我們一定要發願：
但願到我死的那一天，都要自己照顧自己，不給眾生添麻煩，不給家人添麻煩，而且身體健康，神智清明，能夠憶念上師三寶。
普巴扎西仁波切：若想好好修行，心裡真要有思想準備：獨自靜修不易。從某種角度來說，獨自靜修既不是腦力勞動，又不是體力勞動，並不需要自身以外的條件，如上供下施。但正因為這是最自然的修學方式，對於末法時代煩惱沈重的眾生而言，反而覺得更複雜，更修不下去。所以，釋迦牟尼佛沒有針對大眾講解直接調伏內心迅速成辦解脫的法，歷代祖師要將修行者的根機分為上中下三等，就是因為有人壓根兒做不了。菩提蓮心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(281)
海濤法師免費超度嬰靈
海濤法師免費超度嬰靈 (完全免費，不收取任何費用。)
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淨界法師：臨終開示，要在死亡到來的前三個月就開始！
諸位，你們認為臨終是什麼時候呢，不是說躺在床上已經在喘氣叫作臨終，不是這個意思了。
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召喚去世者的靈魂與之對話——是不可能的！
慈誠羅珠堪布 智悲之光
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超度的功德和意義：對去世多年已投胎者仍利益很大我們要回向功德給祖先，最好就是念佛；甚至念佛回向給還沒有往生的人，比如父母念佛回向給遠在他鄉外里的兒子，或是兒子念佛給居住在外國的父母親，對方都能夠得到，並使對方消除災難，增長福德。菩提蓮心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(36,386)
佛陀和許多大德的教言中都講到，為亡者誦經、持咒、放生、供燈，做種種善法回向超度，只要亡者還沒有超出輪回，我們的善行就能夠源源不斷地利益到他。這種力量，不會因為生死、時空而有絲毫減弱，它會一直護佑亡親，不斷遠離痛苦，獲得解脫。菩提蓮心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(40,863)
死後八小時為何很重要，亡者最痛苦時刻？——蓮花生大士揭示解脫要義
公元八世紀的一個秋夜，桑耶寺內燈火通明。
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淨界法師：「 生龜脫殼 」的概念
臨終助念就是說，這個人已經在醫生宣佈生命只有三個月了或者半年，這個時候就要做心理建設了。
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學佛Q&A：他們臨終前後，學佛的子女應該怎麼做，對他們比較好？
答：基於尊重個人信仰，當不同宗教信仰的父母、家人臨終前後，最好還是以他們信仰的儀式做為臨終關懷。
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慈誠羅珠堪布：骨灰如何處理對亡者最有利
【問】：人火化後的骨灰應該怎麼處理？傳統做法是葬入墓地，後來又有了撒入大海等一些新的安葬方式，不知道佛教有沒有什麼說法？如果骨灰處理得不好，會不會影響亡者的來世？
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佛教文章 (15)