每天念三遍，可積累功德，增加福報
每天飯前念5秒-30秒鐘的供養偈，可迅速積累功德（附兩種簡易供養偈）
簡易供養偈：
臨齋時念的供養偈：「供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生。」
可說是修行禪法的靈魂，亦可說是大乘佛法的心要。供養佛法僧三寶，是為感恩；供養眾生，是為報恩。平常供養三寶，亦同時為了廣度眾生。三寶接受供養之後，即可以此力量去幫助更多的人。這便是將自我的所有，轉變成為一切眾生共享的利益。然後再把自己所供養的功德回向給三寶及眾生，所剩的便只有無我的智慧及平等的慈悲了。
簡言之：我們先以物品供養，再將功德回向，即是淡化自我，消融自我的良方。
飯前供養偈及觀想：
供養佛、供養法、供養僧、供養十方三世一切眾生（三遍）。
願佛力加持，以食施百，百施千千萬，供養一切眾生。
願佛力加持，願以食為藥，療眾生病；願以食為大悲水，拔眾生苦；願以食為智慧水，灌眾生頂，增長慧根。
十稱 阿彌陀佛！
最後請你將此文法佈施給朋友，法佈施的越多，利益越大，自利利他，讓更多人也種下善根，你也會獲得無量功德！
淨界法師：修行人應該有志於追求以下三種功德
汝等比丘，欲求寂靜、無為、安樂，佛陀告訴我們，修行人應有志於追求以下三種功德：
（一）寂靜：
蕅益大師解釋寂靜就是空三昧，空三昧是觀察我空真理而成就三昧。在我們的一期生命中，由業力所創造的色受想行識五蘊，凡夫認為五蘊諸法有一個「恆常住不變異」的我，小時候的我跟長大後的我一樣，今生的我跟來生的我也相同，皆有一個不變異的我。
佛陀要我們修無常觀，觀察五蘊的身心，不論是外表的身相或內在的感受、思想，從小到大都是不斷的變化，所以「恆常住不變異」的我是不可得，我執是自己所捏造出來的虛妄之物。
我們的身心世界其實是剎那剎那的變化，一期生命的業力釋放出來，創造一期的五蘊身心，這一期生命的業力釋放完畢，又釋放下一期生命的業力，如此又創造一個新的五蘊身心。
這個五蘊可能是男人或女人，死後又從心中釋放一期生命的業力，又創造一個身心世界，如此的身心相續而已，並沒有一個恆常住不變異的我。
當我們修我空觀，消滅心中的我執，內心就出現寂靜的相貌，沒有生滅的擾動相。
（二）無為：
無為是無相三昧，前面的寂靜是我空觀，無為是法空觀。透過我空觀，消滅心中的我愛執，內心從擾動相變成寂靜相，這時觀察寂靜相也是如夢如幻不可得，連寂靜相也不可得，寂靜之法也是因緣所生，它的自性也是畢竟空，所以無相三昧是法空觀。
（三）安樂：
安樂是無願三昧。修前面的我空觀、法空觀，把心從對外在的攀求帶到內心的寂靜深處，把心帶回家，這時內心現出安樂的相貌，故對三界的果報再也沒有希求之心，這是無願三昧。
以上三種功德是出世聖道最為重要的三三昧，或稱為空、無相、無願三解脫門，是出世的究竟安樂，這種安樂是不可破壞，因此稱為究竟安樂。
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