【佛學次第統編】持明
梵語陀羅尼，譯曰持明者，真言之異名。持明者，陀羅尼即真言也。又受持真言，謂之持明。演密鈔曰：‘明者明咒，真言之別稱，梵語尾尼也。此譯雲明，破闇為義。’又云：‘亦持亦明，持即是明。’大日經疏曰：‘持明者梵雲陀羅尼，持明謂總持一切明門明行。’又曰：‘聲聞經中，以毗尼為秘藏，要擇人簡眾，方便授之。若未發律儀，不令聽聞，修習摩訶衍中，亦以持明為秘藏。未入曼荼羅者，不令讀誦受持，還同盜聽布薩，反招重罪。’
‘陀羅尼’陀羅尼又曰陀羅那陀鄰尼。譯作持總持能持能遮，以名持善法不使散，持惡法不使起之力用。分之為四種：
一、法陀羅尼 於佛之教法聞持而不忘也，又名聞陀羅尼。
二、義陀羅尼 於諸法之義，總持而不忘也。
拜拜時要怎麼跟神明說話？怎麼求籤才對？手把手教學一次看懂！
到廟裡拜拜時，當你走到神明面前，你會怎麼跟神明說話呢？不管你是要祈求風調雨順或是身體健康，有些基本的「禱語」是一定要講的，否則你就只是自顧自地講話，所求之事也未必會被神明聽到。而除了向神明祈求平安之外，心中如果有疑惑都會請教神明。但並不是每間廟都有神明乩身，就算有，神明也不是隨傳隨到，因此與神明溝通最常見的就是求籤。無論是祈求平安，還是求籤，步驟一點都不可馬虎！
拜拜第一步：跟神明打招呼
首先，到神明面前一定要先請安，呼喊神號或佛號，把這個想成是見面的打招呼就可以囉！
拜拜第二步：向神明自我介紹
《 最好的愛是指引解脫 》 — 幸給喇嘛
這世上，最好的愛，是有人指引你“走出輪迴”。
我們常以為，愛一個人，就是陪他走到最後。可真正最深的愛，也許不是執手一生，而是在你迷失、痛苦、反覆受傷時，輕輕地把你喚醒。
人生像一場輪迴，煩惱、慾望、執著，讓人一遍遍在相似的路上兜轉，看似不同，其實從未跳脫。
而最好的愛，是有人看穿你的困境，卻不評判你；是在你痛苦時，不只是陪你哭，而是悄悄點一盞燈，告訴你：還有別的路。
我們一定要發願：
但願到我死的那一天，都要自己照顧自己，不給眾生添麻煩，不給家人添麻煩，而且身體健康，神智清明，能夠憶念上師三寶。
愛染明王為金剛薩埵，或金剛愛、金剛王等菩薩所變現
愛染明王略稱愛染王，為五大明王之一。密教諸尊中，住於大愛欲與大貪染三昧之明王，為『愛欲貪染即淨菩提心』的象徵，這也就是為什麼祂被稱為『愛染明王』的原因，也經常做為增長人際關係、得人敬愛及鉤召的修法本尊。
此尊為金剛薩埵，或金剛愛、金剛王等菩薩所變現。彼等菩薩為憐愍眾生，故酬償往昔之悲願而入加持門。其本尊（本身、本地）為大日如來或金剛薩埵。外現憤怒暴惡狀，內證則以愛敬而令眾生得解脫。有三目六臂，手持多種兵器。此外，此尊之形像，多為一身兩面，一面為男，一面為女，係表勇猛兼柔和之意；即內祕自覺本不生之月殿，外現愛染明王之日輪；不外是顯一佛分身之具體與和光利物之方便。通常為求消災、祈福，乃修愛染明王法。〔瑜祇經卷上愛染王品、金剛王菩薩祕密念誦儀軌〕
愛染明王愛染明王為了憐愍眾生，內在以無上的悲願，外相上則示現憤怒暴惡的形貌，安住於大愛欲與大貪染的三昧，內證以愛敬之法，使眾生得到解脫。
愛染明王示現的因緣，依《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》所記載：有一次，在金剛界大日如來的法會上，忽然有一障礙者出現。在場的諸位菩薩雖具備了智慧、慈悲與定力的功德，但是見了這位障礙者，卻都像喝醉的人一樣迷醉不能自己。但是，沒有人知道這個人是誰，從何而來。正當大家都束手無策時，這個障礙者忽然變化成金剛薩埵，遍身大放光明，照耀法會上的諸大菩薩，大眾也從中覺醒。
淨土在哪裡？
世界何緣稱極樂？只因眾苦不能侵；
道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
──元•中峰明本《三時繫念•懷淨土詩》
淨土在哪裡？元代的中峰國師在這首詩偈中，為我們做了很好的解答。
海濤法師免費超度嬰靈
海濤法師免費超度嬰靈 (完全免費，不收取任何費用。)
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墮胎的問題在現今社會裡日益嚴重，很多人不明白其中因果，就因為各種理由墮胎，結果年紀越長，問題越多，或業障病，或事業不順，家庭失和等等，反而造成了更多煩惱。積極提倡護生的海濤法師，近年來一直在世界各地弘法，眼見許多人因墮胎產生了種種問題，便發悲心為這些應生未生胎兒，免費設置超度牌位。
海濤法師說：「我們要防止墮胎，但是對已經墮胎的媽媽，我們要用佛教慈悲的方式來超度她們。」於是，生命志業體長期在宜蘭三星觀音道場及各地生命電視中心，舉辦超薦法會，而大家長海濤法師也會在每一場放生，八關齋戒和慈悲施食法會中予以回向。
佛法其實是專門設計用來翻轉你的生命的
巴楚仁波切曾說，天底下並無所謂「佛法修持」與「世間法」兩者都圓滿的人。
如果我們遇見某人似乎兩者都圓滿，那麼他的善巧很可能只是根基於世俗的價值。
誤認為修持佛法會讓自己平靜，而且過著無憂無慮的生活，這是個極大的誤解。
佛法並非一種治療；相反的，佛法其實是專門設計用來翻轉你的生命的。
【什麼是拜懺】
懺悔是我們的人生從錯到對的轉點；拜懺是我們從自我中心走向謙下無我的過程。
※拜懺的定義
什麼是拜懺？是透過禮佛懺悔，把以前的惡業淨除。但是一般而言，我們不會知道自己有業障，更不知如何消災避難。
所謂拜懺，分成兩個部分，第一是拜，第二是懺。
大德們講法，為什麽有時候講的極廣，而有時又講的很簡略？
一般來講，略說主要針對鈍根者，或者信心比較大的人；而廣說主要針對喜歡理論的人，或分別念較重者。
比如這是一個有信心的人，那只要簡單說：佛陀在燃燈佛前獲得了成佛的授記，他就會相信。
如果是分別念比較重的人，就要給他講什麽時候、什麽地點、什麽情節……說得越細他越能生信。
現在很多人都是這樣，若簡單給他說你要修空性，他就會說：什麽空性法門，它有那麽簡單嗎？甚至從一句話中他也能挑出好多好多的毛病，比如：地點也沒有、時間也沒有，哪有這樣的，不行、不行！所以在這種人面前一定要廣說。
過得不好真的是常態，這是人的本性。不可能過得好的，因為人好貪心的，你過得再好，你還是覺得自己不好。這就是每一個人的命運吧，你不困在這裡，你就要困在那裡。
有的人是困在疾病之中，有的人是困在貧窮之中，有的人是困在繁忙的工作裡面，困在空虛裡。而每個人，都有自己的困境。
想想，人有的時候真的很奇怪，往往你用盡所有努力，想要到達某個地方，可是到了那個地方的時候。你會發現，你依然是空虛的。
人生就一團慾望，慾望滿足了，就會空虛。慾望不滿足，就會痛苦。人生就像鐘擺，在空虛和痛苦中來回搖擺。
諸行無常，要解脫這些困境，就唯有自己努力好好修行了。