敬。
2、修佛頂真言者。速疾得悉地。令作一切事業。
3、若此法要書寫經卷。或誦所在之處。無量人天世間皆作供養。
4、令他法速即毀壞，能令自法速得成就，一切菩薩所共贊嘆。
5、若持誦者所有一切業障皆得清凈。
6、能施一切眾生無畏。滅一切罪令一切眾生所愿圓滿
7、彼持課行人若恒持誦不間斷及作護摩者。而于世間所作成就。至于增益息災降伏三種之事。決定獲得最上成就。得見果報中下品事不為難也...
8、此咒于末法時法欲滅時有大勢力，能于世間作大利益，能護如來一切法藏，能降伏一切八部之眾，能摧世間一切惡咒，是一切諸佛之頂
9、獲得此三摩地熾盛法句。彼人無增上嗔恚之心。
【佛經參考】
1、《顯密圓通成佛心要》
2、《菩提場所說一字頂輪王經》
3、《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》
4、《一字奇特佛頂經》
5、《一字佛頂輪王經》
6、《大陀羅尼末法中一字心咒經》
7、《佛說一切如來金剛三業最上秘密大教王經》
8、《佛說秘密相經》
【咒語及發音】
1、勃籠(二合引)
《佛說一切如來金剛三業最上秘密大教王經》
2、勃[口*籠](二合引)
《佛說秘密相經》
3、部林
《顯密圓通成佛心要》
4、唵步嚕唵(引)
《菩提場所說一字頂輪王經》
5、步林吽(三合)
《一字奇特佛頂經》
6、部林(二合)
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
7、唵(二合)吽(三)勃琳(琳字重彈舌呼二合)[合*牛]
《一字佛頂輪王經》
8、部(上聲)林(去聲此是唐音彈舌呼之)。
大陀羅尼末法中一字心咒經
綜上，現代發音參考：bhrom 》布林 / 步隆 / 伯楞
【護法】
1、此咒于末法時法欲滅時有大勢力。能于世間作大利益。能護如來一切法藏。能降伏一切八部之眾。能摧世間一切惡咒。
2、佛頂大輪一字明王。于末法時法欲滅時為法擁護。若有于此大輪一字明王得成就者。乃至于諸如來法欲滅時能為佛事。復能擁護諸佛如來一切法藏。
【護身】
1、應以牛黃于樺皮上。寫此陀羅尼。安頭髻中。若是苾芻苾芻尼。寫此陀羅尼系在袈裟中。若塢波塞迦塢波斯迦系在手臂。或在頸下。若國王帶。不被他敵之所侵擾。晝夜臥安覺安。大威德賢圣諸天。而常擁護。
2、[隱身]若作擁護能隱身。入一切部多中無所障礙。于世間出世間不能為害
3、所有一切諸天世人種種神鬼。悉無能害作諸破壞。是人當得一切安壽。無量福樂行大慈悲。住不退地無諸惱疾。火不能害水不能溺刀不咒。
4、信向誦持書寫佩者。則得安隱。為諸無量大威德天常擁護之。諸惡天龍毘那夜迦不相障惱。
5、若書寫者。當凈洗浴著鮮潔衣。如法齋戒坐于壇側。咒。施諸苾芻及苾芻尼。置袈裟角恭敬佩之。若有國王王族妃后大臣僚佐諸族姓男族姓女等而樂佩者。各戴頭上或系項上。或腕臂上則得安隱。
【滿一切之愿】
1、能施一切眾生無畏。能與一切眾生快樂。凡有修持隨意得果。同如意珠能滿一切之愿。
2、一切所求得最上成就。
3、此根本真實法藏。同如意寶為滿世間一切愿故。
4、由如伏藏。能令一切眾生各各平等意愿圓滿。
【勾招】
1、鉤召一切天龍藥叉。。。。。。彼如是等此中請召皆悉集會。。。。能召一切賢能。
2、此佛頂若與彼明同誦。若召彼明決定得來。彼若不來當自破壞。
3、若欲成就鉤法者。。。。。。先誦大佛頂悉達多缽多啰咒以護其身，后誦此咒能令成就如前輪法。
【加持其余真言】
1、若持誦余一切真言恐不成就即用此咒共余真言。一處同誦持之決定成就。若不成就及無現驗。其咒神等即當頭破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就。）
2、于一切真言得用。當成就一切儀軌。是最上成就法
3、若有念是一字佛頂輪王咒者。即得出世世間一切大咒悉盡成辦。汝等所說一切咒法誦持無驗。若以此咒而常助誦速得成就。如見顯密圓通成佛心要集中準提咒加一字佛頂咒感應猶速。
【威德無能堪忍】
1、若誦此咒，于四方面五百驛內，諸惡鬼神皆自馳散，諸惡星曜及諸天魔不敢侵近
2、住真言身者。于處不堪忍住。不游行不成就。不與現驗不與悉地。何以故由住此佛頂輪王三摩地。無能欺凌。除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍誦之。則其身寂靜。若不然者。其威德無能堪忍
3、誦念之處，于四方面五百驛內，一切惡鬼皆自馳散，一切咒師行其本法，聞此咒已皆悉摧壞，一切諸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲滅他法、不滅他法，由持咒者所存念處，一切世間及出世間諸持咒者，及諸惡星無不摧伏。
【用法注意事項】
1、誦咒前后需各誦7遍佛眼咒，因為本咒威德無能堪忍。
2、若有未曾入此一字佛頂輪王大種族壇。為阿阇梨教授法者。自持斯法。則便常為毗那夜迦如影逐身。障吃咒者所獻香花飲食香水火食。咒聲不令得到本所咒神。法無成驗。
（可誦3或7遍【三昧耶戒真言】，經云“若誦此咒一遍。如入壇輪證三摩提。一切善法皆悉滿足。三聚凈戒俱時圓滿”；或誦楞嚴咒(或咒心)，經云“縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也”）
3、彼持課行人若是身邊。先有世間一切罪業不清凈事。佛未加護。當須重重懺謝誠心持誦。后必能得成就。
4、欲得真言成就者。先當于此無量壽智決定王如來。作如是念言。歸依世尊無量壽智決定王如來應供正等正覺。及無量光佛、寶幢佛等一切如來。而于諸佛各各作禮已。隨意誦真言所求皆得。若為增長福德。當念三如來名號及禮一切如來。決定獲得無量福德。
5、至于不修先行。所作念誦一切能成。何況于先行法而有功績。凡有修持隨喜得果。或求富貴一切皆得。
6、誦者當先誦三洛叉遍數滿足時。。。。。。如數滿足決定成就。
【別法】
1、如是更有別事隨意作法。
2、如有病人與加持衣令著得身安樂。
3、若加持眼藥點眼。得一切人愛重。
4、或以華果及彼妙香。加持七遍奉與他人。彼人嗅之心自降重。或更有他人見者亦皆降重。
5、一切病者及身疼痛。加持溫水洗浴當得安樂。
6、若有怖畏者意念即除。若有怨怒者睹面自息。
7、若為他人以一切香華作護摩彼獲愛重。
8、或以水誦七遍早晨飲。惡業苦惱決定除滅。
9、或將清水誦七遍洗面。世間一切見者悉皆愛重。
10、若加持華與人得彼人愛重。
11、若以粳米作護摩一洛叉。得人間第一尊貴。
12、若加持眼藥七遍點眼。貧者亦得大富。
13、若于夜分坐持誦。于眠睡中得吉祥夢境。
14、若為救病誦八百遍。摩病者頂一切得差。一切病加持線系身皆差。
15、若欲成就別法，先誦此咒十萬遍，一日一夜必須斷食。
【廣為他說】
1、為彼有情而敷演之。而當敬禮慎勿不與。必當與之。
2、于后五濁世應廣顯揚宣布于堅固有情凈信大乘者。其人則持一切如來秘密。
3、我入滅后世間空虛。南閻浮提遠離如是佛法之藏。汝于是時末法之中。教彼眾生作此儀軌。汝以此廣大儀軌王。為于眾生發起大行。若于末法大怖之時。或有眾生無正道心。及有人王不行正法。恒以惡心惱害眾生。又有一切惡人非人。于此大教欲作破壞妄加毀謗。當為此等不饒益者。說此一切調伏法藏秘密真言
【注意事項】
1、若是眾生非佛弟子及o正心。不信如來所說之教。又于佛法而加毀謗者。此大乘儀軌不得傳授。復有我慢惡人。不信如來所說經教。唯于聲聞辟支佛而興供養。如此人輩亦不得傳授。
2、不得為無信眾生。及于佛教無信重者宣說。乃至不入曼拏羅三昧者。斷三寶族者。不親近善友者。無福無德者。親近惡人者。親近罪友者。遠離佛法者。一切虛妄者。于此儀軌不依阿阇梨教者。不受灌頂者。于汝童子最上秘密曼拏羅三昧不見者。不依如來族者。如是人等皆不得為說。何以故如是之人所持真言一切部多。而不信受。及不依行故。為以心不信佛法。遠離菩提道故。所有印法儀軌不得傳付如是等人。復不得于是人等而顯現故。或有大愚迷者。深貪愛者亦不得傳付。若妄傳付者。彼人于法不得成就。彼持誦人是心顛倒。彼人若得或。輒有為作。乃于自身速得破壞。若是心信善者。于三昧真如而獲得者。歸重三寶常供養者。于佛法中行儀軌者。或有發菩提心。知莊嚴菩提心。恒行菩提道。如是人等可與宣說印法儀則。
【其它】
若有行人作調伏法。或不修先行或不持戒。乃至食酒肉等亦得法成就。除不發菩提心及不信重乃至毀謗三寶。
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一、【一字佛頂輪王咒】：
曩莫三滿多沒馱南唵步嚕唵(引)
功德簡介：
1、一切皆獲安樂。一切處一切苦惱悉皆除滅。一切皆悉起大慈行。同一味相。不被火燒不被水漂。不被刀傷不被毒中。不被蛇嚙不被一切難。一切如來所說。
2、若塢波塞迦塢波斯迦系在手臂。或在頸下。若國王帶。不被他敵之所侵擾。晝夜臥安覺安。大威德賢圣諸天。而常擁護。如是及余有情。若能持此者。勤修真言行者。一切處獲得無礙。一切人見悉皆歡喜。遠離一切苦。得一切安樂。一切人天供養恭敬。
3、以此作息災吉祥事。惡星淩逼皆得息滅。作一切眾生義利。鉤召一切天龍藥叉。
二、【佛眼陀羅尼】：（在誦一字佛頂輪王咒之前、之后各誦7遍）
曩莫薩嚩怛他蘗底瓢(一)曷啰(二合)毗藥(二合二)三藐三沒第毗藥(二合三)唵(引四)嚕嚕塞普(二合)嚕(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七)悉馱魯左儞(八)薩嚩啰他(二合)娑怛儞(九)娑嚩(二合)訶(引十)
（我今復說一切佛眼大明母咒。為息可畏難調伏者。為欲成就出世世間一切佛頂大輪王咒一切事位滅諸諍論。是咒乃是一切諸佛種族母咒。復是一切諸大菩薩生養育母。又是諸佛佛眼明咒）
（密跡主此如來眼大明王咒。是十俱胝佛同共宣說。我于往昔為菩薩時。于十俱胝佛所。受得斯咒。若當咒者。常能以大精進心。誦持是咒。則得一切菩薩咒神盡悉現前一切金剛種族咒品亦皆成就。是故密跡主持一字頂輪王咒者。應先每誦斯咒七遍或二三七遍。是如來眼大明王咒。如來今為一切有情得大安樂離垢清凈故說。咒者若遇暴惡性人。咒手摩面默誦斯咒。對共論理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魎惡鬼神等。密跡主若人誦持一字頂輪王咒一所祈法二所祈法不成證者。則應加此大明王咒。齊等雙誦滿二十萬遍。決定成就一字頂輪王咒最上悉地。若未經是一二作法。而雙誦者。則隨殃損咒者身故。）
另據菩提場所說一字頂輪王經卷一載，于持誦一字真言后，必誦此佛眼真言七遍，則其身寂靜；反之，其威德無能堪忍。
另《蘇悉地羯羅經》對佛眼咒的介紹“佛部之中用佛母號為佛眼。用此真言為扇底迦。佛母真言曰。 那(上)謨婆(去)伽(輕)嚩帝嗚瑟膩(二合)沙也唵嚕嚕娑普(二合)嚕若嚩(二合)里底(丁以反)瑟咤(二合)悉馱路者寧(去)薩啰嚩(引二合)啰他娑(去)馱寧(上)娑(去)嚩訶。 此是佛部母真言佛眼是也。”
一字佛頂輪王咒
童子如是一切真言中。此明王為第一。乃是過去恒河沙等無數如來最上之說。佛世尊寶幢如來。內心最上秘密一切吉祥法。諸佛贊嘆能施一切眾生無畏。滅一切罪令一切眾生所愿圓滿...
爾時世尊釋迦牟尼佛言。我此大輪一字明。是一切寶幢如來內心最上秘密能于彼佛像前以猛利心。不生疑慮誦彼真言。如數滿足決定成就。彼持課行人若是身邊。先有世間一切罪業不清凈事。佛未加護。當須重重懺謝誠心持誦。后必能得成就。若于像前心不間斷。恒時持誦或作護摩一切前事。皆悉能知。當來獲得菩薩位。及五通天轉輪圣王等。亦得為地下主。亦得為虛空長壽抱[摩*也](切身)天。及得夜叉夜叉女。及阿修羅眾降伏。及能調伏諸鬼神等。及得諸大天。乃至菩薩摩訶薩十地之位。
彼持課行人若恒持誦不間斷及作護摩者。而于世間所作成就。至于增益息災降伏三種之事。決定獲得最上成就。得見果報中下品事不為難也...
唵部林(二合)妙吉祥此是一切如來第一微妙內心。名大吉祥大輪一字明。若有求者得一切真言成就。汝妙吉祥此最上儀軌王。是一切真言最上秘密敕。若持誦者所有一切業障皆得清凈。誦者當先誦三洛叉遍數滿足時。童子汝此儀軌王。于一切世出世一切法一切真言儀軌皆得成就。若作擁護能隱身。入一切部多中無所障礙。于世間出世間不能為害...
此大輪一字明王。乃是諸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切眾生之師。為吉祥真言之主。此佛頂一字法界。如摩尼珠隨色變異。佛說二種界謂有漏無漏界。如來之身具足相界。生于世間為有相尊。說有漏色身分法界無相。說為最上是無相界。為住大悲行于世間。而彼法界說為無漏分。諸天等此真言之相摩尼無異。一切智智亦復如是。而此真言諸佛皆說。若為大地一切之事皆能成就。我今略說。若能依法作一切事所求皆得...
...善男子善女人。若得此佛頂真言。必當成就。為彼有情而敷演之。而當敬禮慎勿不與。必當與之。若得此佛頂真言。必當成就。若有人得此堅固有情。輪王佛頂必當成就。此甚深法要。余世界中甚難得聞。此由如來加持。于余多世界中得聞。若有人一經于耳根。應知皆是輪王三摩地之所加持。應如是知。若有人得此如來族法要修行者。得至于手中。皆是如來加持。何以故皆是如來不思議真言三摩地頂輪真言身之所建立。此一切真言中最大真言句。頂王三摩地不思議法要。應當知。是故彼有情。必當求如來真言成就。若此法要書寫經卷。或誦所在之處。無量人天世間皆作供養。獲得此三摩地熾盛法句。彼人無增上嗔恚之心。注釋：【洛叉】，印度古代計算數目之單位，相當于六位數之‘十萬’。
《顯密圓通成佛心要集卷·上》云：“大輪一字咒，即部林是也，亦名末法中一字心咒。此咒于末法時法欲滅時有大勢力，能于世間作大利益，能護如來一切法藏，能降伏一切八部之眾，能摧世間一切惡咒，是一切諸佛之頂；是文殊菩薩之心。能施一切眾生無畏，能與一切眾生快樂。凡有修持隨意得果，同如意珠能滿一切之愿。若誦此咒，于四方面五百驛內，諸惡鬼神皆自馳散，諸惡星曜及諸天魔不敢侵近。若持誦余一切真言恐不成就，即用此咒共余真言，一處同誦持之決定成就。若不成就及無現驗，其咒神等即當頭破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就。或別持此咒亦得。”
《一字頂輪王經》云：“具能依法。讀誦受持如是一字佛頂輪王大明咒者。所有一切諸天世人種種神鬼。悉無能害作諸破壞。是人當得一切安壽。無量福樂行大慈悲。住不退地無諸惱疾。火不能害水不能溺刀不咒。若有新學大乘菩薩摩訶薩及諸人等。信向誦持書寫佩者。則得安隱。為諸無量大威德天常擁護之。諸惡天龍毘那夜迦不相障惱。若書寫者。當凈洗浴著鮮潔衣。如法齋戒坐于壇側。咒。施諸苾芻及苾芻尼。置袈裟角恭敬佩之。若有國王王族妃后大臣僚佐諸族姓男族姓女等而樂佩者。各戴頭上或系項上。或腕臂上則得安隱。咒王。亦能滅諸災星變怪作大安樂。亦能攝伏一切天龍八部神鬼。亦能成就當諸咒者無上業緣。”
由于一字佛頂輪王咒之威力非常大，據相關經典提到，念誦時，可能會傷及周圍的鬼神，因此應再念誦七遍佛眼佛母咒來安撫之。 經云：“五百由旬內地方。天龍藥叉乾闥婆阿蘇羅蘗路荼迦婁羅緊那羅摩呼羅伽菩薩。住真言身者。于處不堪忍祝不游行不成就。不與現驗不與悉地。何以故由住此佛頂輪王三摩地。無能欺凌。除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍誦之。則其身寂靜。若不然者。其威德無能堪忍。”
一字輪王咒
唵部林(直音沒隆云引)
末法中一字心咒經云。
佛告諸佛子汝等今善聽
我今說此咒具足諸功德
當來惡世時我法將欲滅
能于此時中護持我末法
能除世間惡毒害諸鬼神
及諸天魔人一切諸咒法
若聞此咒名皆悉自摧伏
我滅度之后布分舍利已
當隱諸相好變身為此咒
佛有二種身真身及化身
若能供養者福德無有異
此咒亦如是一切諸天人
能生希有心受持及供養
所得諸功德如我身無異
此咒王功德我今但略說
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